○天子門生
盤石趙（逵），以紹興辛未魁集英之唱。後三年，以故事召歸為校書郎。時秦檜老矣，怙權殺天下善類以立威，紳脅息。趙至，一見光範，檜適喜，欲收拾之。問知其家尚留蜀，曰：“何不俱來？”趙對以貧未能致，檜顧吏囁嚅語，有頃，奉黃金百星以出，曰：“以是助舟楫費。”趙出不意，力辭之。吏從以出。同舍郎或勸以毋怫檜意者，趙正色曰：“士有一介不取，予獨何人哉！君謂冰山足恃乎！”勸者縮頸反走。吏不得已歸，猶不敢以其言白。檜已不樂，居久之，語浸聞，檜大怒曰：“我殺趙逵，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶。”風知臨安府曹泳，羅致其隸輩，而先張本於上曰：“近三館士不檢，頗多與宮邸通，臣將廉之，其醞禍不淺矣。”會得疾，十月而有絳巾之招。高宗更化，微聞其事。十一月，亟詔兼官朱邸，繼複召對，擢著作佐郎，謂之曰：“卿乃朕自擢，秦檜日薦士，曾無一言及卿，以此知卿不附權貴，真天子門生也。”又曰：“兩王方學詩，冀有以切磋之。”上意蓋欲以此破前謗。趙之未召，實為東川僉幕。總領符（行中）有子預薦，意其為類試官，密以文屬之，趙不啟緘，擲幾下。既而符氏子不預榜，總因以他事捃摭之甚峻，然卒不能ㄜ。趙之介特有守，蓋已見於初筮雲。
○姑蘇二異人
姑蘇有二異人，曰何蓑衣，曰呆道僧，蹤跡皆奇詭。淳熙間名聞一時，士大夫維舟者，率往訪之，至今吳人猶能言其大略。何本淮陽朐山人，書生也。祖執禮，仕至朝議大夫，世為鼎族，遭亂南來，寓於郡。嚐授業於父，已能文，一旦焚書裂衣遁去，人莫之知。既乃歸，被草結廬於天慶觀之龍王堂，佯狂妄談，久而皆有驗。臥草中，不垢不穢；晨必一至吳江，溲焉。郡至吳江五十裏，往反不數刻，人固訝之。會有一瘵者，拜謁乞醫，何命持一草去，旬而愈，始翕然傳蓑可愈病。亦有求而不得，隨輒不起者，於是遠近稍敬異之。孝宗在位，忽夢有蓑而跣、哭而來吊，問之，曰：“臣，蘇人也。”詰其故，則不肯言。寤以語左，時上意頗崇緇抑黃，弗深信也。居月餘，成恭後上仙，莊文繼即世。因進勉釋而及之，意欲以驗前定寬上心，上矍然憶昨夢，輟泣而歎。進曰：“臣微聞蘇有何姓者，類其人，它日固未敢言。”因道其所為，上大驚，有沼渝遣，不至。上嚐燕居深念，以規恢大計，累年未有所屬；且坤儀虛位，圖所以膺佐承顏之重者，焚香殿中，默言曰：“何誠能仙，顧必知朕意。”遂授以香茗，曰：“汝見何，則致贄而已，問所以來，則曰：‘陛下自禱，我不及知。’視其何以複命。”承命惟謹。何忽掉首吳音曰：“有中國人，即有蕃人，有日即有月，不須問。”趣之去，既複呼還曰：“所問者姓，我猶忘之，但言朱家例子，不可用也。”使者歸奏，上曰：“是能知我心。”遂賜號通神先生，築通神庵於觀之內，親禦寶跗書扁以寵之。已而，成肅正中宮，歸謝氏，蓋本朝故事。惟欽成本姓崔，後育任氏、朱氏，既而惟從朱姓，不複歸，上意嚐欲以為比而未決也；北伐之議，亦少息焉。先是觀中諸黃冠以殿宇既毀，欲試其驗，群造其廬，拜且白之，何從求疏軸。主者謾以與，何笑曰：“來日自有施者。”至午，使者果宋，既答，則曰：“我不能入覲，以此累使者。”上聞而益奇之。會浙西趙憲（伯）亦為之請，遂肆筆金闕寥陽殿額，出內帑緡錢萬，繪事一新，以答其意。上每歲以將命，即其居設千道齋，合雲水之士，施予優普。一歲偶逾期，鹹訝而請，亟起於臥，搖手瞬目而招之曰：“亟來！亟來！”是日舟至平望，乃見何在岸滸，招而呼。踵廬言之，眾白何固未嚐出也，因言所以，其狀良是。呆道僧者，實本郡人，為兵家子，少有所遇，何舊與之友狎。不知幾何時，髡而ヮ，曰似道似僧，故曰道僧。狀不慧，而言發奇中，與何頡頏。好蕩遊市井間，見人必求錢，止於三，隨即與之貧者。何既不趨召，它日或薦道僧，上欲見之，何挽呼不使去，曰：“是將捉汝、縛汝、監汝、不容汝來矣。”道僧來見於內殿，不拜，所言不倫。上狎之，使出入勿禁，且命隨龍人元居實總管者館之。元懼其逃，猝無以應上命，果日使十人從之，所至不舍。逾年歸見何，何以杖垢逐之，至死，訖不與接一談。重華倦勤，複使召之，不肯就，邀守萬端，三年而致之。紹熙甲寅春，道僧入北內，坐榻前曰：“今日六月也，好大雪。”侍鹹笑，顧曰：“爾滿身皆雪，而笑我狂耶！”相與罔測，亦莫以為意。至季夏八日，而至尊厭代矣，縞素如言焉。二人勇於啖肉，食至十數斤，獨皆不飲酒，亦不言其所以然也。何又能耐寒暑，餘兄周伯言，有元某者，丙午歲七十矣，嚐言自角見之，顏色無少異。蘇有妄道士，日從之遊，將仿其為，何不怒，獨冒雪馳至垂虹而浴，道士不能偕，慚而去。餘兄往見之，頗能言宦曆所至，酷不喜韓子師。方為守，千騎每來，則提擊而罵之，亦有人所不堪者，子師素嚴厲，於此不以為忤也。道僧先數年卒；何，慶元間猶在，相傳百餘歲矣。洪文敏《夷堅辛誌乙三誌》亦雜載其事，雖微不同，要皆履奇行怪，有不可致詰者，故著之。