○歲星之祥
建炎庚戌，狄騎飲海上，躬禦樓船，次於龍翔。秋，駐蹕會稽。時虜初退，師尚宿留淮、泗，朝議凜凜，懼其反旆，士大夫皆有杞國之憂。範丞相（宗尹）薦朝散大夫毛隨有甘石學，有詔赴行在所。隨入對言：“按《漢誌》，歲星所在，國不可伐。昔湯之元祀，歲星順行，與日合於房，房心，宋、亳分也。周武王至豐之明年，歲星順行，與日合於柳，留於張，柳、張，河、洛分也。故湯征無敵，餘慶衍，猶及微子。武王定鼎郟、辱阝，而周公迄營成周，四方以無侮。今年冬，歲當躔而興宋，自此虜必不能南渡矣。然禦戎上策，莫先自治，願修政以應天道。”上大喜，既而果不複來。紹興辛巳，逆亮渝盟，有上封者言吾方得歲，虜且送死，詔以問太史，考步如言。陳文正（康伯）當國，請以著之親征詔書，故其辭有曰：“歲星臨於吳分，冀收淝水之勳；鬥士倍於晉師，當決韓原之勝。”蓋指此。是冬，亮遂授首，二事之驗，不差毫厘。蓋宋，國之號，而吳則今時巡之所都，天意篤，於是益昭昭矣。隨家衢之江山，後亦不顯。
○梓潼神應
逆曦將叛前事之數月，神思昏擾，夜數躍起，寢中叱吒四顧，或終夕不得寢，意頗悔，欲但已。其弟見力慫恿之，曰：“是謂騎虎，顧可中道下耶？”曦家素事梓潼，自、以來，事必禱，有驗。乃齋而請。是夕，夢神坐堂上，已被赭玉謁焉。因告以逆，且祈卜年之修永，神不答，第曰：“蜀土已悉付安丙矣。”既寐大喜，謂事必遂。時安以隨軍漕在魚關驛，召以歸，命以爰立。安顧逆謀堅決，觸之且俱靡，惟徐圖可以得誌，不得已諾之。猶辭相印，遂以丞相長史權知都省事授之。居逾月而成獲嘉之績，梓潼在蜀，著應特異。紹興壬子，瀘人殺帥張孝芳，蓋嚐正晝見於閱武堂，逆黨忄匡潰，以迄天誅。相安之夢，得之蜀士；瀘之變，在京魏公（鏜）帥蜀時，慶元己未，餘在中都，親聞之。其他蓋不可縷數雲。
○機心不自覺
秦檜在相位，頤指所欲為，上下奔走，無敢議者。曹泳尹天府，民間以乏見鏹告，貨壅莫售，日へ而爭，因白之檜。檜笑曰：“易耳！”即席命召文思院官，未至，趣者絡繹，奔而來，亟諭之曰：“適得旨，欲變錢法，煩公依舊夾錫樣鑄一緡，將以進入，盡廢見鏹不用。”約以翌午畢事。院官不敢違，唯而退，夜呼工韝液，將以及期。富家聞之大窘，盡輦宿藏，爭取金粟，物賈大昂，泉溢於市。既而樣上省，寂無所聞矣。都堂左揆閣前有榴，每著實，檜嘿數焉。忽亡其二，不之間。一日，將排馬，忽顧謂左右取斧伐樹。有親吏在旁，倉卒對曰：“實甚佳，去之可惜。”檜反顧曰：“汝盜吾榴。”吏叩頭服。蓋其機阱根於心，雖嵬瑣弗自覺，此所謂莫見乎隱者，亦可歎也！
○館娃浯溪
靈岩、中宮為蘇、永勝概，吊古者多詩之。近世王義豐、楊誠齋為之賦，植意卓絕，脫去雕篆畦畛。餘得之王英伯錄藏焉。義豐賦館娃曰：“泛浮玉之北堂，得館娃之遺基，從先生而遊焉，揖夫差而吊之。或曰：是可唾也，奚以吊為哉！夫沈湎以喪國，固君人之失道，然而有鍾鼓者，胡可以弗考，聞管箭者，民喜而相告。苟厥妃之當愛，惟恐王之不好矣，是則女樂亦可少乎！必曰夏有末喜，商有妲己，周有褒姒，而吳以西子，苟求其故，未必專於此也。齊有六嬖，威公以興，正而不譎，聖人稱焉。非夫九合一正之業，得仲父以當其任，則其一己之內，少有以自適者，舉不足以害成耶！關大夫進，夏德豈昏；微子得政，商豈穢聞。蘇公、家父並用，則烽火豈得妄舉；子胥不見戮，則吳之離宮、別館，至於今可存。抑夫差之資異，在列國亦翹楚，一戰而越沮，再會而諸侯懼。使僅得一中佐，置雙翼於猛虎，惟自剖其骨鯁，而放意於一女。敵乘其間，無以外禦，杯酒之失何足問，獨為此邦惜殺士之舉也。此士不遭殺，夫差不可愚，苧羅之姝，適足為我娛，胡得而竊吾之符；榮可居，適足華吾廬，胡足以隳吾之都。惟忠良之既誅，始猖狂而自如。台兮姑蘇，舟兮太湖；食兮鱸，曲兮棲烏。宿兮嬪嬙，修明兮夷光；二八兮分明，捧心兮專房。徑兮采香，さ兮響廊；笑倚兮玉床，奈樂兮東方。稻蟹種兮不遺，爭盟兮黃池；無人兮箴規，有仇兮相窺。至德之廟，遂為禾黍，悉陂池與台榭，倏一變而梵宇。入笙歌於海雲，令聲鍾而轉鼓，儼は鹿之容與，瞰僧儀而觀睹。駭越壘以在望，奚五戎之閱武，鬆引韻以鳴咽，柳顰眉而凝佇。山黯黯兮失色，水洶洶兮暴怒，追此謬於千裏，本差之於毫厘。譬之養生，捐其良醫，逮疾作於中夜，懵藥石之不知。誌士仁人，所為太息於斯焉，蓋嚐反覆於此。竊謂種、蠡亦可哂也。勾踐方明，舉國以聽，十年生聚，十年教訓，以此眾戰，何伐不定，何至假負薪之女，為是可恥之勝哉！始其土城，誨淫自君，終焉五湖，合歡其臣。青溪之典不正，金穀之義不立，氵悠氵悠扁舟，遂其全璧。使之脫鼎中之魚，而群沙頭之鷺；返耶溪之蓮，而吐洞庭之橘，竊謂越之君臣何其陋於此役也。越則陋矣，吳亦太庸。士目既抉，夫誰納忠，可罪人之亡已，其自反而責躬乎！公既然雍，相與斂容，起視四山之中，覺蕭蕭兮悲風。”誠齋賦浯溪曰：“予自二妃祠之下，故人亭之旁，招招漁舟，薄遊三湘。風與水兮俱順，未一瞬而百裏；兩峰之際天，儼離立而不倚：其一怪怪奇奇，蕭然若仙客之鑒清漪也；其一蹇蹇諤諤，毅然若忠臣之蹈鼎鑊也。怪而問焉，乃浯溪也。蓋亭在南，吾台在北；上則危石對立而欲落，下則清潭無底而正黑；飛鳥過之，不敢立跡。餘初勇於好奇，乃疾趨而登之；挽寒藤而垂足，照衰容而下窺。餘忽心動，毛發森豎；乃跡故步，還至水滸；削苔讀碑，慷慨吊古。倦而坐於釣磯之上，喟然歎曰：惟彼中唐，國已膏盲；匹馬北方，僅或不忘。觀其一過不父，日殺三庶，其人紀有不ル矣夫！曲江為篋中之羽，雄狐為明堂之柱，其邦經有不蠹矣夫！水、蝗稅民之畝，融、堅椎民之髓，其天人之心有不去矣夫！雖微祿兒，唐獨不隊厥緒哉？觀馬嵬之威垂，渙七萃之欲離；殪尤物以說焉，僅平達於巴西。籲不危哉！嗟乎！齊則失矣，而楚亦未為得也。靈武之履九五，何其亟也？宜忠臣之痛心，寄《春秋》之二三策也！雖然，天下之事，不易於處而不難於議也。使夫謝奉冊於高邑，將稟命於西帝；違人欲以圖功，犯眾怒以求濟：天下之士，果肯欣然為明皇而致死哉？蓋天厭不可以複祈，人潰不可以複支；何哥舒之百萬，不如李、郭千百之師？推而論之，事可知矣。且士大夫之捐軀，以從吾君之子者，亦欲附龍鳳而攀日月，踐台鬥而盟帶礪也。一複蒞以耄荒，則夫千麾萬，一呼如響者，又安知其不掉臂也耶？古語有之：‘投機之會，間不容オ。’當是之時，退則七廟之忽諸，進則百世之揚觶：嗟肅宗處此，其實難為之。九思而未得其計也！已而舟人告行，秋日已晏；太息登舟，水於箭。回瞻兩峰，江蒼茫而不見。”義豐賦中稱先生，蓋時從範石湖（成大）遊。誠齋則以環轍湘、衡，過顏元碑下耳。二地出處本不倫，筆力到處，便覺夫差、肅宗無所逃罪。獨恨管子趨霸之說，不可以訓，如為唐謀則忠。今兩刹中皆無此刻，而酲夢複語，往往滿壁間雲。