孔子回答說：“這是在告訴我們，辦事情就應該像畫畫一樣，必須要先打好底子，然後再在畫上做修飾。”
子夏又問道：“學習禮儀也是這個講究吧？”
孔子覺得子夏想得很對，於是表揚子夏的時候又提到了詩，孔子是這樣說的：“商（子夏的名），你才是能繼承我思想的人啊！從此以後我可以和你一起談論詩了。”
而在《泰伯》這篇，孔子講了學習的過程，他說：“興於詩，立於禮，成於樂。”就是說，一個人要成才，首先必須從學習詩歌開始，然後學習禮儀在社會上立足，最後一步是學習音樂。孔子把學詩放在一個成功基石的位子上，認為不學詩，就不能有成功的人生。
《子路》篇中記錄了孔子和兒子孔鯉的一個小故事。
孔鯉有次從大廳裏過，孔子剛好看見了他，就問道：“孔鯉啊，你開始學詩了嗎？”
孔鯉回答說：“沒有。”
孔子於是說道：“你不學習詩歌，我都沒有話可以跟你交流。”
孔鯉聽到父親這麼說，門也不出了，退回自己房裏學詩去了。
《陽貨》篇中，收錄了孔子對弟子們的一番忠告，孔子是這麼說的：“同學們啊！你們為什麼不去學詩呢？詩歌，可以激發感情，可以考察世事，可以結交誌同道合的朋友，可以發泄心中的煩惱，往小了說，可以學習其中的知識來侍奉雙親；往大了說，可以學習些輔佐君王的謀略。此外，學詩還可以多認識些花草樹木、蟲魚鳥獸的名字呢。”
仔細研究《論語》一書，可以發現孔夫子對學詩這件事的重視程度，他不厭其煩地在自己的學生、兒子麵前強調學習詩歌的重要性，對於今天的人們，也有很大的參考價值。
顏回好學而早死
孔子號稱學徒有三千之眾，這其中出名的就有七十二人，在這麼多學生中間，孔老最喜歡的一個，叫做顏回。
顏回是春秋末期魯國人，字子淵，因此也被叫做顏淵。顏回的家裏很貧窮，但是他十分好學，孔子曾經評價他說：“顏回這個人，隻要給他一碗飯吃、一瓢水喝，他就能夠在一間破房子裏學習，還過得很安逸的樣子。要是換了別人，發愁都來不及。顏回呢，不但不因為日子貧苦而煩惱，反而能在這種艱苦的環境中保持樂觀的心態，繼續勤於學業，實在不能不讓人佩服。我是自愧不如啊！”
顏回平時話不多，但孔子卻十分喜歡和他交流。孔子曾經說過：“顏回是最能和我產生共鳴的人啊！他能夠保持三個月的時間而不違背仁義之道，若換成我別的學生，能堅持一個月也就了不得了。我平時講課的時候，他從來不發表看法，好像沒聽懂的樣子，其實你仔細觀察他就會發現，我講的每個字，他都了然於心，並有自己獨特的見解。我告訴大家的一些道理，也隻有顏回能夠毫不懈怠地去執行下去。對於受人重用就出來做官，不被人賞識就能夠隱居起來研究學問這件事，恐怕也隻有顏回和我可以做到了。”
孔子經常在別的學生麵前誇獎顏回，惹得子路很不高興。子路常常以自己的勇猛自負，於是問孔子：“現在如果派您去帶兵打仗，您會選誰跟您一起去？”孔子回答道：“如果是那種隻知道徒手打老虎，徒步去涉水過河，死了還不知道後悔的人，我是絕對不會帶他去的。我要帶去的人，是那種遇到事情知道擔憂，然後發揮自己的聰明才智想到最好的解決方法後再去解決困難的人。”子路聽完後沒有再說話。
有次，孔子問子貢說：“你自己覺得你和顏回哪個更有才能呢？”子貢回答說：“我怎麼可以和顏回相比較呢。顏回這個人，如果他聽到一個道理，就會自己再想出十個道理來；至於我嘛，能想出兩個就了不得了。”孔子聽到後竟然很不給子貢麵子地說道：“對呀，我也是這麼想的，你確實不如顏回。”
顏回雖然很好學，也深得孔子的喜歡，但是他身體一向不好，到二十九歲的時候，頭發就全白了，三十二歲就英年早逝。顏回死後，孔子大哭不止，不住地哭喊道：“這是老天要亡我啊！這是老天要亡我啊！”學生們怕孔子再哭下去哭壞了身體，都紛紛勸說道：“老師您悲傷過度了。不要再哭了。”孔子哭著回答道：“悲傷過度嗎？顏回這樣的人死了，我如果還不盡情悲傷一次，誰死了又值得我哭呢？”
魯哀公問孔子：“你的學生中誰最好學？”孔子歎息著回答道：“我曾經有個學生叫顏回，這個人從來不會因為自己生氣而遷怒於別的人和事，隻要犯了錯就會立刻改正，不會再犯第二次，特別的謙虛好學。可惜，他不幸早逝。顏回死後，我就再也沒聽說過如此好學的人了。”
子路好勇
在孔子的學生中，最勤奮好學的是顏回，最勇敢直率的就是子路。子路，名仲由，字字路，又字季路，是春秋時期魯國人，孔子門下七十二賢人之一，以政事見稱。
子路在孔子的學生中，是個性最為鮮明的一個。司馬遷在《史記》中曾評價他道：“子路性鄙，好勇力，誌伉直。”很是貼切。子路比孔子小了九歲，在他十八歲那年，孔子剛好周遊到他的家鄉卞地。當時的子路還是一個沒有受過禮儀教化的蠻人，打扮的甚至有些野人的風格，頭上插著雞羽毛，腰間佩戴著野豬的牙齒，行為粗魯，好勇鬥狠。孔子見到子路後，很是賞識，但是子路卻想欺淩他，孔子對子路以禮相待，又向他展示了禮儀的風範，子路被孔子的風度所折服，於是就師從孔子，做了他的學生。