晉顏含，以孝友聞。自西平縣侯拜侍中，除吳郡太守。王導問含曰：“卿今蒞名郡，政將何先？”答曰：“王師歲動，編戶虛耗，南北權豪，競招遊食，國弊家豐，執事之憂。且當征之勢門，使反田桑，數年之間，欲令戶給人足，如其禮樂，俟之明宰。”含所曆，簡而有恩，明而能斷，然以威禦下。導歎曰：“顏公在事，吳人斂手矣。”未之官，複為侍中。（右八）
晉何求字子有，弟點字子皙，嗣胤字子季，簡穆公尚之孫也。何氏過江，自晉司空充並葬吳西山。求除中書郎，不拜。隱居吳之波若寺，足不逾戶，人罕見其麵，後隱武丘山。齊永明四年，拜太中大夫，不就，卒。點不入城府，性率到，好狎人物。遨遊人間，不簪不帶，以人地並高，無所與屈，大言踑踞，公卿禮下之。或乘柴車草屩，恣心所適，致醉而歸。累召中書侍郎、太子中庶子，不就。點少時，嚐病渴利。後在吳中石佛寺建講，於講所晝寢，夢一道人，形貌非常，授丸一掬，夢中服之，自此而差。梁武帝與點有舊，賜以鹿皮巾，並召之。點以巾褐引入華林園，帝贈詩酒，仍詔拜侍中，辭疾不起。子季以會稽山多靈異，往遊焉，居若邪山雲門寺。初，子季二兄求、點並棲遁，求先卒，至是子季又隱。世以點為“大山”，子季為“小山”，亦曰東山兄弟。又謂點為“孝隱”，子季為“小隱”，世號何氏三高。子季年七十餘，乃移還吳，居武丘山西寺，講經論，東境守宰經塗者，莫不畢至。梁武帝詔為特進，不起。給白衣尚書祿，固辭不受。卒，年八十六。（右九）
陸慧曉字叔明，張融字思光，皆吳人也。慧曉清介正立，不雜交遊，時人以為“江東裴樂”也。融弱冠有名，行己卓越。慧曉與融並宅，其間有池，池上有二株楊柳。何點歎曰：“此池便是醴泉，此木便是交讓。”武陵王曄守會稽，以慧曉為征虜功曹，與府參軍劉璡同從述職。璡清介士也，行至吳，謂人曰：“吾聞張融與慧曉並宅，其間有水，必有異味。”故命駕往，酌而飲之，曰：“飲此水，則鄙吝之萌盡矣。”慧曉為南兗州刺史，融為司徒左長史，卒。舊傳有交讓瀆，與乘魚橋相近，蓋因張陸得名也。（右十）
江左時，三吳舊有鄉射禮，羊玄保為吳郡，嚐行之。後久不複修，蔡興宗為會稽太守，行之，禮儀甚整。（右十一）
《南史》稱：汝南周洽，曆吳令，廉約無私，卒於都水使者，無以殯斂，吏人為買棺器。傅翽亦有能名，為吳令，別建康令孫廉，廉因問曰：“聞丈人發奸摘伏，惠化如神，何以至此？”答曰：“無他也，唯勤而清。清則憲綱自行，勤則事無不理。憲綱自行則吏不能欺，事自理則物無凝滯，欲不理，得乎？”翽位至驃騎谘議。（右十二）
虎丘有清遠道士同沈恭子遊寺詩、幽獨君詩。清遠道士所稱自商周至秦漢末，以鬼神自謂。顏魯公愛之，遂刻於岩際，並有繼作，李衛公又從而和之。幽獨君詩，大曆中於劍池石壁隱出，觀察使李道昌以聞於朝，代宗敕道昌祭之，此亦甚異也。（右十三）
張長史，吳縣人也。為人倜儻閎達，卓爾不群，所遊者皆一時豪傑，其草書入神品。初，為常熟尉，有老叟陳牒，既判去，不數日複來，長史怒而責之曰：“汝何以細故屢擾吾官府也？”叟曰：“觀君筆跡奇妙，欲以藏篋笥耳，非有所論也。”因問所藏，盡出其父書，長史視之曰：“天下奇書也。”自此益盡其法。性嗜酒，每大醉呼叫狂走，下筆愈奇。嚐以頭濡墨而書，既醒視之，自以為神，不可複得也。世以此呼張顛，後為金吾長史。（右十四）
韋應物，正元初為蘇州刺史，是時，房孺複為杭州刺史，皆豪人也。韋嗜詩，房嗜酒，其風流雅韻播於吳中，或目韋、房為詩酒仙。韋立性高潔，鮮食寡欲，所在焚香，掃地而坐，唐人賢而慕之，不敢名，皆曰“韋蘇州”雲。（右十五）
杜牧詩雲：“我愛朱處士，三吳居中央。罷亞百頃稻，西風吹半黃。”又雲：“我昔造其室，羽儀鸞鶴翔。交橫碧流上，竹映琴書床。出俗無近語，堯舜禹武湯。”觀此詩，知處士之賢也。然莫知其名，而他書亦無所見，惜哉！（右十六）
《圖經》每歲有丁身錢，自大中祥符四年，詔以兩浙、福建路，荊湖南、北，廣南東路，在偽國日出丁身錢並特除放，凡歲免緡錢四十五萬有餘貫，由是蘇民至今無計口算緡之事，蒙澤最厚。（右十七）
謝賓客濤，字濟之，既冠，居吳中。會汾晉平郡國，當表賀，吳士為奏者文體弱，更數人，皆不能如郡將意。謝公私草之，為人持去，郡將大稱愜，吳中先生亦自愧不及。故王黃州、羅拾遺處約並為吳之屬縣長，謝公與之遊。羅嚐與王書雲：“濟之揚榷天人，蓋吾曹之敵。”其為名流推重如此。（右十八）
王黃州禹偁，字元之，嚐為長洲宰，其風流篇什播於一時，由此遂拜拾遺。故其詩雲：“吳門吏隱過三年，何事陶潛捧詔還？步武已趨龍尾道，夢魂猶憶虎丘山。”今虎丘至今有畫像存焉，他詩皆具《總集》。（右十九）
丁晉公，吳人。大中祥符中參豫大政，八年，出為平江節度使、知升州，擁節旄還本鎮，過鄉拜墓，搢紳榮之。吳人自陸宣公後至公為宰相，歸葬於華山習嘉原。（右二十）
兩浙轉運使治所，初在吳郡。孫何漢公自京東遷二浙，實居於此，作三亭，一曰“自公”，於此退處也；二曰“溫故”，於此閱書也；三曰“艤舟”，於此係舟以備巡按也，有《三亭記》，見集中。（右二十一）
姑蘇刺史有若範文正公、富監，皆牧鄉郡。葉少列先典州，既而請老，其子道卿以本路漕節來侍。其孫公秉，熙寧中又為郡守。蔣希魯再牧是邦，遂歸休於此。盛文肅、胡武平、趙叔平後至政府，皆盛事也。（右二十二）
平江節度推官廨舍，昔甚隘陋，天聖中武寧章岷伯鎮居幕府，始廣而新之。伯鎮時名借甚，初登第，翰林諸公賦詩贈行，其《廨舍記》並記刻猶存。當是時，盛翰林度、黃工部宗旦守郡，多以事委伯鎮，而伯鎮之弟伯瞻及今太守朝議公同侍親居此，吳中士大夫多稱之。伯瞻後至太常少卿、按漕廣東雲。（右二十三）
章太守嚐言伯鎮之在幕也，盛文肅公委之遍閱經史，幾言吳事者錄為一書。其書在盛氏，人不複見之，惜哉！（右二十四）
許洞以文詞稱於吳，尤邃《左氏春秋》，嗜酒。嚐從酒家貸飲，一日大寫壁，作歌數百言，鄉人競來觀之，售數倍，乃盡捐其所負。（右二十五）
陳氏有兩高士，曰郢，曰之奇，郢不聞其字，範文正公以先生稱之。錢氏歸朝也，郢有兄七人皆仕官，而獨隱居裏中，以琴書自樂，好佛老，晚不茹葷者十五載。丁晉公，其甥也，欲薦以官，郢拒之，晉公以詩誦美。嗚呼！可不謂高士哉？之奇字虞卿，謝隴西郡王宅教授以歸，十八年而終。嚐有詔起之，不行也。持身謹嚴而外簡曠，不為矯刻之行，衣冠耆舊置酒相過從，虞卿遇興輒往，未嚐視其人以為高下，鄉人愛之，逢於道者必肅容起恭，相語曰：“此吾陳君子也。”孝友愷悌，賙贍宗族，雖貧而竭力，吳人言家行者必推虞卿。其葬也，今丞相王公為之銘，號曰“陳君子”雲。（右二十六）
元豐四年，資政殿學士太子少保元魏公絳，正議大夫集賢殿修撰程公師孟，相繼請老居吳中，二公交契最密，又同還裏第。時太守朝議章公岵，亦平昔僚舊，於是良辰美景，往來置酒以相娛樂，又嚐盛集諸老，以繼會昌洛中之宴，作新詞以歌焉。（右二十七）
雜錄（凡十五節）
《吳都賦》雲：“鄉貢八蠶之綿。”蘇州舊貢：絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾、布、白角簟、草席、鞋、大小香粳、柑橘、藕、鯔皮、魬{魚昔}、鴨胞、肚魚、魚子、白石脂、蛇粟，皆具《唐誌》。（右一）
大業中，吳郡送扶芳二百本，敕西苑種之。其木蔓生纏他木，葉圓而厚，淩冬不凋。夏月取葉，微炙之以為飲，色碧而香美，令人不渴。有籌禪師妙醫術，以扶芳葉為青飲。又獻菰菜裛二百斤，其菜生於菰蔣根下，形如細菌，色黃赤如金梗，葉鮮嫩，和魚肉甚美，七八月生，薄鹽裛之入獻。（右二）
大業中，吳郡送太湖白魚種子，敕苑內海中以草把別遷著水邊，十餘日即生小魚。其取魚子，以夏至前三五日，白魚之大者，日晚集湖邊淺水中有菰蔣處產子，綴著草上，是時漁人以網罟取魚。然至二更，則產竟散歸深水，乃刈取菰蔣草有魚子者，曝幹為把，運送東都。至唐時東都猶有白魚。（右三）
大業中，吳郡所獻有海鮸魚幹鱠四瓶，浸一瓶可得徑尺麵盤十盤，帝以示群臣雲：“昔術人介象於殿廷釣得此魚，此幻化耳，亦何足珍？今日之鱠乃是東海真魚所作，來自數千裏，亦是一時奇味。”虞世基雲：“術人既幻，其鱠固亦不真。”出數盤以賜達官。海魚肉軟而不腥，雖已經久幹，以法修之可食也。又海蝦子四十挺，色如赤琉璃，光徹而肥美，勝於鰿子數倍。又獻鮸魚含肚千頭，極精好，愈於石首含肚也。鬆江鱸魚幹鱠六瓶，瓶容一鬥，取香柔花葉相間，細切和鱠，撥令調勻。鱸魚肉白如雪不腥，所謂金齏玉鱠，東南之佳味也；紫花碧葉，間以素鱠，鮮潔可愛。蜜蟹二十頭。擁劍四甕。擁劍似蟹而小，一螯偏大，《吳都賦》所謂“烏賊擁劍”也。鯉腴{魚差}四十瓶，肥美冠於鱣鮪幹鱠之類，作之皆有法。時有口味使杜濟，濟會稽人，別味善於鹽梅。然暴殄海物，以縱口腹之欲，卒至於亡國，茲可以為戒也。（右四）
大業中，楊玄感反。吳人朱燮、晉陵人管崇起江南應之，兵十餘萬，隋將討之不能克，帝遣江都讚治王世充發淮南兵三萬討平之。初，世充渡江，三戰皆捷，至毗陵，開城以迎。即日進軍，賊據潘封柵斷路，世充運薪數萬圍逼柵，縱火焚之，賊潰死者十四五，餘眾保無錫，世充又拔之。賊守白方柵，世充軍至，出柵而迎，世充並許其首不罪，追吳人魁帥先降者數十人，於通玄寺瑞像前燃香誓不誅殺，吳人聞之，一旬之間歸者略盡。世充食言，貪其子女財貨，坑降者八千人於黃山下，獲資巨萬，選美女八十餘人，將還進之，帝並以賜世充。世充將至家，其妻盧氏見之憤惋，即日卒。武德之際，世充遂至殲夷。負誓殺降，不祥之極。（右五）
蘇之東禪院古佛像，容貌端麗，頂珠圍徑數寸。乾符甲午歲，忽有毫光紅黃青紫，於是士庶觀瞻，檀施山積。後三日，有老所由惑其事，固請梯升即佛光焰而窺之，乃見佛像之首有一穴，捫之有二白鼠，長可尺餘，自穴躍出，緣光焰入藻井。斯人遂探得碎幡數片，以紅幡映頂珠，即紅光，出青黃紫亦然，人皆歎息而去。鹿門子曰：“佛，金仙也。而白鼠之禍作光於頂，得非金氣盛乎？”是後，金革遂興。（右六）
中和二年，僖宗狩蜀，潤帥周寶以子婿楊茂實為蘇州刺史，溺於妖巫，作火妖神廟於子城之南隅，祭以牲牢，外用炭百餘斤燃於廟庭。自是，吳中兵火薦作，亦被發伊川之先兆歟？右七）
光啟初，董昌知杭州軍事，浙西周寶懼其強，乃用徐約為蘇州刺史以禦之。約至未逾年，建九江王廟，殿堂屋壁塑神龍蛟螭，繪畫雲雷波濤之狀。自是，姑蘇連大水，民幾不粒食者三載。《傳》雲：“妖由人興，釁不自作。”其斯之謂乎！（右八）
洞庭山出美茶，舊入為貢。《茶經》雲：“長洲縣生洞庭山者，與金州、蘄州味同。”近年山僧尤善製茗，謂之“水月茶”，以院為名也，頗為吳人所貴。（右九）
張又新品天下之水，其二慧山泉，三虎丘井，六鬆江。陸魯望好之，高僧逸人時致以助。鬆江水或以謂第四橋者最佳，蓋差遠井邑，宜更清耳，以江水醞酒，特佳於他處。昔人重若下酒，亦以溪水為美耳。（右十）
唐世蘇州進藕，其最佳者名傷荷藕，或曰葉甘為蟲所傷，或曰故傷其葉以長根。又多重台蓮花，花上複生一花，亦異也。（右十一）
唐時，重玄寺閣一角忽墊，計數千緡方可扶薦。一匠雲：“不足勞人，請得一夫斫楔，可正也。”主寺者從之，僧食訖，輒持楔數片，登高敲斫，未逾月，閣柱悉正。（右十二）
吳縣有利娃鄉，吳人以美女為娃，蓋宜為麗娃。（右十三）
《圖經》吳縣境有定山、粟山者，殆編錄之誤也。按謝靈運詩雲“朝發漁浦南，暮宿富春郭。定山杳雲霧，赤亭無淹泊”者，乃浙江中粟山，有飛泉、石杵，吳先主刻題者，在錢唐縣西。（右十四）
吳江舊有“如歸亭”，俯視江湖，為天下絕景處，昔人題味最多。慶曆中，知縣事張先益修飾之，蔡君謨為記其事。熙寧中林郎中肇出宰，又於“如歸”之側作“鱸鄉亭”，以陳文惠有“秋風斜日鱸魚鄉”之句也。亭旁畫範蠡、張翰、陸龜蒙像，謂之“三高”，好事者為美。（右十五）