夫妻在家庭生活上要力爭合拍，也就是要彼此適應，這樣才能求得家庭生活的和諧與美滿。如果夫妻之間在興趣愛好、生活習慣等方麵出現矛盾，應當本著遷就、忍讓的精神，力求使矛盾由大化小，就像上述例子中夫妻倆後來的做法那樣，這樣才有利於問題的解決和夫妻之間差異的適應。
有人把夫妻之間的差異補償喻為“1+1=2”，也有人將其稱作“1+1＞2”，這些比喻的目的無非是想說明，隻要夫妻之間取長補短，密切合作，不但會融洽夫妻關係，逐步縮小夫妻間的距離，而且還會產生超過單個人努力的協同效應。所以，高度重視夫妻之間差異的互補問題，使夫妻之間在氣質、性格方麵，能夠做到剛柔相濟，急慢相和，動靜相宜，在能力方麵，能夠做到各取所長，互相幫助，那麼，就會彈奏出一支支和諧悅耳的愛情新曲，給多姿多彩的家庭生活，增添更多的春意和活力。
7.理順家庭成員關係減輕家庭壓力
我們這裏所說的親子關係，主要是指父母雙親與未成年子女的關係。父母雙親與未成年子女之間，既有著密切的血緣關係，又有著長期養育而形成的感情聯係，因此，親子關係在家庭關係中，占有十分重要的地位。
在父母與未成年子女的關係中，父母處於主導地位。父母之間的關係如何，父母對子女采取什麼樣的教養方式，以及父母自身的文化心理素質、經濟狀況和居住環境怎樣，都會直接間接地對子女的心理健康產生深刻影響。下麵，我們就結合國內外的有關研究，先來說明親子關係對未成年子女的影響，然後再來討論處理親子關係所應注意的問題。
親子關係對未成年子女的影響
(1)不健全的雙親關係對未成年子女的影響。不健全的雙親關係主要包括下列各項：父母雙亡或單親死亡，父母離異，父母中有犯罪行為並造成家庭破裂，父母不和，父母本身有心身缺陷，等等。
處於家庭不和中的兒童，比生活在父母中有一人死亡的家庭中的兒童，可能會遇到更多的麻煩。他們對未來感到害怕，有被拋棄感和憤恨感，並有可能變得抑鬱，敵對，富於破壞性，易激怒，孤獨，悲傷，特別容易闖禍，甚至會自殺，他們還有可能感到勞累，失眠，患皮膚病，食欲減退，思想不集中，羞辱與窘迫，還常常使得他們對學校作業和社會生活不感興趣。研究進一步證實，父母離婚所造成的不穩定的家庭環境，對兒童心理發育有明顯影響。離婚家庭中的男孩子，情緒不穩定，性格倔強，情緒與行為問題的檢出率較高，而女孩子則表現出更多的焦慮情緒，從離婚家庭兒童的智商測定來看，遠較對照組為低，差異顯著。另據對北京城區2432名7～14歲兒童的調查，處於夫妻不和的家庭、暴力家庭或離婚條件下的兒童，其行為問題的檢出率均比正常兒童為高。
(2)不同的教養方式對未成年子女的影響。美國學者鮑姆林德，曾把父母教養子女的方式分為四種類型，分別比較不同類型的教養方式對子女心理健康的影響。結果發現：專斷型的教養方式(嚴格控製，嚴厲懲罰，很少溫暖)，使得子女常常產生不滿情緒，並且具有畏縮、不信任人等個性缺陷，隨意型的教養方式(放任自流，不加控製，不提要求)，所培養出來的孩子也具有隨意的色彩，即在個性上很不成熟，達不到同類孩子的正常發展水平，權威型的教養方式(既嚴格要求，又尊重孩子，控製與鼓勵相結合)，使子女獲得足夠的安全感，並使得這些孩子在同齡孩子中，最能自立，最能控製自己，最自信，最能進行探索和最心滿意足；和諧型的教養方式(主張平等，與子女和諧交往，積極培養孩子誠實、公正和理性的品質)，使子女有較強的獨立性和個性意識，善於與人交往和取悅於人。鮑姆林德認為，就美國的情況來看，權威型的教養方式似乎是最成功的，但和諧型的教養方式則代表了一種新的發展方向，所以，後兩種教養方式都對子女有積極影響，而專斷與隨意的教養方式則是十分有害的。
我國學者吳舸和舒明躍的研究表明，在犯罪的男青少年中，缺乏父母愛的情況比較嚴重，尤以缺乏父愛更為普遍，親子間特別是父子間的交流障礙，不僅表現為交流機會少，更重要的是交流質量差，可見，父愛的重要性是不能忽視的。
國內外的許多研究還證實，家庭的心理氣氛，對兒童的心理健康有重要影響。而家庭的心理氣氛，是與父母的教養方式、教養態度緊密聯係在一起的。
(3)父母文化、經濟背景對未成年子女的影響。大量的研究表明，父母的文化程度，家庭經濟狀況和生活環境，對未成年子女的心理與行為有重要影響。一般來說，父母的受教育程度越低，兒童行為問題的檢出率越高。經濟富足或窮困家庭的孩子，比中等階層家庭的孩子，有更多的適應困難。家庭居住條件差，易使兒童產生苦悶、煩躁等情緒，而家庭的社區環境不好，則會使兒童沾染某些不良習氣，影響行為的健康發展。
處理親子關係應注意的問題
(1)父母要多為子女著想，努力為孩子樹立良好的形象。父母是孩子的第一任老師。所以，當父母的要時刻想著自己對子女的責任和義務，努力扮演好“善為子師”的重要角色。
首先在夫妻關係上要和睦相處，力求給孩子留下一種安全的感覺和美好的印象。安全感是一種基本的心理需要。孩子缺乏安全感，成天擔心父母爭吵或離婚，在這樣的動蕩氣氛中，孩子的心理又怎能獲得健康的發展呢?子女看到父母不和，甚至比父親或母親的亡故還要痛心，心理反應也更為複雜，這說明在子女的心目中，父母之間的感情該有多麼重要！遺憾的是，現在我們有些父母，特別是年輕的父母，對夫妻之間的感情不那麼珍重。他們動不動就吵架，吵急了就鬧著要離婚，似乎離婚也是一種“時髦”。這種傾向對子女來說，實在是一種不幸。
(2)父母要了解子女的心理特點，采用科學的方法教育孩子。子女的心理特點，在不同的年齡階段是不一樣的，即使在同一年齡階段，也還存有性別上的差異以及其他身心差異。但總的來說，未成年的子女在家庭中都有下列一些心理需求：他們求知欲旺盛，好奇心強烈，常常希望從父母那裏獲得更多的知識；他們渴望交往，喜歡活動，如果經常把孩子關在家裏，他們會在情緒上受到極大的壓抑，他們喜歡遊樂，興趣廣泛，父母若幹涉他們的遊樂權利和興趣愛好，他們會產生強烈的挫折感甚至對立情緒。對未成年子女的這些基本的心理需求，父母應當心中有數，並積極采取措施，適當地加以滿足，及時地進行教育、引導，這樣才能對子女的發展起到良好的推動作用。
針對子女的心理特點進行教育，要注意以下幾點：
民主與強製：在教育子女的過程中，應當采用民主的方法，不應依賴強製的手段，這個道理多數父母都懂得。但要真正的實行起來，還是強製省事，見效快，民主費事，收效慢，有時還很難見到直接的效果。可見，有了理論並不等於能很好地指導實踐，理論與實踐之間是有一定的距離的。
所謂民主的方法，實際上也就是商量的方法，是說服教育的方法，是以理服人的方法，是平等待人的方法。對子女講民主，不是降低父母的權威，更不是表明父母的無能，而是將父母對子女的教育，置於一種較高的層次之上，置於科學的境地。正如有的研究所指出的，以民主的方式教養出來的孩子，有禮貌，獨立性強，待人親切，善於與他人合作，當然，這需要父母的長期努力。
開放與捆縛：開放就是要給孩子以較多的自由，使他們有更多的夥伴，有更頻繁的社會交往的機會，有更大的活動空間，有更豐富的生活內容。與開放相對立的教育方法是捆縛。捆縛也是一種省心省事的傳統教育方式。將孩子關在家中，少與人接觸，可防止孩子“沾染壞習氣”，可使孩子安心學東西，可保證孩子的身體健康，等等。然而，習慣於捆縛方法的家長同誌，您是否想到孩子的需求?想到孩子的喜怒哀樂和精神發展?而這些心理健康方麵的要求，恰恰是捆縛方法無法滿足、無力解決的。
現代的社會，現代化的生活，要求父母給孩子更多開放的機會，使孩子更多地接觸社會與人生。我們要培養現代化建設所需的人才，靠捆縛、靠籠鳥式的教育，是辦不到的。我們應該讓子女從小天地裏走出來，在活生生的社會裏鍛煉，在困難與挫折中成長，這樣才能領略人生的真諦，才能造就現代人的意識和現代人的品格。
鼓勵與責罰：鼓勵即正麵強化，責罰則是一種反麵的強化。照理說，鼓勵與責罰都可以引出積極的結果。但是，責罰不可過分，更不能濫用。責罰的過分與濫用，不僅會挫傷子女的積極性，疏遠親子間的情感，而且會失去這種教育手段的固有作用。
鼓勵作為正麵教育的手段，應始終在教育子女的過程中居於主導位置。子女的年齡越小，越要以鼓勵為主，以表揚為主。但鼓勵或表揚同樣不可濫用。若隻予表揚，不予批評，隻講鼓勵，不講責罰，久而久之，孩子就會形成一種“定勢”，即隻能聽好的，不能聽相反的意見，那樣同樣會失去鼓勵這種教育手段的固有作用。
父母應提高自己的心理素養
(1)要有養兒育女的正確動機。父母養育子女，從根本上說，是對社會的一種責任和貢獻，而不是個人的私利。如果父母具有養兒育女的正確動機，就會按照社會的需要規範子女的行為，促使子女沿著德、智，體、美、勞全麵發展的方向前進，相反，養育動機不端正，僅僅著眼於個人的私利或家庭的前途，那麼父母的養育標準必定是片麵的狹隘的，因而不利於子女的健康發展。
(2)要有深厚穩定的教育情感。一般來說，父母對子女都有天然的愛心，也都希望自己的孩子能夠健康成長，早日成才。但天然的愛心和樸素的願望，並不能代表高尚、深厚和穩定的教育情感。十一世紀的法國哲學家彼德·阿柏拉爾說過：“火氣甚大，容易引起憤怒和煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。”
(3)要有耐心細致的處事風格。家庭教育十分需要耐心細致的心理品質。隻有耐心細致，才能了解子女的所思所想，從動態上把握子女的思想脈搏；隻有耐心細致，才能對症下藥，以理服人，使孩子心悅誠服地接受父母的幫助，隻有耐心細致，才能造就親子間的民主氣氛，促進孩子的身心健康發展。
耐心細致應當在家庭教育的各個方麵體現出來。例如，孩子有了缺點、錯誤，家長不應就事論事地訓上幾句，簡單了事，也不應掉以輕心，聽之任之。細心的父母，要從事情的現象探尋本質，從子女缺點、錯誤的表麵，挖掘主客觀方麵的根源，這樣才有助於子女的改過遷善和成長進步。
(4)要有開朗善良的性格特征。性格是環境塑造的結果。父母要想使子女形成開朗善良的性格，自己本身就應加強個性修養，努力形成開朗善良的性格特征。在實際生活中，我們看到，有些孩子的鬱悶，消沉，自私，不能體諒人，這些不良的個性品質，正是從父母那裏潛移默化地熏染而來的，當然，這裏也有外界環境的不良影響。但無論如何，父母的作用是不可輕視的。
8.處理好尊長關係減輕家庭壓力
婆媳關係是一種特殊的家庭關係。在婆媳關係中，既沒有像夫妻關係中那樣親密的姻緣關係，又沒有緣親子關係中那樣穩定的血緣關係。婆媳關係是通過兒子，丈夫這一特定的雙重角色，而間接發生的血親關係。由於婆媳關係缺乏天然的凝聚力量，所以處理起來比較困難。難怪有的人形容：十對婆媳九對不和。
雖然婆媳關係有難處的一麵，但在社會主義製度下，處理婆媳關係也有很多有利的條件。首先，在法律上，婆媳各自的合法權益，都能得到法律的保護；在道德上，一切虐待婆媳的不道德行為，都會受到輿論的譴責，這就從根本上為婆媳關係的改善奠定了基礎。其次，在我們的社會，倡導社會主義精神文明，提倡人與人之間平等互助的新型關係。既使不是一家人的同誌之間都可以親如手足，互助互愛，那麼，已經成為一家人的婆媳之間，不是就更有可能做到和諧相處、親似母女了嗎?實際上，現實生活中這種婆媳和睦相處的例子還是不少的。
根據心理學的研究以及許多婆媳和睦相處的經驗，抓好以下三個環節最為重要。
媳婦的主動適應
在婆媳關係這一對矛盾中，媳婦常常是矛盾的主要方麵。這是因為，新社會的媳婦，已不像舊社會的媳婦那樣，缺乏經濟地位，身受“三綱五常”的約束，如今的媳婦，大多有可觀的收入，有的甚至還超過丈夫。所以，不少年齡較大而又沒有工作的婆婆，反而要靠兒子、兒媳來贍養。這種經濟地位的變化，決定了媳婦在婆媳關係中所處的重要位置。
(1)尊重婆婆，待婆如母。針對老年人自尊心強的特點，媳婦對婆婆須十分尊重。既要尊重婆婆的生活習慣，又要尊重婆婆的個性特點，還要教育子女尊敬老人。做媳婦的，應當像對待生母那樣來關懷、體貼自己的婆婆，態度要誠懇，語言要溫和，照顧要周到，這樣，婆婆早晚會對此感動的。
(2)理解婆婆，豁達大度。像婆婆這般年紀的人，一般或多或少有一些封建意識，尤其是生活在農村的婆婆，舊思想、舊觀念可能更突出些；加上老年人固有的一些心理特點，如健忘，好嘮叨，喜歡懷舊等，這樣就容易在婆媳之間產生一些隔閡，出現一些矛盾。遇到這種情況，媳婦應當具有寬廣的胸懷，豁達大度，理解體諒。
(3)關心婆婆，多方照顧。婆婆上了年紀，行動遲緩，做家務也不利索了，有的婆婆還體弱多病，需要人照顧。但婆婆的自尊心，又驅使她們不承認自己的年老體衰，她們反而會嫌媳婦家務幹得少，做事不麻利。碰到這樣的事情，媳婦切不可跟婆婆較真，而應用自己的實際行動，來表示對婆婆的關心和愛護，來盡晚輩的一片孝心。
(4)順應婆婆，趨利避害。有些婆婆，待人尖刻，脾氣古怪，遇事好挑剔，說話不留情麵，疑慮之心還很重。對於婆婆長期以來形成的個性弱點，媳婦不能采取看不慣，頂著幹、你怪我更怪、你刺我更刺的態度。那樣隻能把事情搞得更糟。正確的做法應當是：趨其利而行之，避其害而為之。例如，當婆婆無理講怪話的時候，媳婦一定要耐住性子，不理不睬，該幹什麼就幹什麼，必要時可請丈夫出麵周旋。
婆婆的寬容體諒
(1)自重自愛，以身作則。這是當好婆婆的基本要求。作為婆婆，不應當有倚老賣老的思想，也不應處處拿自己過去當媳婦的標準來要求現在的媳婦。時代不同了，人們的觀念亦應跟上時代的步伐，當婆婆的也不例外。要媳婦尊重自己，自己首先要自重自愛，給媳婦做出個好樣子，這就是當婆婆所應注意的最重要的問題。
(2)一視同仁，待媳如女。媳婦雖然與婆婆沒有骨肉情分，但畢竟是一家人。俗話說，不是一家人，不進一家門。媳婦既然進了自己的這個家門，婆婆就應把媳婦當作親生女兒一樣來對待，千萬不能把媳婦當成外人。如果婆婆的心中總是有杆秤，兒子，女兒、孫子這頭重，媳婦那頭輕，媳婦自然會覺得婆婆偏心眼，不公道，這樣就會使媳婦那顆本來就敏感的心，更加失去平衡，從而會帶來一係列的心理困擾。
(3)作風民主，體貼媳婦。當媳婦與婆婆一塊生活時，婆婆的民主作風十分重要。婆婆作為家裏的長者，處在受尊重的地位。如果婆婆能在兒子，兒媳敬重的同時，有事主動征求媳婦的意見，並且決不把個人的主張強加於媳婦，那麼就會使媳婦體驗到家庭的民主空氣，從而更加增添對於婆婆的敬重。
(4)大處著眼，不計小節。在家庭生活中，婆婆的寬容體諒，還應體現在大處著眼，不計小節上。矛盾是事物的普遍法則。婆媳關係再好，也難免會有矛盾。有了矛盾並不可怕，關鍵在於對矛盾的認識，以及解決矛盾的措施如何。就婆婆這方麵來說，對婆媳之間的矛盾，要有下列基本的認識：婆媳之間的矛盾是原則性的，還是非原則性的?如果是原則性的，例如涉及到人的品質和道德問題，婆婆就不應讓步，而應以長輩的身份，對媳婦進行教育，當然，這裏也有一個方式方法問題，如果是非原則性的，例如涉及到媳婦的生活習慣和興趣愛好，婆婆就不應過多地進行幹涉，在這些小節上過多的幹涉，很容易降低婆婆在媳婦心目中的威信。
“中間人”的協調疏導
在婆媳關係之間，除了婆婆與媳婦這兩頭之外，還有一個重要的中介環節不可小看，那就是身兼兒子與丈夫兩種角色的“中間人”的作用。“中間人”在婆媳關係中起著紐帶、杠杆和緩衝的作用。沒有“中間人”這個紐帶，談不到婆媳關係的建立，缺乏“中間人”這個杠杆力度與支點的調整，婆媳關係就很難正常運轉，當婆媳之間矛盾激化的時候，“中間人”又恰恰在其中起著緩衝和疏導的作用。所以有人認為，解決婆媳矛盾的關鍵在“中間人”。
(1)溝通信息，促進婆媳之間的心理交流。婆婆與媳婦，本來互不相識，彼此缺乏了解。由於姻親的結合，現在成了一家人，但婆媳之間在各自的脾氣、性格、興趣、愛好和生活習慣方麵，仍然有很多“未知數”，需要溝通。這種溝通的責任，自然就落在“中間人”的肩上。“中間人”與母親共同生活過幾十年，對母親的特點摸得最透，“中間人”與妻子有過浪漫的戀愛過程，又有了朝夕相處的生活經曆，對妻子的特點了如指掌。因此，憑借“中間人”的優勢，巧妙地架設一條“信息通道”，及時把婆媳雙方的信息，準確地傳遞給對方，並能最大限度地減少傳遞過程中的“噪音”或“失真”，這對於加快婆媳之間的信息交流，促進婆媳雙方的了解，具有重要意義。