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第一輯
八犯玉交枝·雨中梔子
霓彩燈瓊，珍珠雨幔，生命拆如紙折。白襯衣翻棱角袖，襲我一身澄澈。怎奈風住塵香，詩骨難禁，孑然慵世於緣說。向眾裏風流處，那般情熱。
來往客路擦肩，人行我定，置之旁物虛設。蓄勢待發還自縛？待何時、破繭成蝶。想如此、平常些許，意存高遠不深涉。盡日把、閑愁拋卻，視生死如脫。
義烏的五月，是個多雨的季節，即便雨滴像珍珠般串接成簾，都遮擋不住義烏這個不夜城的本真，五彩繽紛的霓虹，染色的雨珠灑落在我窗前的梔子花上。潔白的梔子花，如我此刻身著的白襯衫，挽起的衣袖和翻開的衣領，棱角分明，與沉浸在大雨之中的不夜城形成鮮明對比。似乎美麗與脆弱一直成正比，看梔子花蕾漸拆，一朵朵鮮活的生命綻放出富有層次感的如同紙折的花瓣，在風雨中顯得柔弱不堪。
賞析
詩歌合為事而作，詞之價值與否，在於其能否言事、能否於字外留白及教人認知，這才是詞人魂脈所在。本詞是作者寓居義烏的現實感受，屬文字裏程中再登階梯之作，與前期的清麗相比，帶有更多對生活的體悟與探求，氣韻更為蘊藉綿長。
詞首對雨水如珠簾卻仍舊燈火輝煌城市夜景的描摹，為思維發散創造出一種理所當然的環境。以至於下句雖急速跳躍到對梔子花瓣翻折如白襯衣袖的描寫，也並未顯得突兀。作者由狂雨中易受摧折的梔子聯想到現實環境對自我精神的影響，感歎越是美好的事物越是脆弱，悵惘清骨如梔子之香能否經得住現實的侵襲，而後發出人生如旅、來往皆客的慨歎。其間對停滯不前的幾度迷茫幾多思量，將個人體驗普遍化，使得讀者與作者在空間上同頻共振。而後以自問自答的形式不斷求索探證，在趨於大勢與秉持自我品質之間進行選擇並堅定信念，更顯得一脈相續。
全詞用筆開合跌宕，選詞暢白而內容編排幽深嫻熟，更兼末尾所表現的對待現實的曠達，頗有東坡“後赤壁賦”之風，令人讀之不緊拍節相和。
（曾芮）
浣溪沙·青尺之思
青尺蛾飛三兩丈，泊為滄海萍為障，明鏡身心空念想。
如今麵孔模糊樣，曾是想忘猶未忘，卸下枕邊堆紙上。
我就是那隻無力的青尺蛾，承載著我們的愛情，卻飛不過滄海和湖泊，每一朵綠萍都是蒙住我心智的魔，唯有對著水中的倒影審視自我，我是愛情途中的迷失者，對你的念想，在鏡中折射……
賞析
對於相思而言，最諷刺的莫過於，再也想不起那個曾經想忘都忘不掉的人，如今無論你怎麼努力去回憶，都隻是一張模糊的麵孔，看不清五官。這種遺忘，好像是大腦潛意識中的自我保護，屏蔽了有關他的記憶。
這是我讀完這首詞後的感慨。可在我最初讀這首詞時，卻感覺十分奇怪，絲毫看不出這是經過“詩詞”這種藝術形式而修飾過的語句，與毛澤東所說：“詩要用形象思維，不能如散文般那樣直說……”完全相違。這首《浣溪沙》幾乎失去了抒情詞應有的含蓄與婉約，尤其下闋“如今麵孔模糊樣，曾是想忘猶未忘，卸下枕邊堆紙上”。不加以任何修飾手法，完全口語直說。
但想到“存在即是合理”，作者既然會這麼寫，定然有他的用意，換個角度，必定能找到使它合理的“理由”。青尺蛾也叫青尺蝶，都說“蝴蝶飛不過滄海”，作者以青尺蛾喻己，如負愛情重擔的蝴蝶飛不過滄海的無力與無奈。全詞開宗明義，表現主人公為著心之所往的愛情全力奔赴，而終究衝不破殘酷現實的重重障礙，到底是浮萍為魔障，還是什麼，以至於自我封閉心防的無力與悲哀。
下闕之所以直白如口語，是為了更加突出情感的強烈與露骨，此般不加修飾的語言，才足以還原情感的本真，正因為未經雕琢的粗純，才是原汁原味的。本篇與作者的《蝶戀花 答以寂寞》為同期所作，同樣是能體會到作者既為熱血男兒，有愛就敢大聲說出來的坦率和毫不掩藏。“模糊樣”看似極度諷刺，曾無論如何都不能忘卻的，如今卻隻剩下模糊不堪的麵容，是否真的忘記，還是刻意假喻，是旁人無從考證的。一今一昔，一實一虛，強烈的反差使矛盾達到白熱化。事實上恰恰是因為感情越漸銘心，有著“不能承受之重”，使得趨利避害的本性潛意識做出自我保護而關閉痛覺神經故意忘卻，才產生的結果。相思已然成屙，諷刺的表麵在是盡結於一“空”字的絕望喑啞。這裏作者並不直陳其痛，而以事實的跨度來表現，無處不可窺探主人公內心的矛盾痛苦，極富張力。