孟子回答說：“這是在埋怨父母，也是依戀父母的表現啊。”
萬章說：“如果父母喜歡你，那麼，你也不會因為高興而對之懈怠；父母如果討厭你，那麼，你也不能因為傷心而產生怨恨啊。這麼說，舜是在怨恨他的父母？”
孟子說：“以前的時候，長息問他的老師公明高說：‘舜前往天地，我是明白其中的道理的，但是，他呼喊哭泣，呼喊父母哭泣，我就不理解是怎麼回事了。’公明高回答說：‘這並不是你能明白的。’公明高認為一個孝子的心是不可以不理會的：我努力耕田，全力做到一個兒子應該做的事情，但是父母卻不喜歡我，叫我該如何是好呢？堯帝讓他的九個兒子、兩個女兒一起去幫助舜，讓百官帶著牛羊以及糧食到田地間幫助舜。天下很多人也紛紛跑到舜的那裏幫助他，依附於他，堯帝都打算將整個天下給予舜了。但是，舜就是得不到父母的喜愛，這樣的感覺就好比是窮人無家可歸，無所依靠一樣。每個人都希望能夠得到天下人的愛戴和喜歡，舜做到了，但是即使這樣也不能給他排憂解難，消除他的憂愁。天下的男子都想得到美麗的女子，舜得到了堯的兩個女兒，但是也不能抵銷他的憂愁。人人都希望富貴，舜已經富有到擁有天下了，可是他依舊心中不開心。尊貴的地位是人人想得到的，舜已經貴為天子，但是他心中的憂愁依舊沒有排解。受到他人的尊敬和愛戴，擁有美麗的妻子，擁有財富，擁有地位，這些都不能夠使得舜消除心中的憂愁，隻要得到父母的喜愛，他就會立刻開心起來。人在小的時候，十分依戀父母；逐漸長大懂事了就喜歡美女；等到有了妻子兒女，則喜歡妻子兒女；做官了則心中仰慕君主，假如得不到君主的喜歡，便會感到鬱悶煩躁；大孝之人則一輩子都會依戀父母，到了五十歲還依戀父母的人，我隻見過舜一個人而已。”
萬章又問說：“《詩經》中說：‘娶妻的時候該如何做？一定要稟告父母。’信守這道理的，應該沒有人能比得上舜的。但是，舜在娶妻的時候卻沒有告訴父母，這又是為什麼呢？”
孟子說：“如果說舜將娶妻這件事情告訴父母了，那麼，他就娶不了了。男婚女嫁，這是人類最重大的倫理關係，如果舜告訴了父母，就會因此娶不了妻，他會反過來埋怨父母的，因此，他就沒有告訴父母。”
萬章說：“舜娶妻不告訴父母原來是這樣啊，我知道了。但是堯帝將女兒嫁給了舜，卻不告訴他的父母，這又是為什麼呢？”
孟子說：“這是同樣的道理是，因為堯帝知道如果告訴了舜的父母，他的女兒就嫁不了舜了。”
舜以德報怨
萬章說：“舜的父母讓舜去修理倉庫，可是，當舜爬到了倉庫頂上的時候，他的父母卻將梯子拿走了，他的父親瞽叟還放火將倉庫燒掉了，所幸舜並無大礙，隻受了些輕傷。舜的父母讓舜去疏通水井，他的父母還以為舜沒有出來呢，就用土將井填住了。舜的弟弟象以為舜死在了井裏，於是他就說：‘害死舜數我的功勞最大了，牛羊給父母，倉庫也給父母，盾和戟歸我，琴也是我的，弓箭也是我的，以後，我要讓兩位嫂子給我鋪床疊被伺候我。’然後，象就去了舜的屋子，可是，他卻看見舜在床上坐著彈琴，於是，象趕緊很不好意思地說：‘哥哥，我好想你啊！’舜回答說：‘我想念我的臣子和百姓，不如交給你管理吧。’舜怎麼這麼說呢，我不理解，難道他不知道象要殺他嗎？”
孟子說：“舜怎麼會不知道象要殺他呢？象如果憂愁，舜也會憂愁，象如果高興，舜也會高興。”
萬章說：“舜的高興都是假裝出來的吧？”
孟子說：“不是這樣的。以前，鄭國有一個叫做子產的人，有人送給了他一條活魚。於是，他就將魚交給了管理池沼的人把魚養著，但是，那個人卻將那條魚煮熟吃掉了。然後，他跑到子產那裏說：‘我將魚放到了池塘裏，剛開始魚一動不動，不一會，他就開始遊動了，結果它遊著遊著就不見蹤影了。’子產聽了之後，就連連說：‘它到了一個好地方啊！它到了一個好地方啊！’那個人後來就對其他人說：‘人們都說子產聰明，但是我將他的魚吃了，他還在說魚去了好地方。’因此說，對於君子而言，可以用一個合情合理的理由欺騙他，但是不可以用一個奸詐詭計來欺騙他。象既然裝出了一副喜愛哥哥的樣子，那麼，舜也就高興地相信他了，這怎麼能說是假裝的呢？”
萬章又問孟子：“象每天主要的事情就想要殺死舜。但是當舜做了天子之後，為什麼僅僅隻是將象流放了呢？這又是為什麼呢？”
孟子說：“其實，舜是將象封到其他地方做諸侯了，隻是有人說他被流放了而已。”
萬章說：“舜將共工流放到了幽州，將兜流放到了崇山，在三危山將三苗的君主殺死了，在羽山將鯀殺死了，舜是因為懲處了這四個罪人才得以讓天下歸服，要想讓天下人歸服，就要殺死不仁的人。象應該算是最不仁的人，舜卻將他封到了庳做諸侯。難道庳地的老百姓犯了什麼過錯嗎？難道仁人都是這樣嗎，對其他不仁的人就殺死，對自己不仁的弟弟就封諸侯？”