○範碑詩跋
趙履常（崇憲）所刊四說堂《山穀範滂傳》，餘前記之矣。後見跋卷，乃太府丞餘伯山（禹績）之六世祖若著ヘ宜州日，因山穀謫居是邦，慨然為之經理舍館，遂遣二子滋、滸從之遊。時黨禁甚嚴，士大夫例削劄掃跡，惟若著敬遇不怠，率以夜遣二子奉幾杖，執諸生禮。一日攜紙求書，山穀問以所欲，拱而對曰：“先生今日舉動，無愧東都黨錮諸賢，願寫範孟博一傳。”許之，遂默誦大書，盡卷僅有二三字疑誤。二子相顧愕服，山穀顧曰：“《漢書》固非能盡記也，如此等傳，豈可不熟。”聞者敬歎。若著滿秩，持歸上饒，家居寶藏之。再世散逸，歸東武周氏，又歸忠定家。伯山僅傳摹本，其子子壽鑄為四明製屬，攜之笈中之官，樓攻愧見之，為作詩曰：“宜人初謂宜於人，菜肚老人竟不振。《承天院記》顧何罪，一斥致死南海濱。賢哉別駕眷遷客，不恤罪罟深相親。哀哀不容處城，夜遣二子從夫君。一日攜紙丐奇畫，引筆行墨生煙雲。南方無書可尋問，默寫此傳終全文。補亡三篋比安世，偶熟此卷非張巡。岩岩汝南範孟博，清裁千載無比倫。坡翁侍母曾啟問，百謫九死氣自伸，別駕去官公亦已，身雖既衰筆有神。我聞此書久欲見，摹本尚爾況其真。輟君清俸登堅瑉，可立懦夫羞佞臣。”及履常登朝，以真跡呈似。攻愧乃複題其後，又麵命幼子冶錄裏士俞惠叔（疇）詩一篇，亟稱其佳焉。其辭曰：“貂群雛擅天綱，手驅名流入鉤黨。屯雲蔽日日光無，卯金神器春冰上。汝南節士居危邦，誌劃蕭艾扶蘭芳。致君生不逮堯舜，死合夷齊俱首陽。千年興壞真暮旦，殷鑒詎應如許遠。安知後人哀後人，又起諸賢落南歎。宜州老子筆有神，蟬蛻顏揚端逼真。少模龍爪已名世，晚用雞毛亦絕人。平生孟博吾尚友，時事建寧舊。胸蟠萬卷老蠻鄉，獨感斯文聊運肘。老子書名橫九州，一紙千金不當酬。此書豈但翰墨設，心事關百憂。人言老子味禪悅，疾惡視滂寧爾切。須知許國本精忠，不幸為滂甘伏節。九原莫作令人悲，遺墨敗素皆吾師。從君乞取宜州字，要對崇寧《黨籍碑》。”二詩明白痛快，足以吊二老於九垓之期矣。獨惠叔末章頗傷峻厲。跋卷又有柴（中守）一詩曰：“小春晝日如春晚，飲罷披圖清興遠。夜光照屋四座驚，金薤銀鉤真墨本。當年太史謫宜州，腸斷梅花棲戍樓。拾遺不逢東道主，翰林長作夜郎囚。蠻煙瘴雨森鐵鉞，更值韓盧搜兔窟。老色上麵歡去心，惟有忠肝懸日月。郡丞嗜好殊世人，投箋乞字傳兒孫。平生孟博是知己，筆下寫出精神騫。興亡萬古同一轍，黨論到頭不堪說。刊章下郡漢道微，清流入河唐祚絕。先朝白晝狐亦鳴，正氣消盡邪氣生。殿門斷碑仆未起，中原戎馬來縱橫。生蛟入手不敢玩，往事淒涼重三歎。《蘭亭》、《瘞鶴》徒爾為，好刻此書裨廟算。”牛腰軸雖大，詩之者，惟此三人。柴作亦佳，特未免唐人所謂昌黎《淮西碑》猶欠冒頭不得之戲耳。伯山前輩老成，嚐為九江校官，餘又及同班行。子壽世科，今為鎮江外轄，蓋方鄉用者。
○晦庵感興詩
朱晦翁既以道學倡天下，涵造義理，言無虛文。少喜作詩，晚年居建安，乃作《齋居感興》二十篇，以反其習，自序其意，斷斷乎皆有益於學，而非風雲月露之詞也。餘從吾鄉蔡元思（念成）誦得之，其序曰：“予讀陳子昂《感遇詩》，愛其詞旨幽邃，音節豪宕，非當世詞人所及，如丹砂空青，金膏水碧，雖近乏世用，而實物外難得自然之奇寶。欲效其體，作十數篇，顧以思致平凡，筆力萎弱，竟不能就。然亦恨其不精於理，而自托於仙佛之間，以為高也。齋居無事，偶書所見，得二十篇，雖不能探索微眇，追跡前言，然皆切於日用之實，故言亦近而易知，既以自警，且以貽諸同誌雲”。一曰：“昆侖大無外，磅礴下深廣。陰陽無停機，寒暑互來往。皇羲古神聖，妙契一俯仰。不待窺馬圖，人文已宣朗。渾然一理貫，昭晰非象罔。珍重無極翁，為我重指掌。”二曰：“吾觀陰陽化，升降八中。前瞻既無始，後際那有終。至理諒斯存，萬世與今同。誰言混沌死，幻語驚盲聾。”三曰：“人心妙不測，出入乘氣機。凝冰亦焦火，淵淪複天飛。至人秉元化，動靜體無違。珠藏澤自媚，玉韞山含暉。神光燭九垓，玄思徹萬微。塵編今寥落，歎息將安歸。”四曰：“靜觀靈台妙，萬化此從出。雲胡自蕪穢，反受眾形役。厚味紛朵頤，妍姿坐傾國。崩奔不自悟，馳騖靡終畢。君看穆天子，萬裏窮轍跡。不有祈招詩，徐方禦辰極。”五曰：“涇舟膠楚澤，周綱已陵夷。況複王風降，故宮黍離離。玄聖作《春秋》，哀傷實在茲。祥麟一以踣，反袂空漣ㄝ。漂淪又百年，僭侯荷爵圭。王章久以喪，何複嗟歎為。馬公述孔業，托始有餘悲。拳拳信忠厚，無乃迷先幾。”六曰：“東京失其禦，刑臣弄天綱。西園植奸穢，五族沈忠良。青青千裏草，乘時起陸梁。當塗轉凶悖，炎精遂無光。桓桓左將軍，仗鉞西南疆。伏龍一奮躍，鳳雛亦飛翔。祀漢配彼天，出師驚四方。天意竟莫回，王圖不偏昌。晉史自帝魏，後賢合更張。世無魯連子，千載徒悲傷。”七曰：“晉陽啟唐祚，王明紹巢封。垂統已如此，繼體宜昏風。唐聚瀆天倫，牝晨司禍凶。乾綱一以墜，天樞遂祟崇。淫毒穢宸極，虐焰燔蒼穹。向非狄張徒，誰辦取日功。雲何歐陽子，秉筆迷至公。唐經亂周紀，凡例孰此容。侃侃範太史，受說伊川翁。《春秋》二三策，萬古開群蒙。”八曰：“朱光遍炎宇，微陰眇重淵。寒威閉九野，陽德昭窮泉。文明昧謹獨，昏迷有開先。幾微諒難忽，善端本綿綿。掩身事齋戒，及此防未然。閉關息商旅，絕彼柔道牽。”九曰：“微月墮西嶺，爛然眾星光。明河斜未落，鬥柄低複昂。感此南北極，樞軸遙相當。太一有常居，仰瞻獨煌煌。中天照四國，三辰環侍旁。人心要如此，寂感無邊方。”十曰：“放勳始欽明，南麵亦恭已。大哉精一傳，萬世立人紀。猗歟歎日躋，穆穆歌敬止。戒獒光武烈，待旦起周禮。恭惟千載心，秋月照寒水。魯叟何常師，刪述存聖軌。”十一曰：“吾聞庖犧氏，爰初辟乾坤。乾行配天德，坤布協地文。仰觀玄渾周，一息萬裏奔。俯察方儀靜，ㄨ然千古存。悟彼立象意，契此入德門。勤行當不息，敬守思彌敦。”十二曰：“大《易》圖象隱，《詩》、《書》簡編訛。《禮》、《樂》矧交喪，《春秋》魚魯多。瑤琴空寶匣，絕將如何。興言理餘韻，龍門有遺歌。”十三曰：“顏生躬四勿，曾子日三省。中庸首謹獨，衣錦思尚糸。偉哉鄒孟氏，雄辯極馳騁。操存一言要，為爾挈裘領。丹青著明法，今古垂煥炳。何事千載餘，無人踐斯境。”十四曰：“元亨播群品，利貞固靈根。非誠諒無有，五性實斯存。世人逞私見，鑿智道彌昏。豈若林居子，幽探萬化原。”十五曰：“飄搖學仙侶，遺世在雲山。盜啟元命秘，竊當生死關。金鼎蟠龍虎，三年養神丹。刀圭一入口，白日生羽翰。我欲往從之，脫屣諒非難。但恐逆天道，偷生詎能安。”十六曰：“西方論緣業，卑卑喻群愚。流傳世代久，梯接淩空虛。顧眄指心性，名言起有無。捷徑一以開，靡然世爭趨。號空不踐實，躓彼榛棘途。誰哉繼三聖，為我焚其書。”十七曰：“聖人司教化，黌序育群材。因心有明訓，善端得深培。天敘既昭陳，人文亦褰開。雲何百代下，學絕教養乖。群居競葩藻，爭先冠倫魁。淳風反淪喪，擾擾何為哉。”十八曰：“童蒙貴養正，孫弟乃其方。雞鳴鹹盥櫛，問訊謹暄涼。奉水勤播灑，擁周室堂。進趨極虔恭，退息常端莊。劬書劇耆炙，見惡逾探湯。庸言戒粗誕，時行必安詳。聖塗雖雲遠，發軔且勿忙。十五誌於學，及時起高翔。”十九曰：“哀哉牛山木，斤斧日相尋。豈無萌蘖在，牛羊複來侵。恭惟皇上帝，降此仁義心。物欲互攻奪，孤根孰能任。反躬艮其背，肅容正冠襟。保養方自此，何年秀穹林。”二十曰：“玄天幽且默，仲尼欲無言。動植各生遂，德容自清溫。彼哉誇毗子，占囁徒啾喧。但逞言辭好，豈知神監昏。曰予昧前訓，坐此枝葉繁。發憤永刊落，奇功收一原。”馳騁今古，刂華反實，斯可謂誌之所存者。其中二篇，論二氏之學，猶若有輕重有無之辨，晚學恨不得撰杖屢以質疑焉。