任何想法皆為因，任何境遇皆為果
吸引力法則告訴我們，任何想法皆為因，任何境遇皆為果；由是之故，控製自己的想法以產生令人滿意的外部環境，絕對是本質之所在。這個因果是逃也逃不掉的——我們有什麼樣的感覺，就會把什麼樣的感覺吸引回來，而且我們的感覺多源自於自己的想法，然後立即造成電磁連鎖反應，導致接下來的事情發生了、遏止了，或是毀掉了。
更明確地說，我們的想法和感覺會以電磁波的形式，從我們的身上釋放出去，而不管我們釋放出來的是什麼樣的頻率，都會自動地把同樣頻率的電磁波吸引進來，所以造成事情的結果（無論是好的、還是壞的結果）都是因為相同的振波與你產生了共鳴所致。也就是說，我們的境遇是果，想法和感覺是因。我們不能將兩者的順序顛倒。
所以，如果一個人想要免於遭遇恐懼的經曆，從控製別人的行為與願望下手，那根本是背道而馳。正確的做法是：積極調整自己的振動引力點，這樣才能獲得自己想要的一切。如果對吸引力法則一無所知，對於自己與自己振動引力點的互動又不能有意識地察覺，那也就難怪你試圖控製周圍的環境了。但是，周圍的環境又豈是你完全能夠控製的？然而，一旦了解吸引力法則，並知曉自己因想法而產生的感受，那麼，對於生活中的不盡如人意之處，你就再也不會感到恐懼了。你會明白，人生中的任何事都不會不請自來。因為，在這個萬有引力的宇宙中，如果你沒有與其形成共振，或好或壞的事情是無論如何都降臨不到你頭上來的。
舉個例子，如果你以時速180公裏開車，不小心撞上了一棵樹，結果絕對不容小覷。但是，如果你的車速是每小時8公裏，撞上同一棵樹，其結果自然與時速180公裏有很大的不同。我們說開車撞到樹的意圖在於說明——你願望的力量就好比是你的車速。換句話說，你想要某事越是迫切，或者你專注於願望的時間越長久，其能量移動的速度就越快。至於用來做喻的那棵樹，代表的則是抗拒或者是有可能出現的相反想法。
隻要不是傻子，任何人都明白，開車撞到樹可不是什麼好事。同樣地，強烈的願望遭到了巨大的抗拒，當然也不是令人喜悅的事情。為了避免“欲速不達”的弊端，有些人幹脆用極其緩慢的速度行駛。也就是說，他們極力地抑製願望，或是束之高閣。有的時候，甚至還費九牛二虎之力，把自己願望的力量分散到某個程度，但與其這樣，還不如設法減少障礙物來得明智些。
我們的每一個願望，都是自己專注於對照自然產生的結果。可以負責任地說，整個宇宙的存在，都是在激發新的願望。因此，如果想要逃避自己的願望，就是跟宇宙作對。就算你能夠將願望壓製下來，更多的願望還是會不斷地在你的內在形成，因為，進入這身體，進入這個極端對照的環境，是有備而來，是要透過你強力聚焦的觀點，集中創造世界的能量。因此，在整個宇宙中，沒有任何東西比你源源不絕的願望更為自然。
必須銘記的是，你的願望為你吸引了多少能量，基於你眼下所專注的想法與信念，你跟自己的願望之間的關係如何，以及包含了多少你吸引來的能量，每種情緒都會告訴你。如果你感受到強烈的情緒，無論是正麵還是負麵，那都表示你的願望極為強烈，那麼，你也就吸引了大量的本源能量趨向你的願望。
當負麵的強烈情緒出現時，比如說憂愁、恐懼或氣憤，那就表示你在抗拒自己的願望。
當正麵的強烈情緒出現時，比如說同情、熱情、期盼或關愛，那就表示你不是在抗拒自己的願望。因此，在振動上，就沒有抵觸透過願望所吸引而來的本源能量。這就意味著你正處於讓願望開展的積極狀態。所以，令人滿意的創造狀態就是：你真真切切地盼望，並確確實實地相信可以願望成真。唯有願望與信念在你的內在相結合，事情才會迅猛而輕易地在你的人生中開展。
但是，如果你想要某些事情，卻又不相信有成真的可能，或者你雖有所願，但卻不抱有什麼指望——盡管隻要願望足夠強烈，就算是信念有所欠缺，仍有可能成事——願望開展得就不會那麼順利，因為，你根本還沒有真正地將願望注入自己的人生。
世間萬物皆有因果。依照吸引力法則，我們的境遇取決於精神上的態度。精神的態度從很大程度上看又是性格造成的結果，而性格的形成又受到精神態度的重要影響。作用和反作用都會對兩者產生深遠的影響。似乎在每個經曆的背後，“幸運”、“機會”和“命運”都在盲目地發揮著作用。其實並非如此，每一次經曆都會受永恒的法則控製著，而我們可以掌握這些法則從而創造出我們所期望的條件。
好習慣造就輝煌，壞習慣毀掉人生
習慣是人的第二天性，同人的性格一樣，決定著人的命運。這裏麵隱藏著人類本能的秘訣。習慣也稱為慣性，是宇宙共同法則，具有無法阻擋的一股力量。正如著名教育家曼恩所說：“習慣是一條電纜，我們每天在其外表編織一條鐵線，到後來，它變得十分堅固，使得我們再也無法將它拉斷。”
在我們周圍，在芸芸眾生之中，我們可以看看，好習慣造就了多少輝煌成果，而壞習慣又毀掉多少美好的人生！習慣一旦形成，它就極具穩定性，心理上的習慣左右著我們的思維方式，決定著我們的待人接物；生理上的習慣左右著我們的行為方式，決定著我們的生活起居。日常生活本身就是習慣的反複應用，而一旦遇上突發事件，根深蒂固的習慣更是一馬當先地衝到最前麵，所以，當我們的命運麵臨抉擇時，是習慣幫我們作出的決定。
一個人的行為方式、生活習慣是多年養成的。比如，工作的方式、學習的方法、與人交往的形式、思維的模式、飲食起居的習性甚至個人的好惡……都是多年習慣累積慢慢成形的。
孔子曾經在《論語》中提到：“性相近也，習相遠也。”常言道：“少小若無性，習慣成自然。”意思是說，人的本性是很接近的，但由於習慣不同便相去甚遠，小時候培養的品格就好像是天生就有的，長期養成的習慣就好像完全出於自然。
一句話，習慣雖小，卻影響深遠。你可以遍數名載史冊的成功人士，哪一個人沒有幾個可圈可點的習慣在影響著他們的人生軌跡呢？當然，習慣人人都有，我們的惰性和慣性會使我們不止一次地重複某些事情，而經常反複地做也就成了習慣。
如此，我們可以對“習慣”下一個定義：所謂的“習慣”，就是人和動物對於某種刺激的“固定性反應”，這是相同的場合和反應反複出現的結果。對此，亞裏士多德早有定論：“人的行為總是一再重複。因此卓越的不是單一的舉動，而是習慣。”
習慣可以成就一個人，也能夠摧毀一個人。正所謂：“好習慣結碩果，壞習慣釀惡果。”人的生命作為一種物的存在，沒有慣性則沒有力量，就像靜止的火車，要防止其滑行隻需在每個驅動輪麵前放一塊1寸厚的木頭就行了，但如果火車以每小時100公裏的速度行駛的話，哪怕是一堵牆也無法阻擋。
因此，習慣的引力就如同自然界所有的力量一般，既能為我們所用，也可能危害我們。改變一種壞習慣的過程可能很不好受，我們已經以原有的方式做事情很久了；養成一種好習慣過程也可能很不容易，我們已經很難對經年累月養成的生存習性進行新的改進。但這或許就是我們給自己的一次機會，一次隻需要我們根據自然法則去重複製造的機會。