以正確的方法進行思維，即使智力平平，有時也可以天才地解決問題。——牛頓
思維決定著你事業的成敗
兩個推銷員的故事
在營銷界，有這麼一個經典故事：
有兩個推銷員同時到一個海島推銷皮鞋。許多天後，兩個推銷員都回來了。第一個推銷員兩隻手空空如地回來。他告訴大家：“這個海島上的人根本不知道什麼是皮鞋，更不用說買皮鞋穿皮鞋，算我倒黴，白跑一趟！”第二個推銷員則喜氣洋洋滿載而歸。他對人說：“當我發現這個島上的人不知道穿皮鞋，我就感到是件好事，商機來了！我教他們知道什麼叫皮鞋，怎樣穿皮鞋，然後與他們訂下批量皮鞋合同，哈哈！”
為什麼同是皮鞋推銷員，同到一個海島上推銷，可結果卻是兩樣呢？答案很簡單：他們兩人，思維不同，理念不同，所以結果就不同。做事業也好，做學問也罷，情形就是這樣：思維決定成敗！這是從無數事例中得出來的一條重要的成功定律。
兩個鄉下打工仔
有兩個鄉下人到城裏打工，一個去上海，一個去北京。可是他們在從候車大廳裏等車時，都改變了主意。因為他們大廳裏的人聽說上海人精明，外地人問路都收費；北京人質樸，見了吃不上飯的人，不僅給慢頭，還送舊衣服。打算到上海的人想，還是北京好，掙不到錢還餓不死，於是決定：上北京！打算到北京的人想還是上海好，給人帶路都能掙錢，還愁掙不到錢嗎？幸虧不上車，不然還真失去一次致富的機會。於是決定，立即到上海！無巧不成書，他們在退票處相遇了。大家都自然地交換了車票：去上海的人拿到了去北京的票，到北京的人得到了去上海的票。
去北京的人發現，北京果然好。他到北京一個月，什麼也不幹，竟然沒有挨餓。不但銀行大廳裏太空水可以白喝，而且大商場裏歡迎品嚐的點心也可以白吃。
去上海的人發現，這裏果然是一個處處都可以發財的城市，幹什麼都可以賺錢，帶路可以賺錢，打掃廁所可以賺錢，弄盆涼水給人洗臉也可以賺錢。於是他經過一番考察，決定到鄉下把沃土地運到上海，包裝成“花盆土”出售上海人，銷路很好，不出半年，他就擁有了自己的店鋪；後來，他又發現上海所有的樓堂館所的招牌沒人洗擦，於是成立上海首家“招牌清潔公司”，生意興隆，不出兩年，手下巳有了150人的隊伍，業務做到了杭州和南京，他由此成為千萬富翁。
前不久，這位千萬富翁坐火車到北京考察市場，在北京車站，一個撿破爛的人把頭伸進了他的軟臥車廂，向他討要一隻空啤酒瓶，就在遞瓶時，兩人都愣住了：原來是你！因為5年前，他們曾經交換了一次火車票。
這個富有戲劇性和經典意義的故事說明了什麼道理？同樣是到城裏打工，可就是兩個人，兩種思維，兩種觀念，兩種結果。
哲學家們說：天才和愚蠢隻有一歩之差。這一歩之差的主要原因，與其說是智力不同，倒不如說是思維不同。正確的思維方法，使你辦事符合客觀規律，事情就會順利，就會成功，相反，不正確的思維方法，使你違背客觀規律，你所辦看事情就會糟糕，就會失敗。
偉大的數學家牛頓說過這樣的一句話：“以正確的方法進行思維，即使智力平平，有時也可以天才地解決問題”。牛頓的這句話，更驗證了思維對人生成敗的影響力和決定作用。
思維決定著你事業的成敗，人生的成敗，這就是人生的一個重要定律。
什麼叫思維
什麼叫思維？這是一個哲學名詞，指人們對事物的理性認識及其過程。這是人腦對客觀事物能動的、間接的和概括的反映。也就是說，它是人們通過對事物或社會實踐的感覺，通過概念、判斷、推理，去科學地全麵地正確地認識客觀事物的本質的活動。“思維”的結果是“思想”和“智慧”，這種“結果”決定著人們事業的興衰，工作的成敗。
拿上麵那個“兩個推銷員的故事”來說吧。同樣是對“島上人不知道穿皮鞋”這個事物，兩個推銷員的看法是不同的。第一位推銷員將之看成是“壞事”，即不能正確地認識和反映“島上皮鞋市場”的本質，於是產生了“沒戲了”或“不可能有市場”的觀念，結果他失敗了；第二位推銷員則用另一種思維方式來處理，他從事物的另一方麵看到了事物的本質：“島上人不知道穿皮鞋”恰恰“是一件好事”，於是得出了“有商機”“有市場”這樣的反映和結論，結果他取得了成功。
人們對同樣的某件事物，所采取的思維是可以完全不同的。後一位推銷員的思維是人類的一種少見的與眾不同的思維，叫“逆向思維”。而前麵那位推銷員所持的是大多數人持有的傳統的“正向思維”。
又比如你與他人合夥做生意，他人占了便宜而你吃了虧，有人認為這是件倒黴事，但也有人認為“吃虧是福”，這就是兩種不同的思維方式。如有這麼兩個人同樣是不慎丟了1000元錢。第一個人說：“幸好不是丟10000元。”而第二個人卻苦著臉說：“天哪，這可是我的一個月的生活費呀！”
所以同一件事物，10個人可能有10種看法，個中的奧妙就是各人的思維方式各異。思維方式不同，其思想或觀念也就不同，其人生結果當然也就不同：就象同是做生意做事業，有的人生意興隆，有的人虧損累累；有的人成為成功人士，有的人卻充當了失敗者。
億萬富翁和三本書
香港著名企業家、億萬富豪陸孝佩，當年帶著幾十元港幣到香港打工謀生。幾十年過去了，他成為香港十大富豪之一。他發家致富的奧秘何在？他在回答記者采訪時將其“奧秘”和盤托出：我主要靠讀三本書：《孫子兵法》《矛盾論》和《實踐論》。
這三本書，第一部是兵法，後兩部是哲學、辯證法，都是關於思維、哲學和世界觀的書。可見，正確的思維，正確的世界觀，是陸孝佩事業成功起著關鍵的決定性的作用。
事業的發展最需要什麼？最需要正確的思維和世界觀，這是一個人正確做人做事的起點和先決條件。當今世界上不少國家的商界，軍隊，無不學習中國優秀傳統文化，如孫子兵法，學習《論語》、老子《道德經》、《三國演義》和《菜根譚》等，因為它們裏頭充滿辯證法，充滿正確的思維。它們是人生的智慧。
“智慧”和“事理”：科學思維的結果
哲學家告訴我們，思維的結果就是我們平常所說的“觀念”或“思想”。人們又常常把正確的辯證的科學的思維方式產生的結果稱之為“智慧”，或者說是“人生哲理”。這一點很重要！誰擁有“智慧”，誰就會立於不敗之地，誰就會取得成功。
想一想，我們頭腦裏的“智慧”有多少？
比如說同是對待困難、挫折和失敗，有人將之看作是“萬丈深淵”；有的人將之看成是“人生的寶貴財富”；有的人將之視為“磨刀石”、“墊腳石”；有人將之看成是“成功之母”，等等。為什麼？各人所持的思維不同，其觀念也就不同，其人生結局當然也就會不同。
又如老子所說的“禍兮福之所倚，福兮禍之所倚”（意思是人生的“福”和“禍”不是絕對的，“禍”裏頭包含著“福”，同樣“福”裏頭也隱藏著“禍”），也充滿著科學的思維，充滿著“人生智慧”，精通了這樣的人生智慧，就能很好地躲避禍端，邁向成功。
人類的先賢十分重視“事理”。所謂“事理”，就是科學的思維中產生的正確的世界觀和人生觀，是符合事物發展的客觀規律，也就是我們平常所說的“做人處事的道理”。事業的成功和失敗就在於是符合“事理”還是違背了“事理”。明代學者薛瑄在《讀書錄》中說：“順理而行，則直而易；逆理而行，則曲而難”，大意是說，順著事理而進行，那就是走直路而容易做成；違背事理去幹，就是走彎路而難成功。英國作家托·布霍斯在《特裏波斯。獻詞》中說：“人們毎違背一次理智，就會受到理智的一次懲罰。”
而“明事理”，“順事理”靠的是什麼？靠的是努力學習，靠的是科學的思維，正確的認知。從這個方麵看，科學的思維和正確的認知決定著人的成功。
“草商”、“儒商”、“哲商”
在商界，有著三種商人。
第一種商人是“草商”，這種商人，沒有文化，頭腦簡單，缺乏智慧，靠的是勇敢力氣，猛衝猛打，往往靠“賭一把”取勝。這種商人不需要也不太喜歡動腦筋，目光不長遠但富有冒險精神實幹主義的“草莽英雄”，他們為生存而奮鬥，憑經驗管理、靠直覺做事，敏於行，納於言，拙於思，“小腦發達，大腦不發達”。這些人就是商業叢林中的土狼，體格強健，四處奔跑，永不疲倦，永不言敗。這些人構成了中國企業家的主體，80%以上的大小總裁們都是這樣的類型。
第二種商人是“儒商”，是以知識武裝自己、具有“士魂商才”的商人。所謂士魂，就是讀書明禮，通情達理，嚴格遵守商業道德，誠信為本，謀利有度；所謂商才，指的是這類企業家在商場中修煉有成，善於抓住商機、把握經營之要，圓融管理智慧，熟練運用各種管理方法和管理工具。他們正像以敏捷和速度著稱的獵豹，嗅覺敏銳，行動快捷，能夠巧妙地避開陷阱，迅猛地抓住獵物，並且在複雜多變的環境中修煉出對了危險和機會特殊的直覺。他們世事洞明、人情練達，熟悉每一種利益格局，懂得在灰色領域如何靈活自如地穿行。這種商人有文化專業知識，有較豐富的商業知識、品德和一定的應變能力，但還缺乏嫻熟善變、大智大勇的的商業智慧。在中國企業家中，儒商占的比例不會超過20%。
第三種商人是“哲商”，這種商人有正確的思維方式和觀念，具有哲學家的頭腦，對世界，對社會，對商界“大徹大悟”，把握住商戰的“大源大本”，飽含人生智慧，因而往往能適應各種複雜的商業環境和激烈競爭而立於不敗之地。“哲商”可以說是“哲學家+商人”，他們是商人中的精英，是最高檔次的商人。上麵所說的陸孝佩就是一個具有哲學思維和思想的充滿智慧的“哲商”。有人說這種商人就像草原中的大象一樣，站得高、看得遠，走得雖慢，卻是腳踏實地、一步一個腳印，不斷累積雄厚的實力。這些人平時看起來四平八穩、不輕易出手，但隨便跺跺腳，商界就要晃三晃。他們的經營運作中體現出來的不是小聰明，而是大智慧。
“草商”、“儒商”和“哲商”，他們三者之間的差異究竟在哪裏？除了知識的因素外，極為重要的一條，就在於“思維”，在於“人生智慧”的多少！猶太人有一句格言：“閃光的智慧帶來財富；有了智慧就有了財富”。想一想，缺乏智慧的“草商”，能適應全球一體化的知識經濟的“商戰”嗎？
大道無術：最簡單的成功法寶
一種正確的思維，哪怕是最樸素最簡單的思維，往往成就你一生的事業。
我在《品德決定人生成敗》中曾說到的這麼一位隻念過初中的婦女，賣膠卷就這麼一個原則：每個隻賺一毛錢。不論怎麼變化，她這樣一條“原則”就是不變。許多年過去了，不少同行都虧損了幹不下去了，她卻在深圳繁華大街有了自己的樓房和汽車。為什麼？全市的個體客戶和批發商誰都知道她的膠卷便宜，來找她訂貨的絡繹不絕，她想不富都不行！
古人說：“大道無術”。“大道”，就是人生的根本規律和法則；“術”就是花招，“技巧”。“大道無術”，就是說人生根本道理和法則極為樸素和簡單的，完全用不著多少花招和技巧的。比如說，“一個膠卷賺一毛錢”，這就是最樸素的簡單的賺錢的“硬道理”，用不著這樣那樣的花樣和技巧。這位婦女的成功之處就是掌握了“大道無術”這個科學的思維，或者說她取得了思維上的優勝，隻要“一個膠卷賺一毛錢”，何愁不賺大錢！這叫做“大智若愚”。
“老實人吃虧”，這句話對嗎？也許，在一個兵荒馬亂、不講道德信譽的社會裏可以適用，可是在現代道德社會、信用社會和法製社會裏，它就逐漸“不管用”了，因為現代社會，品德和信譽是一個人成功最重要的基石，決定著一個人事業的成敗。在現代社會，應該是“老實人吃香”，“誠信者最受歡迎”。“大道無術”，而誠信就是最大的“大道”。
我們可以想一想，比這位婦女聰明100倍的人多不多呢？當然多！可是，他們不少人為什麼賺不到錢甚至是虧損呢？因為他們太“聰明”了，他們太講究這“術”那“術”了，有些人甚至是挖空心思，投機取巧，到頭來往往是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”！可以說，錯誤的思維導致錯誤的行為，錯誤的行為導致失敗的人生。
成功小揭示
天才和愚蠢隻有一歩之差。這一歩之差的主要原因，與其說是智力不同，倒不如說是思維不同。
以正確的方法進行思維，即使智力平平，有時也可以天才地解決問題。
思維決定著你人生的成敗。
人生思考題
1、你讚成“不同的思維會導致不同的人生”這種說法嗎？為什麼？請舉出身邊的例子說明。
2、為什麼企業家要讀《孫子兵法》《矛盾論》《道德經》這一類書籍？
3、什麼叫大道無術它包含著什麼樣的思維方式？
積極認知和消極認知
什麼叫積極認知？積極認知就是以積極的樂觀的態度去看待、理解事物，強調看到事物中積極的光明的一麵的一種思維方式；這種思維方式的結果是形成積極的樂觀的心態，對做人處事有著積極的推動作用。
什麼叫消極認知？消極認知就是積極認知的反麵，即以消極的悲觀的態度去看待、理解事物，強調看到事物悲觀的糟糕的一麵的一種思維方式。這種思維方式的結果是形成消極的悲觀的心態，容易對做人處事造成消極的阻礙作用。下麵我們舉一些例子來說明：
老太太的愁和樂。
從前有一位老太太生有兩個兒子。長大後，大兒子在甲地開了雨傘鋪，小兒子在乙地開了個洗衣店。天晴時，老太太想到大兒子的生意不好，雨傘沒人要，很不開心；下雨時，老太太也不開心，因為她很擔心小兒子的生意難做，衣服曬不幹。真是晴天有晴天的擔心，雨天有雨天的焦慮，沒有一天不唉聲歎氣的。有一個鄰居看見老太太每天都這麼痛苦，就決心幫助她。她對老太太說：恭喜您了！您老人家真是好福氣啊。晴天您小兒子可以多賺錢，雨天您大兒子可以多賺錢，不管是晴天還是雨天，您老人家都可以多賺錢！老太太仔細一想，喲，還真是那麼一回事，於是就天天笑口常開。
在這裏，老太太先後經曆了兩種對同一事物的認知狀態：第一種是消極的認知，即她每天不開心，總是看到事物糟糕一麵；第二種是積極的認知，即她聽了鄰居的話受到啟發，總想著事物好的積極向上的一麵，變得天天開心。
這個故事告訴人們：是煩惱還是快樂，不是取決於事物本身，而是取決於你如何看待事物。同樣的事物，從不同的認知出發，或者是從不同的角度來看，就會得出不同的認知結論，從而帶給人們不同的心情和態度，進而影響到人們的後續行為。
“半壺水”的故事
在沙漠裏跋涉的兩個人都帶有一壺水，不慎摔倒隻剩下了半壺。一位說：“天哪，完了，隻剩下了半壺！怎能走出這茫茫沙漠！”而另一位卻說：“太好了，感謝老天爺，給我留下半壺。我一定能走出這茫茫沙漠！”幾天過去了，這兩個人的人生結果就大不相同：第一位萎靡不振，終日唉聲歎氣，兩腿發軟，永遠地癱倒在沙漠上；第二位帶著一個強烈的信念，意氣風發，鬥誌昂揚，一步一個腳印走出了沙漠。
心理學家和醫學科學告訴我們，一個人如果有積極的認知，他的體內就會分泌出一種有益的激素，產生積極能量和激情，這時他的生命力、免疫力、記憶力和創造力就大大增強；相反，當一個人處在消極狀況，他的體內就會產生巨大的有害物質，削減他的生命力、免疫力、記憶力和創造力。“半壺水”的故事就體現出這個道理。由此可知，一個人積極認知或者消極的認知，往往決定著人的命運，人的成敗。
自信：積極的認知。
很多年以前，一位16歲的女演員在剛剛步入電影界時，大家對她很不看好，拍攝影片時，許多攝影師認為她的鼻子太長，臀部太豐滿，無法把她拍得美麗動人。導演不得不向她商量彌補缺陷的辦法，即要求她將鼻子動點手術，再將臀部削減一些。
然而，這位年青的女演員執著地說：“一點也不必要。我看好我自己。這樣很好。為什麼呢？我當然懂得我的外形和其他那些已經成名的演員頗有不同，她們相貌出眾，五官端正，而我卻不是這樣。我的臉毛病太多，但我的這些毛病加在一起反而更具魅力！”她接著說：“如果我的鼻子上有一個腫塊，我會毫不猶豫地將它除掉！但是，說我的鼻子太長，那是毫無道理的，鼻子是臉的主要部分，它使臉具有特點，我喜歡我的鼻子和臉本來的樣子。我的臉確實與眾不同，但是我就是我，我為什麼非要長得別人一樣呢？至於我的臀部確實有點發達，但那也是我的一部分，我要保持我的本色，我什麼也不願意改變。”
導演被她這異乎尋常的自信感染了。從這以後，他再也沒有提及她的鼻子和臀部。後來，這位女演員取得了令人矚目的成就，成為世界超級女影星。
她，就是大名鼎鼎的意大利影星索菲亞·羅蘭。
索菲亞·羅蘭的自信，就是一種積極的認知，一種積極主動的態度，充分看到自己的特色、優點和長處，相信自己能夠取得成功。想一想，如果她對自己毫無信心，按照大家的意見將鼻子削短，將臀部“減肥”，她能成為最具個性魅力的女影星嗎？
古今中外不少名人，他們的成功完全得益於其強烈的自信心。法國偉大作家司湯達的作品在19世紀二十年代並沒有喝彩聲，在社會上更是沒有人知曉。可是他說：“不要緊，到了1935年才有人捧讀我的書。”果然應驗，他的那本長篇小說《紅與黑》自1830年問世以來，逐漸為世人所識，如今巳成為人人皆知的世界文學經典名著。司湯達這種堅定的自信是一種對自己的積極的認知，打造著他的成功。
一篇廣播稿
在我的人生詞典裏，永遠有著這麼一個“一篇廣播稿”的故事。
1973年，不滿17歲的我就做著作家的美夢，起早貪黑拚命地寫詩歌散文，希望第二天就把自己的作品變成鉛字。誰知文學這碗飯不是好吃的，兩年來寫了一百多篇詩文，全都成為廢品。我曾經為此十分灰心，十分失望。但我又總不服氣。我老想，我這樣的水平，這號的文章，難道真的沒有發表的機會啦？終於，機會來了。1975年初，我參加了有數萬中學師生參加的萬人治坡開荒。當時我是一家農村中學高二學生，在工地上，我用簡單和筆和紙寫了一篇題為《用革命的精神從事工作》的廣播稿，投給工地廣播站，結果很快就被采用並反複地廣播出來。當我的文章通過廣播裏播出，在萬人工地上空回響時，眾多老師和同學們都對我投來驚訝和羨慕的眼光，我的心一下子高興得蹦了起來！那幾天，我一直處在激動、自豪之中。原來我的文章還行，說不能發表，這不是發表了嗎？誰說我不行？我能行！我們這個隻有幾百人的學校，有哪個學生能寫出這手好文章呢？我一下子感到我非常偉大，非常有出息。
就這樣，一篇廣播稿改變了我的人生態度，使我不論在做人還是在寫作上都樹立了自信，充滿了豪情，不論受到多大的挫折都勇往直前。二十多年來，我的作品越寫越多，越寫越好。我36歲的時候，成為海南省作家協會會員；48歲的時候，成為著有7部作品的中國作家協會會員，中國散文學會會員，並榮獲1994年度《人民日報》“金台雜文獎”等9個獎項。
有人問我成功的奧秘，我回答他：“靠我的積極主動的認知，靠我的強烈的自信。”
古人說得好：“人無自信，誰能信之？”自信，是人類的一種積極的認知，是事業成功的基礎。
……自卑：人類的消極認知？
相反，人類中的自卑思想則是一種對自我的消極認知。
這裏有一個故事：
有一次，一個士兵騎著馬給拿破侖送信，由於馬跑得太快，在到達目的地時猛跌了一跤，那馬就此一命嗚呼。拿破侖接到信後，立即寫了一封回信，交給那個士兵，吩咐士兵騎自己的馬快速把信送過去。士兵看到那匹裝飾得華麗無比的駿馬，便對拿破侖說：“不，將軍，我是一個平庸的士兵，實在不配騎這匹華美強壯的駿馬。”
拿破侖回答道：“你錯了！你是光榮的法蘭西士兵！世上沒有一樣東西是法蘭西士兵所不配享有的！”
這是拿破侖的眼光。正是自信，使他產生激情和力量，使他崛起。在這位偉大的統帥眼裏，自信是一個人成功的必備素質。像這位以為自己身份低微就看不起自己的法蘭西士兵，怎麼能有驚人的成就呢？
在生活中，總有一些自卑的青年。
小麗是一名大二女生，學習成績優秀，英語口語十分流利，同時寫得一手好文章。每當係裏、班裏舉辦諸如演講、唱歌、體育、文藝等比賽活動，她總是在心裏頭發生強烈的衝突。一方麵她很想參加這些活動，好好鍛煉一下自己；另一方麵，又對自己信心不足，認為強手如林，擔心自己沒有能力競得過別人。特別是認為自己長相不亮麗，身材不苗條而產生自卑自賤的念頭。於是，她就是在這樣的自卑心態下錯過了一次又一次的機會。有一次朗誦比賽，當掌聲響起的時候，她居然因自卑情緒而臨時宣布放棄。
自卑自賤，就是一種對自己的“消極的認知”，是一種非理性的思維，它影響著人的情緒、智商和行為，它銷蝕著人的意誌，阻礙著人的成功。為什麼一些人得知自己患有不治之症後病情加速惡化，很快就邁向死亡？為什麼有的人捧著半壺水居然躺倒下去，走不出沙漠？因為他們的認知是消極的，他們的“心”巳死，不相信自己的潛能，其意誌早巳被摧毀。
“積極主動”——邁向成功的態度和思維
心理學中有一種“積極主動”的思維，其基本特點是把不管生活處境多麼糟糕多麼惡劣，人們可以自由選擇自己的生活態度，可以選擇追求美好的未來。
維克托·弗蘭克是最早提出“積極主動”的猶太籍心理學家。他說：“即使是在極端惡劣的環境下，人們也會擁有最後一種自由，那就是選擇自己態度的自由”。他的意思是說，一個人即使是在極端痛苦、無助的時候，依然可以自行決定他的人生態度。維克托·弗蘭克自己就是這樣一個具有積極主動心態的人。
在二戰中，維克托·弗蘭克的父母、妻子、兄弟都死於納粹魔掌，而他本人則在納粹集中營裏受到、嚴刑拷打。有一天，他赤身獨處於囚室之中，突然有了這種全新的感受：“即使是在極端惡劣的環境下，人們也會擁有最後一種自由，那就是選擇自己態度的自由”，由此開創了獨具一格的心理學流派。
在最痛苦的歲月裏，弗蘭克沒有消沉，而是選擇了積極向上的態度。他沒有悲觀絕望，而是把未來生活看得十分美好。他在腦海裏設想著，自己出獄後該如何站在講台上，把這一段痛苦的經曆講給自己的學生們聽。他正是憑著這種積極、樂觀的思維方式，在獄中不斷磨煉自己的意誌，讓自己的心靈衝破牢籠的禁錮，在自由的天地裏任意馳騁，以至他出獄時大家都不相信他還活得這麼健康和年輕。
生活往往如此，積極主動的態度，往往有積極的結果，反之亦然，消極的態度往往是消極的結果。
拿上麵“半壺水”的故事為例。為什麼同樣是擁有“半壺水”，有的人信心倍增，走出了大沙漠；而有的人卻萬念俱灰，永遠躺倒在沙漠裏呢？認知不同，態度不同所致。前者具有積極的認知，積極主動的心態，因此往往激發人生的熱情和潛能，得到積極的結果；後者則帶有消極的悲觀的認知和態度，結果隻能是“心死”，窒息了人生命的潛能，最終走向消亡。
一位哲學家說得好：假如你被關進了監牢往鐵窗外看，樂觀的人總是看到的是天上的星星，悲觀的人則看到地下的汙泥。這話很能給人以深刻的啟示。
曹操和他的《龜雖壽》
人們常說，有生就有死；新陳代謝是宇宙間不可抗拒的自然規律，人的生老病死同樣如此。
對生老病死，不同的人就有不同的認知態度。
有的人對死亡充滿恐懼和困惑，對衰老和疾病感到不安，以至哀歎“對酒當歌，人生幾何”，從而產生聽天由命、無所作為、及早行樂甚至是“玩完算了”的思想。這就是一種消極的頹廢的認知。這種消極的頹廢的認知導致了行為的消極和頹廢，是注定與成功無緣的。
有的人則不同，對人的生老病死這一不可抗拒的自然規律顯得十分從容和樂觀。
曹操，東漢末年的政治家、軍事家、詩人。建安12年（公元207年），57歲的他在統帥大軍北征烏桓途中，寫下了著名詩歌《龜雖壽》。他寫道：
神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏栃，誌在千裏；烈士暮年，壯心不巳。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠誌。
這是對生命和死亡多麼樂觀的認知！在曹操看來，神龜雖然長壽，也有死亡之時，螣蛇雖然可以駕霧騰雲，但也不免化為土灰。任何鮮活的生命都是短暫的，惟有胸有壯誌，積極奮發向上（盡管自己巳是“老驥伏栃”），建功立業才是永恒偉大的；人固有生老病死，但不能靠天安排命運，要積極行動起來，隻要努力鍛煉身體，保持身心健康，就可以得到“養頤之福”，延年益壽。
曹操正是憑著這種對客觀事物正確的認知，積極的人生態度投身於人生奮鬥，幹出了“一掃群雄，統一北國”的偉大事業。
我們在幹事業時，多麼需要曹操這種積極的認知和樂觀的人生態度！
兩個摩爾的故事
在美國，流傳著“兩個摩爾”的故事。
鮑勃·摩爾參加世界著名的哈佛大學的招生考試時，考得很糟糕，列入考試的5門功課有3門不及格而名落孫山。落榜後的他十分沮喪自卑，整天把自己關在黑房子裏怨天尤人，唉聲歎氣。那年夏天，他的家鄉連續下了一個多月的暴雨，山洪暴發了。他不幸被洶湧的山洪卷進了咆哮的河流。這時，絕望的他隻有等死。他想，完了，一切都完了！他再也無力掙紮，隨波逐流等待著死亡的到來。突然，他的腦袋被什麼給砸了一下，巨痛使他清醒過來。他突然想到去年他與女朋友在這條河漂流探險時，曾在下遊遇到一棵粗壯的老樹，老樹有一條粗大的枝丫，正好斜著伸在水麵上。隻要能夠抓住樹丫，就能保住生命。想到這裏，他心中充滿了希望和生力。終於，他找到了那根枝丫，然而，這根枝丫早已老朽，當他拽住的時候，那枝老枝丫“哢嚓”一聲斷為兩截。他隻好抱著斷落的樹杈，繼續在咆哮的洪水中掙紮漂流。好在沒出多遠，就被岸上的救援人員搶救上岸。
事後，他告訴人們，是那枝樹杈使他充滿著生的希望和勇氣，“要是我早知道那根樹杈是枯朽的，我早就放棄了，就決不會堅持遊到那兒的。”
得知這個故事後，摩爾的父親給他打來電話：“你瞧！連死神都害怕希望。隻要你心中還有希望，那麼，再大的困難，再大的挫折你都能戰勝！就拿你考哈佛來說吧，你已經通過了兩門功課，那就能夠通過更多的考試。記住，哈佛大學就是你生命下遊那棵緊貼著河麵成長的大樹！”
父親的話，改變了他。從此，他變成了另一個摩爾。他以全新的認知審視自我，重新走進了學校，走進了教室，拿起了課本。不久，他以優異的成績成功考進了哈佛大學，並成為動機激勵教育學科最出色的學員之一。後來，他的代表作《你也可以當總統》一書成為美國最暢銷書之一，鼓舞和激勵著成千上萬的奮鬥者，使他們由一個個無名之輩成為萬人矚目的成功人士和社會名流。
這裏有兩個摩爾。第一個摩爾是帶著有消極認知的摩爾，在失敗麵前，他沮喪、沉淪、自卑，差點走向死亡；第二個摩爾是帶有積極認知、“積極主動”的摩爾，麵對困難和挫折卻充滿著希望、信心和活力，奮發圖強，最後走向光明、新生和成功。