墨傅其筆，筆傅其字，字乃成形。墨浮於筆，筆浮於字，字乃神妙。墨不傅筆，筆不傅字，不成形矣。傅則支，浮則贍，不傅窘矣。雖然，贍不盡其材也，盡其材，病過於窘，書法謂之墨豬，餘又謂之書道塗炭。
用草書筆作楷，具眼者不昧；以真書筆作草，能者亦乖。俗人反是者，其中無主，聽令於筆耳。聽令於筆，尚可謂之書乎！
餘喜作草篆，以續飛白之脈，其任率自好，若謂前無作者。或詰之曰：大小諸篆，何有此法？既謂之篆，惟古是遵，何得改轍？餘曰：有說。凡事取真不取假，用實不用浮，貴自然不貴勉然。大小篆書必有大小篆器，今器異昔，何堪效顰。必如昔書，勢必虛假勉然而後可。子言故是，但須出之蒙將軍未作用前而後可。如以將軍筆作丞相書，吾見其難為矣。古今興革，故有不可知者，子姑執筆臨楮，然後破我未晚也。
作晉、漢以上書，不特今時強筆勿用，必資軟毫柔穎而後可，即墨須如漆，紙須如皮，研須如盂，掌須如木雞，一物不稱，終作時俗之書而已。
書法雲：學書宜惡筆，使後不擇筆。又雲：強紙用弱筆，弱筆用強紙。二說並後世人語也。案前人帖初無強筆，所謂惡筆乃敗筆耳。亦無弱紙，紙之疏弱皆後世俗工所為。宋以上無此法，況晉、唐乎！試探稍古名帖，求其字畫，雖極縱逸處，用筆無有不圓熟者，結構無有不了然者；即於鋒交墨互中，未始不森森楚楚，果惡筆弱紙而能如是乎！能書不擇，謂鑒賞，非謂作用也。強弱相濟，謂救時，非謂相須也。但堊帚飛白，古法莫傳，後世想成，而以枯筆燥墨為之者，是乎非乎，不可知矣。是則弱紙便於白，強筆便於飛。就世改轍，古法疏矣。強弱紙筆，遇此器即出此法。苟非我之長伎，亦須改弦易轍以勉就之。不然指器相左，心手不符，即不成書。今時弱紙滿天下，要知古人全是強紙，全是弱筆，世俗不善用，遂謂過滑過軟，不堪著墨者，因指間無有骨力，將聽令於器耳。若胸中有個佳字，心能役腕，隨在得意，即使與古人弱紙，亦自無妨，況強紙對名手乎！外境皆牝牡驪黃，何能礙我作用。
凡強紙用墨，使墨有餘；濃墨用筆，使筆勿竭。飲墨如貪，吐墨如吝。不貪則不贍，不吝則不清。不贍可，不清未可，俗最忌也。
紙有三品之異，量才施用。一古佳紙，如宋經箋、高麗繭之類。二宣德紙，涇縣古千之類。三則滿世間疏漏惡劄是也。上紙須用古作法，中紙隨意皆可，下非飛白、稿草不能就其獷劣也。
弱毫，重墨輕用得佳書，輕墨重用其書惡，輕墨輕用其書纖，重墨重用其書俗。強筆，輕墨輕用則不腴，重墨輕用則不潤，輕墨重用則獷而離，重墨重用則粗而俗，四者無一可者也。是以古人必須弱毫。握管之法，有單鉤、雙鉤之殊，用大指挺管，食指鉤，中指送，謂之單鉤；食中二指齊鉤，名指獨送，謂之雙鉤。勝國吾子行善單憎雙，試之果驗。單則左右上下任意縱橫，雙則多所拘礙，且名指力弱於中指，送亦軟怯矣。小時習雙，今欲改之，增我一障，詳說以示初習書者。凡單鉤情勝，雙鉤力勝，雙鉤骨勝，單鉤筋勝。單鉤宜真，雙鉤宜草，雙鉤宜大，單鉤宜小。
描字不必憎惡楮，塑字不必厭灰墨。若運管舒毫，惡材絕不堪用矣。不惟膩澀難於使轉，即對之敗興，寧得佳書。常戲為之語曰：靠筆成畫，恰似描樣；靠墨成形，何如塑像。二意似殊，總之一致。臨池撫卷，到此自知。