還有人認為，濃茶解酒醉，但事實上無濟於事，茶酒相加反而有害於心腎兩髒。酒精本來對心髒就有較強的刺激性，而濃茶更具興奮心髒的作用，兩股力量合在一起，即加大了心髒的負荷。因此有心髒病者切忌以濃茶來解酒。還有酒精被吸收後，90％以上被肝髒的醇脫氧酶氧化為乙醛，再被醛脫氧酶氧化為乙酸，最後被腎髒排出。不過其進行很慢，一般須4～6小時，酒再加上茶，由於茶中的茶堿有利尿作用，可促使尚未氣化的乙醛過早地進入腎髒，而乙醛對腎髒有損害作用，其危害性不可低估。
最後覺得酒能催眠的人也想錯了，有這樣想法及做法的人，你所要求的結果，得來的是適得其反。酒精在血中的濃度一高，會使心跳加快，血壓升高，患有動脈硬化者易致腦血管意外、心肌梗死，喝完酒再呼呼大睡的確是件很危險的事。
第三節 不要讓賭博毀了美好人生
古來茶有《茶經》(唐?陸羽著)、酒有《酒史》(明?馮時化著)、花卉有《群芳譜》(明?王象晉著)，而獨獨沒有“賭經”。因之對於賭的曆史知識，一片空白；假如要想知其一二，則不能不旁考側證，依賴於古文獻中的片言隻字，加以綴串、集腋而得其梗概。
唐代的韓滉在任江淮轉運使時，判決了和尚在廟裏聚賭案，他在判決上寫：“白日既能賭搏，通宵必醉罍。”(見《判僧雲曇五人聚賭喧諍語》)賭博不可能一下子在唐時冒出，肯定以前早已有之，可惜沒有文字記載，如其再向上追溯，則又發現寫《三國誌》的陳壽在《三國老?吳韋曜傳?博弈論》中謂：“今世之人，多不務經求，好玩博弈，……至賭及衣物，徙棋易行，廉恥之意馳而忿戾之色變。”他把賭徒描寫得入木三分。現在賭場裏錢輸光了，什麼手表、金戒、金鐲都押上去，看來古已有之。這裏不能說賭博開始於後漢，最遲在後漢已盛行了。
《水滸傳演義》第29回：“各店裏並各賭坊、兌坊，加利倍送閑鑄來與施恩。”第38回：“李逵慌忙跑出城外，小張乙賭局裏來。”可見宋代非但有賭，而且還有賭場。不過《水滸》是小說，作者施耐庵為元代人，羅貫中為明代人，其證是否準確？好在還有真正宋代人周密的《武林舊事?遊乎》也謂“遊手奸黠，實繁有徒，有所謂美人局、櫃坊、賭局”。這樣就可以說，宋代賭風更盛，賭場也遍地皆是。但名稱很不統一，光在這裏就有兩種：賭坊、賭局。《元史?刑法誌四》：“諸賭博，因事發露，追到攤場，賭具贓證明白者，即以法科論。”正因為賭風日益猖狂，政府不能不管，這種行動，現在民間稱為捉賭。賭場的名稱，又加兩個，賭攤、賭場。
明代的劉若愚在《明宮史?十月》中寫道：“貪婪成俗者多，是以性好賭博。”從這裏可以看出賭徒的品質是十分貪婪惡劣的。到了清代，張人鏡的《月浦誌?風俗誌》寫：“惟賭風未戢。”梁啟超的《賭國》也提到：“至是粵東殆以賭風揚天下。”這裏月浦在上海寶山，粵東指廣東，這兩個俱為清末時人，那時的確全國以廣東、上海賭風最猖狂。
進入民國後，一般人大多可以親眼目睹，沒有介紹的必要。
四害中的賭，遠遠超過煙與酒。前兩者充其量害死你自己一個人，即使現在已認識被動吸煙者的受損害程度反而超過吸煙者，但畢竟受害不嚴重。而賭則非但毀掉你的機體，更毀掉了你的靈魂，在賭紅了眼的時候什麼犯法的事都能做得出。因而家庭也為之破壞，社會治安也被破壞。且看整晝整夜地浸沉在賭博中，贏了大肆揮霍，輸了想翻，越翻越輸，輸到身無所有，負債累累，妻離子散，隻有鋌而走險，殺人越貨，許多的凶殺就是在這種情況下引發的。昆劇《十五貫》的婁阿鼠就是最典型的人物。
第四節 天人合一，日入而息，午睡擾亂身體節律
煙、酒、賭三者，稱之為害，必須痛戒，恐怕沒有什麼人會起來反對。午睡有害須戒，這很可能會使不少人感到困惑。
午睡，在春秋戰國時代(公元前770年～前221年)早已有此習慣，當時稱為“晝寢”，可知此害也由來久矣。孔老夫子是第一個公開反對午睡的人。當他知道他的學生宰予午睡後，就破口大罵：“朽木不可雕也，糞土之牆不可朽也。”(見《論語?公冶長》)孔夫子是從浪費時間的角度出發，反對午休，我是一個中醫，我主要是從中醫的角度看問題。
因為人類感覺最深的宇宙節律是晝夜的循環交替，地球繞地軸自轉，所以地球上所有的生物在24小時中，都經曆一段光亮和一段黑暗的時間，這樣的24小時叫做一個太陽日。植物和動物對黑夜和白天的反應是各有各的不同，可以說有多少種生物就有多少種反應，這種反應稱為“生物鍾”。唯獨人的生物鍾和地球的反應是十分相似（符合）的，白天活動，黑夜休息，於是人們就有“日出而作，日入而息”的生活規律來適應這個生物鍾，這也就是真正的“任真”，也做到了《黃帝內經?素問?上古天真論》的“法於陰陽，和於術數，故能形與神俱而盡終其天年，度百歲乃去”。假如你夜間不睡或在白天睡覺，可就打亂了這個生物節律，這生物鍾的生物節律，其重點就是在“白夜節律”。
有人可能會說，縱然你說得頭頭是道，僅僅是理論，充其量是中西結合的理論，還是看不到摸不到的空談，那麼我就拿出一個看得到的真實現象來證明吧。
中醫認為“心藏神、肝藏魂、肺藏魄”，當你步入睡鄉時，這神、魂、魄三者可以暫時離開你軀殼，即可和天地間的大氣融合成為一體。每天中，子時（23～1點鍾）屬坎、屬水，你晚上睡覺的時候，你的神、魂、魄都泡浸在水中，水能滋養萬物，這樣你泡了一夜，早上起來，眼睛鞏膜就呈現天藍色，即使成年人也能與小孩一樣地碧綠澄清。
但是，午時（11～13點鍾）屬離、屬火，當你在午間睡覺，就好比把這三者投擲於火焰裏，火可以毀滅萬物，所以很多人午睡起來以後，兩眼鞏膜即紅絲滿布，使人望而生畏。用中醫術語來說：“夜間正常的睡覺，是對人體滋養添神；白晝午睡，則引火焚身。”你看失眠的病人沒有一個精神奮發的，因為晚上該睡覺的時候卻睡不著。
但有時也能“廢物利用”一下，因午時有火氣，而高齡老人必然陽氣內衰，那麼你可好好地困一個午睡，足以溫陽益氣，比吃藥還管用。也可以說“午睡，是治療老人陽氣衰竭的自然療法”。但一般人，尤其是青壯年，就不必嚐試了。
午睡同時又可反映出一個“懶”字，“懶”就是惰性，是影響人體健康的大敵，它是由心理、行為和病態三個方麵組成的。它的後果，會使神經係統鬆弛、應急能力和反應能力減低甚至消失，這是“心”的被損害。在機體方麵，免疫能力明顯下降，得病易而愈病難，大有百病麇集之感，這是“身”的被損害。心身被害，那還談保健養心幹什麼！
即使我們正常夜間的睡眠，也不宜過多。美國心髒病專家韓明發現，每晚睡眠10小時的人比睡7小時的人因心髒病死亡的幾率高出一倍，因中風而死亡的高出3.5倍。這是他從1966年開始進行這項調查的。當時他對40～80歲的男女，發出了80萬份調查表，兩年後收回並分析得出這個結論。
總之，在正常的夜間睡眠之外，再添加額外午睡，真的是不必要的。揭開五大養生誤區，從此不再迷惑。