2.蘇州玉雕
以精巧見長，工匠多進京供職。蘇州風俗八月中秋設玉器開門供人觀賞為樂。道光時閶門外玉作達200家。玉雕行銷全國出口歐美。典型有“白玉嵌金紅寶石碗”，是於闐白玉雕製，質純如凝脂，淺腹敞口兩桃形耳，外壁錯金花草紋，紅色花朵嵌180顆閃光紅寶石。碗心刻乾隆詩“酪漿者牛乳，玉碗似羊脂”，60字。大典時禦殿賜奶茶所用。還有“碧玉嵌白玉雙耳花燈”，白玉雕各式花朵鑲嵌在嫩綠玉燈台上，周圍嵌填金銀絲變形回紋，工致精致。“翡翠山水座屏”，是典雅華美的珍品。
(二)石雕
有石硯、石印、石雕，小有文玩，大有雕像。多有名品，各具風格特色。
1.雕硯
端硯產自廣東肇慶，自唐宋以來到清代達到高峰。石色有紫、青、褐、綠等。天然形成色暈、紋理、點斑，“以鴝鵒眼”最名貴，晶瑩翠綠達七八層。雕紋刻字為文房之寶。黃純甫善刻“雲龍硯”，羅讚、羅宣的“鳳穿牡丹硯”著名。歙硯產自安徽歙州，自宋開始，清代發達。石料質色玉潤，白紋隱現山水、雲月、金點、光彩如夜空星鬥，煥然可觀。型製多種，竹節、苦瓜、蓮葉、鳳字、雲龍、雙鯉、明月天心諸硯有名。還有新月、馬蹄、古錢、靈芝、犀牛、龜、琴等式。另外有“賀蘭硯”、“易水硯”等。
2.葉臘石雕
“治印”，明代興起雕紐鐫印，清代發達。料有浙江昌化出的“昌化凍”、“雞血石”，青田的“燈光凍”、“魚腦凍”，福建壽山的“白芙蓉”、“田黃”等為上品。雕刻風格形式流派。“皖派”何震創始，繼有蘇宣、程化等專學秦、漢。清初汪關、程邃、巴慰祖、胡唐等又稱“徽派”，鄧石如書法入印稱“鄧派”。繼有吳熙載、徐三庚講篆勢，運刀如筆。“浙派”，乾隆時丁敬開創，繼有蔣仁、黃易、奚岡、錢鬆等，兼取眾長善用切刀。有“西泠八家”之稱。“閩派”，宋玨開創，又名“莆田派”。都承“漢印”發展，多為書畫用章。
“圓雕”，有“青田石雕”、“葡萄山”著稱，巧用石色，結實累累嬌嫩欲滴。“壽山石雕”，乾隆年間發展，楊璿、周尚等為著名藝人。
3.“菊花石雕”
出自湖南瀏陽，以“河底石”最佳。石質中有球形放射狀集合體，有菊花、繡球、竹葉、蟹爪、金線、蒲葉等多種花形。乾隆時始為雕刻，製作筆筒、水池等文具。清末發展為插屏、桌麵等。歐錫潘、程維達等為名藝人。
4.大理石雕
雲南大理石雕，石色白中含青、綠、赭等自然紋理成山水雲龍之態，磨製大小方圓形，用於座屏、桌麵等著名。典型有“天壇祈年殿龍鳳團花石”(北京)。“河北曲陽石雕”，有漢白玉、芙蓉石等。雕製神仙、佛像、獅子、辟邪等。以及建築裝飾、欄杆、雕花等，供北京宮廷及北方各地。
(三)牙雕
乾隆年間最興盛，形成北京、廣東兩個派係。北京牙雕由宮中“如意館”玉匠兼作。民間有專業作坊。名品有《月曼清遊冊頁》，雕約16開本18幅牙片雕成字畫各9幅；有圍棋、秋千、賞花、品茗、蕩舟、觀畫、賞月、夜遊等場麵，古裝仕女刻畫秀麗，布局潔淨富於意境。“群仙祝壽景雕”，長方大盤內：牌坊、橫橋、殿堂、浮圖、山石，林木中安置仙佛神女等。小中見大，上色拚鑲大加渲染。“象牙球”，鏤雕透見10多層，極見技藝。“廣東牙雕”，料出滇南，粵西專業加工。製成梳子，釵、環、文玩等。“工聚業精，流播閨閣”，行銷全國各地。