這裏的“白獸幡”，就是“白虎旗”。因為修《晉書》的唐朝人為避諱“虎”字，故意寫作“獸”字。到了宋朝，“玄武”又發生了變化。《雲麓漫抄》卷三記載：“朱雀、玄武、青龍、白虎，為四方之神。祥符間避聖祖諱，始改玄武為真武。”《宋史·儀衛誌》記載：“嚴庭立仗，真武隊金吾折衝都尉一員，仙童真武螣蛇神龜旗各一。”
戒嚴時大庭的儀仗，真武隊是金吾折衝都尉一員，仙童真武螣蛇旗、神龜旗各一麵。
其實，這“真武隊”，就是玄武隊。“真武螣蛇旗”，就是畫有螣蛇（飛蛇）的玄武旗。
3. 風師、雨師要不要改
風師、雨師之名，早已有之。《周禮·春官宗伯》記載：大宗伯之職，有一項是“以槱燎祀司中、司命、風師、雨師”。即把牲畜加在堆積的柴草之上燃燒，用這種禮儀來祭祀司中、司命、風師、雨師。因為晉景帝叫司馬師，為了避諱“風師”、“雨師”要不要改為風帥、雨帥？朝廷曾命五府即五個官署博議。束皙在《不得避諱議》中說：“元康七年詔書稱鹹寧元年詔下尊諱，風師、雨師，皆為訓詁。又公官文書，吏人上事，稱引經書者，複多回避，使大義不明，諸經傳鹹言天神、星宿、帝王稱號，皆不得變易本文。但省事言語，臨時訓避而已。”（《通典》卷一百四）束晳說，元康七年（297）的詔書說：鹹寧元年（275）發布詔書頒布廟諱，對風師、雨師，都作了解釋。公家官府的文書、官民上書時，稱引經書又多回避，使經書的大義不明白。各種經書都說天神、星宿、帝王的稱號，都不得改變原文。但是為了省事，言語簡練，采取臨時解釋回避罷了。從中可以看出在此之前，為了避晉景帝的廟諱，官私文書都采取回避的態度，致使經書大義不明，造成混亂。因此束皙主張不必回避“風師”、“雨師”。
4. 改鬥訟律為鬥競律
在唐朝原來關於打官司告狀的律法叫“鬥訟律”，“順宗諱誦。憲宗元和二年八月，刑部奏改律卷第八為鬥競律”。（《冊府元龜》卷三）
唐順宗叫李誦。在唐憲宗元和二年（807）八月的時候，刑部上奏疏把唐律第八卷的“鬥訟律”改為“鬥競律”。這是因為“誦”與“訟”音同，為了避唐順宗的廟諱，不惜把法律內的名稱改了。訟，是訴訟，打官司的意思。競是競爭的意思，詞義相差甚殊，由此可想會給當時的社會造成多大的混亂。
（十）古書難讀
曆史學家陳垣先生曾發出過感歎：“欲敘述唐人避諱改地名，乃先避宋諱，又避明諱，而後避唐諱。甚矣古書之難讀也。”（陳垣《史諱舉例》第四十二條）
1. 這些李諱都是同一人嗎
《廿二史考異》卷三八記載：“是年，遣儀同李諱與李弼、趙貴等討曹泥於靈州，諱引河水灌之。大同四年開府李諱念賢等為後軍，及李諱等至長安。《李弼傳》使持節、太尉、柱國、大將軍、大都督、尚書左仆射、隴右行台少師、隴西郡開國公李諱。《王盟傳》趙青雀之亂，盟與開府李諱輔太子出鎮渭北。皆謂李虎也。《周本紀》天和六年，以大將軍李諱為柱國，此謂李昞也。”從這裏我們可以看出前五個“李諱”是指李虎；後一個“李諱”是指李昞。錢大昕接著論述道：“凡校書須應原文，《周書》於李諱字皆改為虎，並天和六年李諱亦作虎，則繆妄之甚矣。《唐書》稱周閔帝受禪，虎已卒，乃追封唐國公，安得至武帝朝？且虎在西魏時為八柱國之一，豈特天和中始授柱國乎？”
錢大昕說，凡是校勘書籍，必須是用原文，《周書》對李諱的字樣都改為“虎”字，連同天和六年的李諱也作“虎”字，那就錯誤得很了。《唐書》稱周閔帝（宇文覺）受禪時，李虎已經死了，才追封為唐國公，哪裏用到周武帝（宇文邕）時期呢？況且李虎在西魏時期已經為八柱國之一，難道要到北周天和年間才授予他柱國嗎？
這裏是說以“諱”字代人名，容易造成混亂。李虎、李昞都任上柱國，天和六年的李諱是指李昞。因為此時李虎已死了，不可能任命他為上柱國了。
2. 禦諱州是什麼地方？
唐憲宗時期，宰相李吉甫纂修了一部地方總誌《元和郡縣圖誌》。李吉甫，字弘憲，曾任忠州、饒州等州刺史，憲宗即位，征拜他為考功員外郎、知製誥，元和六年（811）授他金紫光祿大夫、中書侍郎平章事、集賢殿大學士監修國史、上柱國趙國公。這位既有地方工作經驗，又有中央任職經曆的宰相，對天下形勢了如指掌，他纂修的這部總誌，被稱為“輔治經國之書”，“稽戶口，列墾田，辯方輿，詳貢賦。以及山川關隘，兵馬鹽冶，倉庾橋道，河渠澤藪之屬，無不悉關乎經畫。按書而核，道裏之遠近，地形之形便，生齒之眾寡，物力盈虧，皆殽列於幾案之間”。就是這樣一部有價值的書，其中的一個州名，也讓讀者莫名其妙。洮州條下是這樣寫的：“貞觀四年，州移理故洪和城，於此置臨洮鎮，五年廢鎮，置禦諱州。”（中華書局校點本）
貞觀四年，洮州的州治遷移到洪和城，在這裏設置臨洮鎮。五年廢棄了臨洮鎮，設置禦諱州。禦諱，是當朝皇帝的名字，元和，是唐憲宗（李純）的年號。由此推知禦諱州，可能是純州，或與純聲音相近的州名。因此中華書局在校勘時注明為“淳州”，而且在注雲：“原本避唐憲宗諱，缺‘淳’字，今校補。”這是可信的。唐憲宗初名淳，即位改名為純。李吉甫在著書時，為避唐憲宗的原名，把“淳”字空缺出來，但卻用“禦諱”二字來代替“淳”字，於是便出現“禦諱州”三個字，讓讀者頗費猜疑。
3. 唐穆宗即位改地名
《冊府元龜》卷三記載：“唐穆宗諱（同於真宗）初名宥，元和七年，立為皇太子，始更之。十五年即位，改甞嶽為鎮嶽，甞州為鎮州，定州甞陽縣為曲陽縣，甞王房子孫為汦王房。”
唐穆宗名字（與宋真宗相同，即名恒），起初名叫李宥。元和七年（812），被立為皇太子，開始改名為李恒。十五年（820）即位為皇帝，改恒嶽為鎮嶽，恒州為鎮州，定州恒陽縣為曲陽縣，恒王房子孫為汦王房子孫。陳垣先生解釋說：“按冊府成於宋人，同於真宗者，諱恒也。因是之故，恒嶽、恒州、恒陽、恒王房，恒字均寫為常。冊府刻於明末，避明光宗諱常洛，又改常為甞。”這樣改來改去，後人看書能不難嗎！
4. 錢讓、錢遜原來是一人
錢讓的事跡，不見於史冊。在湖州府的《長興縣誌》中有記載，錢氏的《舊譜》中也有記載。兩書中記載了他曾任征東大將軍、廣陵郡太守。為什麼正史上沒有記載？清代學者錢大昕考證錢讓原來就是錢遜。“考鄭樵《氏族略》雲：‘漢哀平間錢遜為廣陵太守，避王莽亂，徙居烏程，而讓亦官廣陵太守。意者讓、遜本即一人。夾漈避宋濮安懿王諱，改讓為遜乎？’”（錢大昕《十駕齋養新錄》卷十九）
考察鄭樵的《通誌·氏族略》中說：“漢哀帝、平帝年間，錢遜任廣陵郡太守，躲避王莽的戰亂，遷居到烏程縣。而錢讓也任廣陵郡太守。想來是鄭夾漈（鄭樵的字）避宋代濮安懿王（趙允讓）的名字，改讓為遜了吧？”
5. 徐廣可能成為野人
晉朝人徐廣，字野民，隋朝避隋煬帝楊廣的名，稱他的字叫徐野民。到了唐朝，為避唐太宗李世民的名而稱他的字，那就成了徐野人。“《隋書·經籍誌》：‘《史記音義》十二卷，宋中散大夫徐野民撰。’野民即徐廣，避隋諱（隋煬帝楊廣）稱其字，後又避唐諱，稱為徐野人。”（陳垣《史諱舉例》第三十七條）
6. 薛道淵是如何變成薛深的
南朝將領薛安都的從子為薛道淵。薛安都投奔北朝，薛道淵也跟隨到了北朝。他後來又逃回南朝，因為果敢而有力氣，屢立戰功，被任命為司州刺史、右將軍。“深，安都從子也。本名道深，避齊高帝偏諱改焉。‘深’、‘道深’，《南齊書》作‘淵’、‘道淵’。始以避齊諱省‘道’字，又以避唐諱改‘淵’字，於是薛道淵竟成薛深。”（《南史·薛安都傳》注8）
這個注告訴我們，薛深，是薛安都的侄子。本名叫“道深”，為避齊高帝偏諱（道成）改為薛深。“深”、“道深”，《南齊書》作“淵”、“道淵”。開始時因為避齊高帝諱（蕭道成）省略了“道”字，又因為避唐高祖諱（李淵）改“淵”字為“深”字。於是薛道淵竟成為薛深了。
7. 字學不講
張世南，字光叔，南宋鄱陽人，曾在福建永福做過官。他所著《遊宦紀聞》十卷，多記雜事舊聞，為說部佳本。
他說：“字學不講，多因前代諱惡，遂致書畫差誤。漢以火德王，都於洛陽，惡水能滅火，遂改洛為雒。故今惟經書作洛，而傳記皆作雒矣。秦始皇嫌辜字似皇，改為罪。自出己意，謂非之多，則有辜也。今經書皆以罪易辜，獨《禮記》、《爾雅》，猶有可考。無字乃子雲奇字，古文天屈西北為無，今《易》中，無皆從無。他書則雜之矣。世字因唐太宗諱世民，故今牒葉棄皆去世而從雲。漏泄縲絏又去世而從曳。世之與雲，形相近，與曳聲相近，若皆從雲，則泄為沄矣。故又從雲而變為曳也。民則易而從氏，昬湣泯之類，至今猶或從氏也。以至如晉諱昭，改昭穆之昭為韶音，秦諱政，而改正月之正為征音，至今從之，此何理耶？”（《遊宦紀聞》）
張世南認為，文字學不講究，大多因為前代避諱的惡劣影響，於是使文字的筆畫出現差誤。漢朝以火德得天下而為王，又建都洛陽。討厭水能滅火，於是就把“洛”改為“雒”。所以現在隻有經書中作“洛”，而史書中都作“雒”了。秦始皇討厭“辜”字像“皇”字，把“辜”字改為“罪”字。出自他自己的意思，說錯誤多，就是有“辜”。現在經書中都把“辜”字改為“罪”字。唯獨《禮記》、《爾雅》還可以考證出來。“無”字是揚子雲（揚雄的表字）創造的奇字，古文天在西北彎曲叫“無”。現在《易經》中“無”字都從“無”。其他的書就兩個字混雜著用。“世”字，因為唐太宗的禦諱叫世民，所以現在的“牒”、“葉”、“棄”都去掉“世”字而從“雲”字。“漏泄”、“縲絏”，又去掉“世”字而從“曳”字。“世”字與“雲”字，字形相近，“世”字與“曳”字聲音相近。如果都從“雲”字，那麼“泄”字就成為“沄”字了。所以又從“雲”字而變為“曳”字。“民”字改為從“氏”字，“昬”、“湣”、“泯”之類，至今還從“氏”字。至於像晉朝諱“昭”，改昭穆之“昭”為“韶”音。秦朝諱“政”字，而改正月之正為“征”的讀音。時至今日，還跟從它們，這是什麼道理？
8. 自幼的疑問得以解決
自幼讀書有疑問是常有的事，有的人一生沒解決，也就不了了之;有的人到了中年以後才解決。清朝的葉方靄就是這樣一位幸運者。“國初，山海衛人穆維乾，字介公，由教授升翰林院典簿。時修四書滿漢講義，至‘羔裘玄冠不以弔’，掌院葉方靄以為犯禦諱商於同僚，乾謂：‘大字當仍原字以尊經，小字改元字以避諱。’掌院詢何所本，曰：‘中庸慎獨乃原字，小注改謹字。’掌院大悟曰：‘餘自幼疑此，今始知朱子為避諱也。’”清朝初年，山海衛人穆維乾，字介公，由教授升到翰林院典簿。當時正在修《四書滿漢講義》，修到“羔裘玄冠不以弔”，掌院官葉方靄認為犯皇帝（康熙帝）的名字，與同僚進行商量。穆維乾說：“大字應當原字不動表遵從經書，小字注釋中寫改成元字來避諱。”掌院詢問有什麼依據，穆維乾說：“《中庸》中的慎獨就是原字，小注改謹字。”掌院突然醒悟說：“我自幼就懷疑這一處，現在才知道朱子這樣做是為了避諱。”
這段話裏，是以《中庸》為例說明問題的。《中庸》第一章有一句話：“故君子慎其獨也。”宋代理學家朱熹用小字，解釋這句話時說：“是以君子既常戒懼，而於此尤加謹焉。”宋孝宗叫趙眘，與慎字同音，朱熹為避諱，在小字中寫作“謹”。古書的格式是，原文用大字，注釋用雙行小字。