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喝火令·泛舟鄱陽湖有感
緣水同船遇，浮萍一道分。棹前思泛浪傾身。如是縱雲青鯉，如是眼中塵。
如是紅塵者，無言款月輪。醉才教假吐作真。不是多情，不是有情人。不是欲說無語，隻是用情深。
我地理不好，影響了幾代人的李白詩“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”的《望廬山瀑布》，我卻一直不知道聞名古今的廬山，竟然坐落在江西九江境內，同時還有中國第一大淡水湖——鄱陽湖的存在。這使得坐在通往九江火車上的我，聽同行旅客這樣說起，我大為吃驚。
此行九江，不為旅遊，不為了出差或探親，所以，出行前從未做任何相關攻略，即便我坐北朝南，都不知道九江在我的哪個方位，就這樣匆忙地從義烏站買了去九江的票，出發了。
可以說此行無關風月，目的地自然不在中國地圖上，隻在心中，有一個聲音仿佛一直在提醒著我，此行非去不可。像湖北女詩人餘秀華的轟動了大江南北的詩中“穿過大半個中國去睡你”一樣，如此而已。
賞析
魯迅先生曾說“一切好詩詞到唐宋已寫完”，這句話在某種角度上是成立的。正因為如此，我們總認為古人的詩詞才是不可超越的經典。於是，後來的人們，不斷用各種方法去模仿前人，也就是我們常說的“擬古”，在我們當今的時代背景下，意圖還原早就消失在我們生活中的古景與古物，比如，油紙傘的煙雨江南，金戈鐵馬的戰場，朱閣紅窗中的閨怨，中原塞外的離思等，令當今文壇呈現出一副人雲亦雲、陳詞濫調的局麵。那不免有人會說“屬於古代的那些事物早已被當屬那個時代的人寫完了，你們為什麼不寫屬於自己時代的東西？”，此話不錯，可世間萬物，似乎隻有經過時間的沉澱，方顯韻味。而身處二十一世紀的我們，我們的生活中有什麼？汽車、手機、電線杆、飛機、咖啡、巧克力……?試想，如果我們把這些極具現代特色的詞寫入詩詞中，那詩詞會呈現出怎樣一個畫麵？恐怕是“麻袋補西裝——半土半洋”，讓人覺得不倫不類。
既然不能在詞字上“創新”，那詩詞該怎麼寫，既能擺脫人雲亦雲的陳詞濫調，又能避免極具現代的物詞進入呢？以本篇為例，對這個問題，作者卻做出了很好的詮釋。本篇名為“泛舟鄱陽湖”，占據天時地利人和的鄱陽湖，是中國第一大淡水湖，位於江西省北部、長江南岸，上承贛、撫、信、饒、修五河之水，下接長江。豐水季節浪湧波騰，浩瀚萬頃，水天相連；枯水季節水落灘出，枯水一線，野草豐茂，蘆葦叢叢；湖畔峰嶺綿延，沙山起伏，沃野千裏，候鳥翩飛，牛羊徜徉。美麗富饒的鄱陽湖養育了世代生長居息湖畔的萬物生靈。是世界上最大的鳥類保護區，每年有來自全國各地等三百多種近百萬隻候鳥在此棲息繁殖。曆史人文上，更是首屈一指，我國曆史上很多傑出人物曾在這裏留下很多佳話。發生在鄱陽湖上的文人軼事和民間傳說則更是難以勝數。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中的：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，”描述的正是鄱陽湖上的漁民捕魚歸來的歡樂情景。宋代詩人蘇軾在《李思訓畫長江絕島圖》詩中時寫的“山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央”，描寫的是鄱陽湖的勝景。
在這樣的環境下，換做其他文人作者，為了使自己筆下的作品更具有曆史性和文化性，定然會花下眾多筆墨去寫鄱陽湖的景色與人文曆史。而作者，卻恰恰沒有如此，絲毫沒以傳統的，通過眼耳鼻等直觀感受為切入點，而是拓展出了全新的視角與思路，直接寫自己的切身感受。可能正如他自己所說，他是內感型，以感覺觸碰世界萬物，所以通過作者筆下展現出的，便是經過他個性與靈魂進化後的畫麵。