孟子回答說：“如果您吞並燕國時，燕國百姓十分開心，那麼您就去吞並。古代並不是沒有這樣的事情，您看武王就是這樣做的。但是如果您吞並了燕國，燕國百姓不開心，愁眉苦臉，那麼，您還是不要吞並了。古代同樣也有這樣的例存在，文王就是這樣做的。您是一個有一萬輛車的國家，現在您去攻打另一個實力相當的國家，百姓看到您則帶著美酒和糧食來歡迎您的到來，百姓這樣做難道有其他的要求嗎？他們是想要您將他們帶出水深火熱的生活。如果您的到來不能解救他們苦難的生活，反而使得他們的生活更加水深火熱，那麼，百姓自然也不會跟隨您，轉身就去追隨他人了。”
其他諸侯國看到齊國攻下了燕國，就想聯合起來去救燕國。齊宣王聽說了之後，就問孟子說：“現在很多諸侯謀劃著想要來攻擊我，我應該怎麼做呢？”
孟子回答說：“我聽說隻要有一個七十裏方圓的地方就可以統一天下了，商湯就是這樣的實力，最後統一了天下。但是，我從來沒有聽說過一個擁有千裏方圓土地的君王還會懼怕他人，根本沒有必要。《尚書》上說過：‘商湯從葛開始征討。’商湯已經得到了天下百姓的信任和愛戴，如果他向東去征討，那麼，西邊的人們就會對他有所埋怨，如果他向南征討，那麼，北邊的人們就會對他有所埋怨，他們不是埋怨商湯的征湯，而是會說：‘商湯為什麼不先到我們這裏征討呢？我們為什麼要排在那邊的後麵呢？’這是人民對他的盼望，就好像人們處在大旱中一直盼望大雨的到來一樣。商湯的軍隊無論到了哪個地方，那裏的人們根本不會感到恐懼，商人依舊到集市上做買賣，農民則依舊到田地中耕種勞作。商湯殺死該暴君，將百姓從水火中救出來，就好比是一場及時雨從天而降，百姓會感到十分欣喜。《尚書》中還說：‘我們在等待君王的到來，君王如果來了我們就可以獲得美好的新生活，就好像新生了一樣。’
“現在，您看燕國的統治，齊國的君主暴虐地對待百姓，如果大王去征討燕國，百姓不但不會反感，反而會認為你會將他們從水深火熱中拯救出來，因此，他們就會用竹筐盛著飯菜，瓦壺裝著美酒，前來迎接大王的軍隊。但是，如果您將他們的父兄殺死，將他們的子弟囚禁起來，將他們的宗廟毀掉，將他們國家的寶物搬走，恐怕他們也不會樂意，您怎麼能這樣做呢？齊國的強大本來就讓天下有所畏懼，如今齊國的土地麵積擴大了一倍，但是卻不施行仁政，如此的做法怎麼會不招致天下的諸侯出兵攻打您呢！大王不要猶豫了，趕快下詔，將那些抓來的老人、孩子送回去吧，不要再拿燕國的寶物了，您應該同燕國人一起商議選出一個新的君王，然後，你將軍隊撤離燕國，那麼各國的諸侯就不會前來攻打您了。”
滕文公問政
滕文公是戰國時期滕國的國君，也是一個有名的賢君。有一次，滕文公問孟子：“我們滕國是一個小國家，為了保護我們的國家，我盡心盡力奉承強大的國家，但是到了最後還是被他們大國侵略，這該如何是好呢？”
孟子對他說：“從前的時候，周太公當時居住在邠地，狄人前來侵犯他。大王就拿出了皮貨和幣帛前去奉承、巴結、賄賂他們，結果卻沒有絲毫作用。後來又送去了狄人最喜歡的狗以及馬去奉承他們，但是依然沒有任何效果。最後大王又拿出了珍珠和寶玉等一些珍奇異寶前去，可是狄人依舊沒有打算取消對邠的侵略。大王麵對這樣的情況，隻好想要遷到其他的地方去。於是，在臨行前他召集了邠地的父老鄉親，然後對他們說：‘狄人攻打我們，他們什麼都不想要，想要的就是我的這塊土地。我聽說過，一個具有仁人之心的君王，是不會拿其他人用來供養的事情來陷害他人，他們現在侵略我們，雖然送給了他們很多東西，但是，他們卻沒有停止侵略，我是在害大家呀。是因為我不想放棄這塊土地而導致你們遭受戰爭的苦難，現在我要離開這裏，不再連累你們了。’大王說完之後，就離開了邠地，他翻越過了梁山，來到了岐山下麵定居了下來。雖然大王走了，可是對於原先居住在邠地的百姓來說，大王是一個難得的好君王，於是，他們就跟隨著大王一起來到了岐山下麵居住下來，這裏的人也就越來越多。”
孟子還說：“不過除了這個，也有人說：世代相傳下來的土地你就應當好好守護，不能丟棄。如果到了最後你的力量實在是守護不了了，寧可戰死也不離開這片土地。這是兩種選擇，請您好好想想，從其中選擇一個吧！”
臧倉小人阻君
魯平公計劃要出行，他的寵臣臧倉立刻上前來啟奏他說：“以後大王出門的話，一定要事先通知臣下要去什麼地方，我們好去做準備。今天我們已經備好了馬車，可是卻還不知道要到什麼地方去呢。”
魯平公回答說：“我要出去見孟子。”
臧倉聽到後，就對大王說：“大王您為什麼要這樣做？您一個堂堂一國之君，何必要屈尊前去見一個普通老百姓呢？您認為他是一個賢德的人嗎？其實並不是這樣，賢德的人做事都會遵守賢德的禮儀，但是孟子為他母親操辦的喪事甚至比他父親的都隆重，這難道是遵守禮儀嗎？臣請求大王不要前去見他。”