知友：當人們在討論“中醫”時，大家真正爭論的是什麼？程浩：知乎有很大一部分爭論，不管主題是什麼，其目的隻有一個：夥同支持者，說服反對者。真正想去解決問題，探尋真相的人，極少。簡而言之就是：黨同伐異。
知友：如何衡量一個人的價值？
程浩：人是一種希望體現自我價值的動物，不管你嘴上承不承認，心裏都是迫切渴望得到讚美和認同的。但是外界對一個人的評價，往往不能代表他的真正價值，因為其中摻雜了太多的附加值，比如你自身的權力和地位，或是他人對你的奉承和憐憫。如果一個人的價值取決於外界對你的評價，那無論你獲得多高的成就，你都不會對自己感到真正的滿足，因為你一直活在別人的嘴裏。換句話說，你的存在沒有根基，而一個人要是沒有存在的根基，也就沒有存在的意義，更沒有存在的價值。所以我想，衡量一個人的價值，最公正、合理的標尺，應該是你自己對自己的定位和期許。比方說定位。你看看那些手表，時針、分針、秒針，它們一刻不停地轉動，可最便宜的也就十幾塊錢一塊，但是給它加上一顆鑽石，馬上就身價倍增，這公平嗎？一塊表的價值高低取決於鑽石，但是誰敢說指針的價值就低於鑽石？實力或許有強有弱，智商或許有高有低，背景或許有深有淺，但是這些都不是衡量一個人價值的關鍵因素。關鍵在於，你是不是真的無可替代？再來說期許。我始終堅信，一個人活著的價值，在於他對自己未來的期許。這樣的人，往往都有一個明確的目標，活著即是為了完成它。這樣的人，不是活在現實世界的，而是活在未來世界的。正是因為相信自己的價值會體現在未來，所以他們能夠忍受現實中的一切失意。隻要目標還沒完成，自己就永遠有存在的價值。一個人的價值，不是讓別人來衡量，而是由自己來確立。生的價值，死的價值；是輕於鴻毛，還是重於泰山，都由你來決定。
知友：《三國演義》好在哪？怎麼讀？程浩：
熟讀三國一百遍，識盡人間真假麵。亂世休論德與道，滿紙皆是利與權。
--觀《三國演義》有感
首先，我是一個死硬派的三國迷，我的抽屜裏擺滿了市麵上能買到的所有三國遊戲，我還是忠實的三國殺玩家，平常跟三國有關的周邊產品，我都會有意識地收集。小時候吃幹脆麵送三國武將卡，為此我可以一個月隻吃方便麵，100張武將卡我收集了98張，隻差關興、曹洪。
《三國演義》這本書我讀了二十五遍，你問我為什麼記得這麼清楚？那是因為我聽說一句話：“書讀百遍，其義自現。”我想試試這句話到底有沒有道理，於是花了一個月的時間，把《三國演義》翻來覆去地狂讀。但我最終還是沒有讀到“百遍”，隻讀了二十五遍。雖然讀了這麼多遍，我卻一點都沒有感覺厭煩，甚至每一次翻開《三國演義》，我都有一種莫名的興奮。煮酒論英雄時，曹操的對白，舌戰群儒時，諸葛亮的對白，我都能倒背如流。如果有需要，我也可以從書中扯出營銷學、社會學、政治學、心理學、養生學、形而上學、生理健康學等“狗拉羊腸子（新疆俗語）”的廢話來，但已經和《三國演義》無關了。作為讀者，我們根本不需要知道。咱們讀三國圖個什麼？不就圖個風雲際會嗎？用不著任何方法，因為隻有你肯讀，你就會愛上它。
知友：在知乎上積極參與討論的你們，在生活中是沉默的大多數麼，在日常生活中對於他人的問題是否也有在知乎上的積極性？
程浩：在知乎，我有一個原則：寫一個回答，除了別人對我的提問，我對別人的感謝，以及彼此之間的調侃，其他評論我都一律不回複。因為絕大多數評論，在我看來都是黨同伐異的口水，具有保留價值的其實很少。與其唇槍舌劍，你來我往，我更願意完善自己的答案，寫一個答案補充，或者用同樣的時間，寫一個新回答。所以，我不願意在評論區耗費太長時間。
有時候，太多的評論，難免陷於爭論。這個原則同樣適用於我的生活。提問與回答，看似簡單，實則需要一個良好的討論氛圍。提問者與回答者都應該具有認真、嚴肅、包容和理性的精神。這樣的交流環境，可以在知乎上遇到，但是在生活中卻很難。生活中的人們往往並不在意問題與回答的內容，而是更在意提問者與回答者的身份和地位。就像在酒桌上，不管領導說了一個多麼愚蠢的下三路問題，總能有人隨聲附和，拍手叫好。這種時候，誰會糾正領導的錯誤？誰又會在乎這個問題的正確與否？