○趙希光節概
吳畏齋（獵）諭蜀，有邛守楊熹者，頗從軒，Р所聞，因道資中趙希光節概甚悉。餘兄德夫，時從幕府，得其書以示餘，楊之言曰：“趙昱，字希光，淳熙宰相衛公（雄）之子。少苦學，以司馬、周、程氏為師，每謂存天性之謂良貴，充諸已之謂內富，故漠然不以利祿動其心。出仕二十餘年，僅一磨勘，曆任不滿三考，其恬退如此。汛掃一室，左圖右書，盡晝夜積日月不舍，終身弗改。先是衛公相孝宗皇帝，一日奏事，上從容語及鄭丙，曰：‘鄭丙不曉事，問他吳挺，乃雲：小孩兒解甚底！’衛公曰：‘以大將比小兒，丙誠不曉事。然以臣見，挺雖有所長，亦有所短。’上曰：‘何故？’公曰：‘為人細密警敏，此其所長；然敢於欺君父，又恃其忄僉巧，而愚弄士大夫，此其所短。但朝廷用之，不得其地。’上曰：‘何渭不得其地？’衛公曰：‘往年恢複至德順，中原父老，簟食壺漿以迎王師者，肩摩袂接，悉取免敵錢，大失民望，迄以無功。中原之人，至今怨此子，深入骨髓，而朝廷乃使之世為西將，西人又以二父故，莫不畏服，挺亦望宣撫之任久矣。蜀雖名三軍，二軍僅當其偏裨，雖陛下神武禦將，百挺何能為？然古帝王長慮卻顧，為子孫萬世之計，似不如此。’上大感悟。後挺死，朝廷雖略行其言，已而複故。開禧丁卯，吳曦僭叛，昱每念衛公此語，輒投地大慟，或至氣絕不蘇。初，欲買舟順流而東，賊以兵守蜀門，弗果行。於是製大布之衣，每有自關表避亂而歸者，輒號泣吊之。亟貽書成都帥臣楊輔，謂逆雛驕豎，幹亂天紀，痛哉宗社！哀哉蒼生！此直愚呆無知，為虜所啖，逆順昭然，其下未必皆樂從，肘腋之間，禍將自作，事尚可為，因勸以舉義。遂絕粒，至於臥疾不能起，猶晝夜大號，聲達於外，置一劍枕間，每舉欲自刺，輒為家人捍之而止。如是數四，終不食而死。”熹所紀具是，不複損益。餘生雖晚，尚及識衛公父子。紹熙壬子冬，先君捐館於廣，餘甫十齡，護喪北歸。衛公以寧武之節，來治於洪。餘舟過章江，亟命幕屬來唁，親以文奠焉。餘已卒無時之哭，因謁下，援手言疇昔，欷不自勝。顧餘甚幼，遣使從先夫人求餘程業，頗奇其不懾，賞其詞語而憐其蚤孤也。餘歸，未釋而衛公薨，軟車西訴，餘輅希光於琵琶，頎然溫厚，今想見之，已足以信熹之傳。時方暑，待亭上，親吏言希光方治養生術，以子午時有所行，謝客，移數晷，乃得見，衝澹無競，其素也。衛公止一子，希光雖重繼體之托，亦無訾雲。
○稼軒論詞
辛稼軒守南徐，已多病謝客，子來筮仕委吏，實隸總所，例於州家殊參辰，旦望贄謁刺而已。餘時以乙醜南宮試，歲前蒞事僅兩旬，即謁告去。稼軒偶讀餘《通名啟》而喜，又頗階父兄舊，特與其潔。餘試既不利，歸官下，時一招去。稼軒以詞名，每燕必命侍妓歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”又曰：“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。”每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如，皆歎譽如出一口。既而又作一永遇樂，序北府事，首章曰：“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。”又曰：“尋常巷陌，人道寄奴曾住。”其寓感概者，則曰：“不堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”特置酒召數客，使妓迭歌，益自擊節，遍問客，必使摘其疵，孫謝不可。客或措一二辭，不契其意，又弗答，然揮羽四視不止。餘時年少，勇於言，偶坐於席側，稼軒因誦啟語，顧問再四。餘率然對曰：“待製詞句，脫去今古軫轍，每見集中有‘解道此句，真宰上訴，天應嗔耳’之序，嚐以為其言不誣。童子何知，而敢有議？然必欲如範文正以千金求《嚴陵祠記》一字之易，則晚進尚竊有疑也。”稼軒喜，促膝亟使畢其說。餘曰：“前篇豪視一世，獨首尾兩腔，警語差相似；新作微覺用事多耳。”於是大喜，酌酒而謂坐中曰：“夫君實中予痼。”乃詠改其語，日數十易，累月猶未竟，其刻意如此。餘既以一語之合，益加厚，頗取視其，欲以家世薦之朝，會其去，未果。是時，潤有貢士薑君玉（瑩中），嚐與餘遊，偶及此，次日攜康伯可《順庵樂府》一帙相示。中有《滿江紅》作於婺女潘子賤席上者，如：“歎詩書萬卷，致君人、番沉陸。且置請纓封萬戶，徑須賣劍酬黃犢。慟當年、寂寞賈長沙，傷時哭”之句，與稼軒集中詞全無異。伯可蓋先四五十年，君玉亦疑之，然餘讀其全篇，則它語卻不甚稱，似不及稼軒出一格律。所攜乃板行，又故本，殆不可曉也。《順庵詞》令麻沙尚有之，但少讀者，與世傳俚語不同。