召公虎正要停止戰鬥時，周宣王派的使者正巧來了，於是召公虎忐忑不安，不知道周宣王會怎樣處置自己。
周宣王下了兩道誥命。第一道誥命：賞賜圭瓚，表彰他作戰有方，立下戰功；第二道誥命：賞賜美酒，表彰他立下顯赫戰功。這兩道誥命，猶如定心丸，讓召公虎沒了後顧之憂，於是他便更賣力地攻打淮夷，淮夷叛亂很快被平定。
召公虎班師回朝時，周宣王率領百官，親自出城迎接，並為他舉行了隆重的慶功宴。在慶功宴上，周宣王又賞賜召公虎一大片土地做為獎賞。
依照周朝的禮儀，君王在任用官吏的時候，要下達三道誥命：第一道誥命授予官職，第二道誥命曰“再命授服”，第三道誥命為“三授位”。這三道誥命被稱做“三錫命”。召公虎由於恪盡職守，沒有為了個人命運而做出有違自己職位的事，因此被“王三錫命”。這就體現出了信任的重要性，君王既要信任自己的大臣，大臣也要信任君王而賣命工作，如此雙方互相信任，都做出符合自己身份的事，才不會有禍患發生。
困蒙，吝
蒙卦第四爻說：“六四，困蒙，吝。”
這個卦爻的意思是說：蒙昧無知的人，如果又處於窮困之境中，會有災難。
周幽王的故事恰如其分地詮釋了這個卦爻的含義。
周幽王是西周最後一位天子，此時周王室已經衰微，朝政遠不如建國初期那般順利。周幽王本身又是一位剛愎自用的庸才，耽於聲色，不理朝政，周圍因此聚集起一批溜須拍馬的奸佞小人。
有一位叫做褒珦的褒國君主，看不慣周幽王不理朝政的樣子，於是就從封地來到周國都城，勸周幽王行天子之禮儀，做天子當做之事。周幽王自以為是慣了，加之周圍奸佞小人對他的阿諛奉承，他已經很久沒有聽過“逆耳忠言”了，因此對褒珦的勸諫甚為惱火，想要立刻殺了他泄憤。褒珦畢竟是一國國君，所以有很多大臣連忙為他求情，周幽王才將褒珦暫時關到監獄裏。
褒珦的兒子知道父王被囚禁在成周之後，非常焦急，趕忙召開會議，讓大家想辦法營救褒珦。一位大臣說：“周幽王喜歡玩樂，一定喜歡美女，如果我們像他進獻一位美女，他肯定會放出我們的國君。”大家覺得這個主意不錯，於是在全國尋找美女，果然找到了一位傾國傾城的美女，這就是後來的褒姒。褒國人將褒姒打扮一番，又準備了許多金銀財寶給她做嫁妝，然後將她和財寶一起送到成周。
周幽王見到褒姒之後，猶如看到仙女下凡。他立刻宣布褒珦無罪，並下令重臣退朝，迫不及待地將褒姒帶回自己的宮殿。
褒姒雖然美麗，但對周幽王卻很冷漠。她自從進了周幽王的宮殿之後，從來沒有笑過，自然也沒有給周幽王一個笑臉。周幽王為了博得佳人一笑，各種各樣的招數都用過了，他甚至讓他的寵臣虢石父、尹球、祭公易裝狗叫，但褒姒依舊麵若冰霜，沒有絲毫笑意。
最後，虢石父終於想了一個好辦法。他對周幽王說：“從前我們為了防備西戎，在翻山建造了許多烽火台。敵人來犯，我們就點燃烽火台上的烽火，臨近的諸侯見了，都會前來支援。現在天下太平，西戎不敢進犯，烽火台好久就沒用了。我們不妨現在讓人點燃烽火台，讓臨近的諸侯國上當，看著他們急急忙忙地趕來，一定很好玩，娘娘一定會開懷。”
周幽王一聽，覺得此計不錯，於是不管後果，令人點燃烽火台上的烽火。果然，諸侯國很久都沒有看到烽火台被點燃了，以為西戎突然來犯，趕緊手忙腳亂地帶著兵馬前來救援。來了之後卻沒有看見一個敵人，隻見周幽王的樂聲，大家麵麵相覷，不知發生了什麼事。周幽王對他們揮揮手說：“沒什麼事，辛苦各位了，你們回去吧！”眾人更驚愕，隻得再帶著自己的兵馬回去。褒姒看到眾諸侯的呆樣，果然笑了。周幽王很高興，重賞了出點子的虢石父。
此後，周幽王還搞了好幾次這樣的“烽火戲諸侯”，眾諸侯知道周幽王是為了博得美人一笑而戲弄自己，都非常憤怒，發誓不再理會烽火台上的信號。不久，西戎派兵攻打成周，周幽王趕忙命人點燃烽火台上的信號。但這次，卻沒有一個諸侯帶兵來，大家都惱怒周幽王對自己的戲弄。周王室隻有少量的兵馬，大家抵抗了一陣子之後就被西戎打敗了，周幽王和虢石父都被西戎殺了，褒姒被擄走。
周幽王身為末代天子，本身周王室已經衰微不堪，如果不知道努力振興，反而寵信佞臣，做出不利於國家的事，無異於既“困”又“蒙”，遲早會招來災難。昏庸如周幽王，意識不到危機，殘害忠良，落得身死亡國的下場，絲毫不值得同情。
履霜，堅冰至
坤卦第一爻為：“初六，履霜，堅冰至。”
這個卦爻的意思是說，腳踏在初秋的輕霜上，結著嚴冰的冬天就要來臨。暗指災禍就要來臨。
驪姬亂晉的故事較好地解釋了這一卦爻。
晉獻公原本是一位很有做為的君主。他在位期間，不但活捉了戎狄的首領詭諸，還向虞國請求借路討伐虢國，趁機滅了虢國、虞國兩國，還攻滅驪戎、耿、霍、魏等國，史稱“並國十七，服國三十八”，成為諸侯國中聲望最高的國君之一。