徳者業之基也，未有基不固而棟宇堅久者。——《菜根潭》
品徳是成功的基石
西點軍校為什麼人才輩出
美國哈佛商學院是世界最著名的商學院，從這裏畢業的商業奇才數不勝數。可是有誰相信，產生商業人才最多的並不是哈佛商學院，而是美國的軍事院校西點軍校！有這麼一組數字：第二次世界大戰後，在世界500強企業裏頭，西點軍校培養出來的董事長有1000多名，副董事長2000多名，總經理、董事一級的人才有5000多名。可以說，世界上任何商學院都沒有培養出這麼多優秀的經營管理人才。
為什麼西點軍校成為世界培養經營管理人才最多的學校呢？隻要我們看看西點的辦學特色就可得出答案。西點軍校對學生的要求是：準時、守紀、嚴格、正直、剛毅，從工商管理學專家看來，這些，正是21世紀企業管理所必備的最重要的品格和素質。西點軍校要求每一個學生要成為“品德的領軍人物”：在所有教學和行為上，強調國家、責任、關愛、團隊、勇敢等價值觀。其中最引人注目的西點榮譽法則是：“不說謊，不欺騙，不偷竊，”，誠信、正直、講真話是每個學員必須遵守的原則和品德。對於西點人來說，品德是成才的第一要素。沒有知識的人是愚蠢的，沒有勇氣的人是可悲的，沒有體魄的人是可憐的，沒有品德的人是危險的。我們不難找出“為什麼西點軍校人才輩出”的答案。
西點軍校有一位最著名的畢業生，他就是100年前美國作家阿爾伯特·哈伯徳最著名的暢銷書《致加西亞的信》中的主人公，被譽為“最偉大的送信人”的第九步兵團的中尉安徳魯·羅文。羅文接受了總統的一項一般人無法接受的任務：把信送給沒有確切地點，沒有任何聯係方式的西班牙將軍加西亞。他沒有提出任何疑問，也毫無怨言，立即行動，全身心投入到行動中去，去完成一個艱苦跋涉、隨時都有生命危險的神聖使命中去。他徒步翻越了多少森林、山崗，穿過了多少條河流，曆盡千難萬險，終於完成了這項任務。這是一項美國戰爭史上的一個奇跡。他受到美國總統麥金萊的高度讚譽，被授予“傑出軍人勳章”，成為“世界上最偉大的送信人”。
這位“最偉大的送信人”一百多年來成了敬業、服從、忠誠、主動、勤奮、吃苦耐勞的象征，鼓舞著一代又一代追求卓越和成功的人。
良好品徳是一個人成功的基石
品徳是什麼？品徳就是一個人的思想道德品質和精神境界。不同的時代不同的國家和民族其美德的標準是不同的。現代社會的美德，主要包括職業道德、社會公德、家庭美德和個人美德等。一般來說，美德多為熱愛生活、熱愛祖國、服務社會、崇尚科學、刻苦求知、遵紀守法、廉潔奉公、辛勤勞動、愛崗敬業、團結互助、誠實守信、尊老愛幼、樂善好施、謙和忍讓等。
古今中外的偉人名家，十分強調品德對人生和事業的重要性。
中國人最注重品格的修煉，把良好的品德作為幹大事和和邁向成功的第一要素。《周易，坤卦》中說，君子要“以厚德載物”，這是做君子首要條件；無論是君子做人做事，還是統治者治國理政，都離不開“立徳”。如“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。（《左傳？襄公二十四年》）“百行以德為首”（世說新語》）；“恃德者昌，恃力者亡；（《史記？商君列傳》）儒家學說就有”內聖外王（最早見於《莊子。天下篇》）的說法：“內聖”就是修身養德，要求人做一個有德性的人；“外王”就是齊家、治國、平天下。“修身”是儒家學者們追求的最高境界。《禮記？大學》中就說“物格而後致知，致知而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”，這裏最核心的觀點就是一個人要重視“修身”、“立徳”，沒有“修身”“立徳”，就不可能做大事，就不可能齊家治國平天下。《菜根譚》中說：“徳者事業之基，未有基不固而棟宇堅久者。”。儒家學說中就要求渴望成就的人首先要“修身立德”，這是做人處世的根本；人品的修煉，就要“吾日三省吾身”（孔夫子語，意為每天三次檢查、反省自己做得對不對），靜以修身，儉以養徳（諸葛亮）。
你知道“上善若水”這句話嗎？這是中國古代最著名的哲學家老子說的。講的就是做人最好要象水那樣，有高尚美好的品格：“水善利萬物而不爭”，它不與別人爭高低，總是黙黙向低處流；滋潤著大地萬物；它清清白白，寧靜達觀；它胸懷博大，齊心協力，彙成大江大河，大海大洋，最具有包容性、滲透力和親和力；它不僵化，不偏執，靈活機動，因勢而變，時而奔流，時而舒緩；它有因器而變，可方可圓，因動而活，因活而進，充滿無限生機；它柔中有剛，性格堅韌，大江東去，執著向前，百折不回；它公平公正，一視同仁；它最具備正義感和愛心，“不平則鳴”。
所以，中國人往往把“上善若水”作為人生的座右銘，作為人生的最高、最善的境界。一個人有了“水”品徳，他就是出類拔萃的人，就是能成大器的人，就是能邁向成功的人！
西方的思想家同樣重視人的德行的培養。古希臘大思想家亞裏士多德說：“人不能象豬狗那樣活著，要追求知識和美德”；“真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。”古羅馬學者普盧塔克說：“美德是世間最美好、最有價值的財產”；法國偉大作家羅曼·羅蘭說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。”愛因斯坦說：“一切人類的價值基礎是道德”。法國哲學家思想家盧梭說：“德行是靈魂的力量”。千百年來，人們都達成這樣的共識：品德對於一個人的做人、立身、成才、成功和幸福是至關重要的因素。
1987年，75位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎。記者問其中的一位年紀較大的獲獎者：“您認為您在哪一個學校學到了影響您一生的最重要的東西？”答：“幼兒園”。“學到了什麼呢？”“誠實守信，不講假話，不損人利己，愛心，良好的生活習慣，把自己的東西分一半給小夥伴，做錯事認錯和道歉，與人和睦相處。”
在這裏，這位獲獎者把“品徳”作為他的成功第一要素。假如說這位獲獎者所得到的榮譽是一座輝煌的大廈，那麼他在幼兒園所學到的諸多良好的道德品格就是其堅實的基石。
成功小揭示
品德是成功的基石，是成功的第一要素。
成功最青睞德行高尚的人。
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
人生思考題
1、為什麼西點軍校成為世界培養經營管理人才最多的學校呢？
2、為什麼說良好品格是人成功的基石？請舉出三個例子說明。
3、你如何理解“上善若水”這句話？它對你做人做事，對你的成功有什麼啟迪？
4、舉個例子說明“美德本身就是人生的成功”。
現代社會的用人標準
“德才兼備，以德為先”：當代社會的用人標準
現代社會用人的標準是什麼？各行業自然是五花八門，各有說法，但不管怎麼個“說法”，大都離不開或少不了“德才兼備”這四個字。越來越多的用人單位把“徳”放在第一位。
在中國，自古以來的執政者就強調“官徳”，所謂“官德”，就是從政道德，是為官之魂、從政之本、用權之道。我國最早的一部編年史《左傳》裏就提出：“德，國家之基也”，把培育高尚的美德視作“立國”的根基。《左傳》裏更是將官德提到關乎國家興衰成敗的高度：“國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。”荀子也說過：“德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。”官德乃為官之本，本固則德厚，德厚則威高。“才者，德之資也；德者，才之帥也”。堅持德才兼備，要做到兩點論和重點論的統一。“德”是第一位的，德靠才來發揮，才靠德來統帥。中國曆史上被後人讚譽的優秀的的政治家都是“官徳”優秀者，如周公旦、諸葛亮、魏征、王旦、海瑞、孫中山、周恩來、彭徳懷等，他們無不是以高尚的德行而得到信任和重用，而且“高山仰止，景行行止”。而外國同樣如此，林肯、富蘭克林、甘地、曼德拉等都成為人們崇敬的偶像。
當今政界用人的同樣原則是“德才兼備”，“以德為先”。強調有德有才是精品，有德無才是次品，無德無才是廢品，無德有才是毒品。為官者要長久長久發展，要成大器，離不開修煉“官徳”。每年公務員的“考核”就分為“徳、能、勤、績、廉”等部分，其中“徳”總是居首位，決不含糊。一位官員哪怕被暴光出某種品德上的“劣跡”，這個人就基本上給“廢”了。
現代用人單位的用人標準最主要的就是“德才兼備，以徳為先”。一般要求職員熱愛團隊，認同所在單位的文化及宗旨，熱愛本職，忠於職守，融入團隊，開拓創新，奉獻團隊，自覺履行責任，熟練掌握職業技能，注重工作效率，遵守規章製度，保護單位的合法利益等，“徳”往往放在第一位。比如說對教師要求要有“師德”。“師德”就是教師高尚的職業道德，即有強烈的事業心、愛心和責任感，“學而不厭，誨人不倦”，勤勤懇懇，忠於職守；對醫護人員來說，要求有“醫德”，即大愛精醫，嗬護生命，以病人為中心，皳死扶傷，用微笑服務病人，用愛心感動生命等。
在現代企業界，用人標準同樣是“德才兼備”。蒙牛集團是近年來迅速崛起的乳製品行業的巨頭，它的牛奶巳成為中國宇航員的健康食品。中國著名乳業巨頭蒙牛集團把員工品德置於“使用”的首位，蒙牛老總牛根生有這麼一條著名的用人經：“有徳有才，破格重用；有徳無才，培養使用；有才無徳，限製使用；無徳無才，堅決不用”。
被譽為“全美最受歡迎的企業”的GE公司非常重視員工誠信理念的養成。每個員工進入公司的第一件事，就是接受誠信的培訓，把誠信作為員工是否稱職的重要條件。對員工進行考核，主要看兩條，一條是誠信的規則遵循得怎麼樣，一條是取得的業績怎麼樣。如果誠信和業績都很好，那將會得到提升和獎勵；如果誠信好，業績不怎麼樣，那將會獲得第二次機會，再展身手；但是，如果業績不錯，但誠信不好，那將會成為“不受歡迎的人”而被迫離開公司。
被譽為“中國3C家電連鎖零售企業的領跑者”的蘇寧電器公司最注重員工職業道德的建設，提出了“人品優先，能力適度，敬業為本，團隊第一”的用人準則，並在此基礎上提出蘇寧人的“七個標準”：
第一，熱愛企業
第二，熱愛團隊
第三，熱愛工作
第四，執著拚搏
第五，踏實嚴謹
第六，敬業投入
第七，迅速行動
公司要求把這七條標準寫在每一員工工牌的背麵，用以隨時規範員工日常工作的意識和行為。蘇寧還規定毎的位員工必須做到“維護企業利益，嚴禁包庇縱容；上繳往來禮品，嚴禁索賄索酬；做人誠實守信，嚴禁欺瞞推委；做事勤儉節約，嚴禁鋪張浪費。”良好的職業道德是蘇寧用人的第一標準。
企業界堅持“德才兼備，以德為先”，這是企業生存、發展的客觀需求；從職場成功學上講，體現了對員工健康成長的關愛和要求。
成敗小揭示
當今社會用人原則，盡管各有表述，但最基本的就是“德才兼備”，“以德為先”。
人生思考題
1、蒙牛集團有這麼一條著名的用人經：“有徳有才，破格重用；有徳無才，培養使用；有才無徳，限製使用；無徳無才，堅決不用”。這條“用人經”提示了什麼道理？
2、
愛崗敬業的人容易成功
“傻瓜”為什麼能當總裁
1989年，美國經濟不景氣，瓊斯服裝公司的總裁邁克爾·泰勒，連續幾次投資失利後，心理壓力太大，引發心髒病，猝然去世。邁克爾·泰勒的妻子早已去世，而且他們沒有後代，所以，近百億美元的資產無人繼承。美國的法律規定，如果總裁沒有來得及留下遺言的話，可以在公司選舉產生新的總裁。本來，新總裁首先應該在董事們中間產生的，經過近半個月的討論，也沒有確定一個合適的人選。平時，董事們你爭我奪，積怨很深，無論誰當選，都無法得到全體通過。
最後，有人提出一個大膽的想法：不如讓那位忠誠忠厚、正直認真、任勞任怨的清潔工西德尼·金摩當這個總裁。這個提議竟然得到董事們一致通過。人生中，很多人都瞧不起那些憨厚樸實、甚至有點傻的人，一旦自己的切身利益必須交給另一個人的時候，人們寧願交給“傻瓜”，也不會交給聰明人。