劉心武：
那麼迎春的結局是很悲慘的，大家都知道她嫁給了一個外號叫“中山狼”的一個惡公子，太淒慘了。萬沒想到這樣一個柔弱的女子就落到了這樣一個“狼”手裏麵。在“狼爪”裏麵最後結束她的生命，所以在《紅樓夢》的八十一回，作為七十三回（往下）情節推演到極致就要寫到迎春悲劇的結局。要寫到香菱悲劇的結局，那麼你細讀現在我們所能讀到的第七十九、八十回它裏麵已經寫到了迎春出嫁，寫到了薛蟠娶進了夏金桂。但是如果你仔細讀會發現在文本上是有一些不夠協調的地方，怎麼回事呢？因為我們都記得在第五回裏麵是關於每一個金陵十二釵，尤其是正冊裏麵的十二釵對她們命運的結局都是明確地暗示出來，甚至是明寫出來的。
在第五回的太虛幻境的金陵十二釵正冊裏麵關於迎春是畫了一幅畫，是一個惡狼去撲一個美女。那麼判詞呢叫做“子係中山狼，得誌便猖狂”，就是說她這個丈夫等於就是一個“中山狼”。而且在太虛幻境裏麵，警幻仙姑請賈寶玉聽十二支曲，當中有一支曲，曲名是反諷的，叫做“喜冤家”。裏麵也是講到中山狼，無情獸，全不念當日根由。所以根據曹雪芹在第五回裏麵的總體設計賈迎春最後她嫁給了忘恩負義的壞蛋，這個人應該是在最困難的時候賈府幫助過他，救過他。但是他一旦渡過了這個難關之後他就不但不念當日情由，不但不報恩他還惡待賈家。包括他迫害賈迎春乃至於使賈迎春死亡，應該是這樣一個故事。
但是你現在看到我們所能看到的第七十九回裏麵的交代，跟這個第五回從文本現象來說你發現是不太對得上茬的不對榫。七十九回怎麼說的呢？七十九回交代賈迎春嫁給的人是孫紹祖，這個人有一個軍職叫指揮，那麼這個人跟賈家祖上是世交說人品家當都相稱合，而且這個人家私富饒，官運也挺亨通的。沒有寫出來說這個人他處在一個困難當中被賈家解救過，沒有這樣的交代。當然那個七十九回也說賈赦一定要把迎春嫁給孫紹祖，賈政不太同意。賈政就覺得孫家跟賈家之間的關係是在祖上一輩建立起來的，當時不過是彼祖希慕榮寧之勢，當時是一個攀附的人家，而且又認為孫紹祖非詩禮名族之裔。賈政雖然對孫紹祖的出生不太滿意但是也沒有說賈政就認為孫紹祖曾經他們家得過榮寧兩府大恩大德，特別是孫紹祖本人被賈府解救過，也沒有這個內容。所以這個地方不是太對榫，為什麼因此又必須說到《紅樓夢》的版本現象，我說出來以後有的人可能會有點掃興。怎麼回事呢？就是據不少專家考證曹雪芹的原筆原意的《紅樓夢》實際上隻有七十六回，第六十四回，六十七回不是曹雪芹的文筆，那六十四、六十七是牽涉到尤二姐、尤三姐的故事。那兩回有問題，然後就是七十九回和八十回也不像是曹雪芹的文筆。會不會是高鶚給補上的呢？那麼也不像，應該是脂硯齋這樣的跟曹雪芹關係很親密的人知道他的總體構思，然後由於種種原因文稿迷失了，補綴上去的。所以我們老說曹雪芹的八十回是一個概括的籠統說法，嚴格來說的話曹雪芹所留下的原筆原意的文字不足八十回。由於是別人說補，所以和曹雪芹的那個總體構思就有不完全對榫的情況才出現了我們現在所讀到七十九回裏麵這樣一些情況。
按曹雪芹原來的寫法應該是把孫紹祖寫的比現在還要惡劣，應該是在危急的時間賈家救了他，可是他一旦渡過這個難關以後卻非常猖狂，應該是這樣一個描寫。現在我們沒有能夠看到，估計在曹雪芹自己的八十一回裏麵應該是有這樣的描寫，應該是這樣來寫賈迎春的結局，現在我們所看到的《紅樓夢》裏麵還有這樣的交代，說孫紹祖為什麼娶賈迎春，孫紹祖是一個色情狂，府裏麵凡是年輕一點的女性基本都被他玩弄過。迎春怎麼勸也沒有用，而且說迎春是醋汁子擰出來的，並且還跟賈迎春說說為什麼你父親把你嫁給我，因為你父親曾經從我這兒拿總五千兩銀子沒有還呢，所以等於是把賈迎春折變成銀子變賣給孫紹祖的。這是現在小說裏的寫法。
這個寫法雖然我們感覺到賈赦這個人很惡劣，對刻劃賈赦這個人物好像有點作用，但實際上並不符合曹雪芹的原筆原意。因為這樣的話就談不到孫紹祖是中山狼了對不對？人家還等於在經濟上還接濟過你是不是？還幫助過你了，而不是你幫助了他他忘恩負義，所以這些地方都值得探討。
畫外音：
自從嫁給了綽號“中山狼”的孫紹祖，厄運從此就降臨到了賈迎春的頭上，這個一生都與世無爭的弱女子最終在無盡的淚水中走到了生命的盡頭。我們都知道，賈迎春最後是被逼自殺身亡的，但關於她究竟是怎麼死的卻一直存在著不同的說法，對於這個問題劉心武先生又會給出一個什麼樣的答案呢？
劉心武：
接著問題就來了，那麼你說她在第八十一回裏麵悲慘地死掉，她是怎麼死的呢？在古本《紅樓夢》裏麵，《紅樓夢》十二支曲裏麵在唱到賈迎春命運的時候有這樣的句子，說歎芳魂豔魄，一載蕩悠悠。他死了以後她的魂魄是一種蕩悠悠的狀態。那麼這就很像是上吊死的，那麼你再想一想前麵的判詞說她是金閨花柳質，一載赴黃梁。赴黃梁這個“梁”有兩種寫法，一種寫法底下是一個木字，那就說明她是吊死的。黃梁就是屋頂上的梁木是不是？另外一種寫法底下是一個米字也說得通，因為大家知道有一個典故叫做“黃梁夢”，那麼大家現在所看到的紅學所通行本，它就采取的是米字的這個粱，但是我個人覺得如果說她是一載赴黃“梁”不太說得通。因為黃粱夢他是會醒的，一個人做黃梁夢就要他夢中經曆了很多的榮華富貴，又經曆了很多人生的坎坷，但是最後他會醒來所以叫做黃梁夢。
那麼迎春最後應該是死亡了，所以我覺得應該是底下是個木字的，她是最後被破上吊而亡，是一個非常值得我們哀悼的一個女性。我們哀悼了迎春，我們就應該發願，和曹雪芹一起發願願大地上今後能夠有更多的悲天憫人的情懷容納這種懦弱的、脆弱的、弱勢的生命。所以《紅樓夢》裏麵它是有很深的人文情懷的，它通過這樣的一個女性的故事它的發出的呼籲是超時代的，很超前的。這種情懷在歐洲是到十九世紀在英國作家狄更斯筆下，法國作家雨果筆下，俄羅斯作家列夫托爾斯泰筆下才出現的，而我們的《紅樓夢》，我們的曹雪芹在十八世紀初就通過賈迎春，通過一個在花陰下用花針穿茉莉花女性的悲慘命運，把一種信息轉遞給我們，就是你要尊重弱者，同情弱者，要有一種悲天憫人的情懷。真是很了不起，那麼第八十一回他除了寫到迎春的悲慘遭遇以外還會寫到香菱的悲慘遭遇。
香菱大家都知道，她原來是甄士隱的女兒，小說一開始就寫到了在姑蘇有一個甄士隱，他是一個中產階級的人士，那麼他有一個獨生女兒。而這個女兒當時叫什麼名字？想起來了吧？甄英蓮，真應該可憐啊，但是我現在要告訴你在有的古本裏麵絕對不是錯抄，甄士隱的女兒不叫甄英蓮，而且她也有諧音含義。那麼香菱她原來在甄家究竟叫什麼名字呢？如果說有的古本還有不叫甄英蓮的，那是怎麼一個稱呼呢？下一講我們一起來研究這個問題。