○壽星通犀帶
德壽在北內，頗屬意玩好。孝宗極先意承誌之道，時罔羅人間，以共怡顏。會將舉慶典，市有北賈，攜通犀帶一，因左以進於內。帶十三钅誇，钅誇皆正透，有一壽星，扶杖立。上得之喜，不複問價，將以為元日壽卮之侑。賈索十萬緡，既成矣，傍有見之，從賈求金。不得，則レ之曰：“凡壽星之扶杖者，杖過於人之首，且詰曲有奇相。今杖直而短，僅至身之半，不祥物也。”亟宣視之，如言，遂卻之。此語既聞遍國中，無複售者。餘按《會要》，開寶九年二月十九日，召皇弟晉王及吳越國王錢ㄈ，其子惟射苑中，ㄈ進禦衣、金器、壽星通犀帶以謝。帶之著於前世者，僅此一見耳。
○周夢與釋語
餘裏中士，每秋賦與計偕，貧不能行者，或仰給勸駕。嘉泰辛酉，永嘉周夢與（呂齡）宰德化，垂滿矣，士有以故例請者，弗報。贄以啟，束裝而俟，又弗報，怒而索其贄。餘適謁琴堂，坐間，夢與口占授劄吏複之曰：“伏承寵翰，見索長箋，愛莫能留，感而且駭。珠璣在側，固知酬應之難；筆研生塵，未免紓遲之咎。趙客有辭而取璧，楚人敢訝於亡弓。所恨具舟，已及瓜而代去，無由洗眼，觀奪錦之歸來。更冀恢洪，以基光大。”畢緘，顧餘作釋語曰：“予非摩訶薩垂，乃諸公之提婆達多耳。”餘笑莫敢答，士擲其報章於門而去。閽者白之，曰：“正自乏楮君，就席以為室間書皮。”無所問，裏士不欲名。夢與老儒，自號牧齋，精史學，議論，起人意表，器局凝重，喜慍不形於色，獨微有卜商之短，仕終安奉ヘ雲。
○鄭廣文武詩
海寇鄭廣，陸梁莆、福間，帆駛兵犀，雲合亡命，無不一當百，官軍莫能製。自號滾海蛟，有詔勿捕，命以官，使主福之延祥兵，以徼南溟。延祥隸帥閫，廣旦望趨府。群僚以其故所為，遍賓次，無與立譚者。廣鬱鬱弗言。一日，晨入未衙，群僚偶語風簷，或及詩句，廣矍然起於坐曰：“鄭廣粗人，欲有拙詩白之諸官，可乎？”眾屬耳，乃長吟曰：“鄭廣有詩上眾官，文武看來總一般。眾官做官卻做賊，鄭廣做賊卻做官。”滿坐慚噱。章以初好誦此詩，每曰：“今天下士大夫愧鄭廣者多矣，吾儕可不知自警乎！”
○九江二盜
吾鄉有周教授者，家太一觀前，畜犬數十，皆西北健種，晨絏昏縱，穿窬者無敢睨其藩。一日，起觀扃鑰有異，發笈空焉。亟集裏正視驗，跡捕四出，杳莫知所從。居三日，始獲之。初，盜得貲分塗，一盜出蛇崗山，將如贛、吉。晝日嚐過其下，見道傍梅有繁實，夜渴甚，登木而取之。有蛇隱葉間，傷其指，負傷而逃。至侯溪，則指幾如股矣，不能去，臥旅邸中。主人責炊，曰：“予無它藏，獨餘鋌銀，可斧而售。”既而無砧不可碎，歸之。盜又出囊珠，主人念山穀間無售者，時德壽宮中貴人劉廬石耳峰下，持以求質。曰：“姑畀汝萬錢，詰朝歸汝餘金。”已聞周氏之盜，意疑其是，馳仆示之，曰：“吾家物也。”捕於邸，贓證一網而得，因以跡餘黨，如言無脫者。又有馬屠居城東，為偽券亂真，歲以其券售舒、蘄間。得馬驢，驅以歸，{羔火}於肆以粥，盡複出。人但見其驅至日多，售用日侈，莫疑其所自來。適黃有逋寇，黃陂之捕吏即之，疑一夫焉，未察。夫實盜也，覺其意，入肆啜{羔火}，坐而袒裼，自褫其巾，呶於眾，哄而出。捕者以其變服，弗之識也。訝其久，商於其徒曰：“吾目見其入，今暮矣，杳不再覿，是家非橐盜者乎！”遂偕入搜之，盜則逸去，而偽券之印楮簾臼，儼然皆存。因遂告之官。夫二盜之彰亦異矣：梅實偶然而藏虺，捕吏無心而得驗，天固以此啟之耶！抑稔慝當露，適因其所值耶！犬不能吠，詰之以繇，則曰：“是夕也，以豚蹄傅麻苧、雜草烏烹之，犬至輒投苧纏藥，噤無複聲者。”馬驢每至，賤賈而售，使門庭翕然嗔咽，既非其所仰，益可肆於廉取，它日語人曰：“吾以薄取致厚訾，售之速耳，市人弗覺也。”此盜亦有道者歟！
○葉少蘊內製
童貫以左幸大觀間。緣開邊功，建武康節鉞，公言弗與，而莫敢攖也。其三年二月，將行複洮州賞，石林葉少蘊在北門，微聞當遂為使相，懼當視草，不能自免，出語沮之。蔡元長頗愧於眾論，丁酉鎖院，乃自檢校司空、奉寧節度，進司徒，易鎖鎮、洮而已。少蘊黽勉奉詔，製出告廷，鄭華原素不樂少蘊，摘語貫曰：“葉內翰欺公，至托王言以寓微風。”貫問其故，華原曰：“首詞有雲：‘眷言將命之臣，宜懋旌勞之典’。凡今內侍省差一小中官降香，則當曰將命；修一處寺觀，造數件服用，轉官則曰旌勞。公以兩府故事為宣威，麻辭乃爾，是以黃門輩待公也。又其末雲：‘若古有訓，位事惟能，德因敵以威懷，於以製四夷之命，賞視功而輕重，是將明八柄之權。’《尚書·周官》分明上麵有‘建官惟賢’一句不使，卻使下一句，謂‘公非賢爾’、‘視功輕重’之語，亦以公之功止於如此，不足直Ο賞也。”貫初垂涎儀同，已大失望，聞之麵，徑揖起歸，質諸館賓，俾字字解釋而已。聽之。其言頗符，則大怒，泣訴於陵，納告榻上，竟不受。其年五月戊午，遂以龍學出少蘊汝州，繼又落職，領洞霄祠。少蘊時得君甚，中以陰事，始克去之；華原意以軋異己，不知適以張閹宦之威也。少蘊自誌其事，以餘觀之，三公論道官，雖曰檢校，亦不若終沮以正之，均為一去雲。洞霄在中朝，從官常蒞之，不專以處宰執，南渡以後，乃不然也。