淮南皓月冷千山
白石之詞，餘所最愛者亦僅二語，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”
薑夔的詞，我最喜歡的隻有兩句，即“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”
踏莎行
薑夔
自沔河東來，丁未元日，至金陵，江上感夢而作。
燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。
別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
先生對薑夔及其作品的評論很多，但總體評價不高，這裏說隻喜歡薑夔的兩句詞，可以說算是非常難得了，一方麵是由於這兩句詞確實寫得不錯，語言淺近，意境深邃，符合靜安先生對意境深遠的要求，同時這兩句也確實是作者心境的表露。
薑夔的詞正如其人，帶有一種幽冷孤傲的姿態。先生生於封建王朝的末世，對時事很不認同，加上才學出眾，內心始終自憐自歎，倍感落寞孤獨，和這兩句的意境非常契合，這也是他喜歡這兩句詞的原因。
薑夔這首詞所懷念的是他二十多歲在合肥時結識的一位女子。上闋首句“分明又向華胥見”點題“感夢而作”。華胥，《列子·黃帝》雲：“（黃帝）晝寢而夢，遊於華胥之國”，後來以華胥指代夢境。燕燕和鶯鶯是指昔日的愛侶，蘇軾有詩雲：“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。”用“燕燕鶯鶯”來稱呼，更是充滿一種痛惜與憐愛之情。此處，“燕燕鶯鶯”還有另外的一層含義。“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟”看似寫景，其實是寫人。在詩人眼中的她體態輕盈如燕，聲音嬌軟如鶯，人物鮮活，躍然紙上，用典妙絕而沒有半點雕琢痕跡，細細品之，能夠體會到用筆之妙。“夜長爭得薄情知？”“爭得”就是“怎得”。在夢中，佳人嗔怪道：薄情人啊，你怎會知道我在如此漫漫長夜當中綿綿無盡的相思之苦呢？“春初早被相思染”，薑郎你可知否，料峭的初春，早已被這無盡的相思染透。一個“染”字用得非常精妙。此情此景，早已交融一體，如風中笑、雨中淚，早已不分彼此。
下闋以“別後書辭，別時針線”起筆，別後的書信常看常新，臨別時親手縫製的衣袍餘香尚在，佳人深情正蘊藏其中。“離魂暗逐郎行遠”這一句極佳，相思苦楚無極，伊人芳魂也伴隨著書信衣物係於詩人身畔，隨詩人遠遊萬裏。“離魂”之句，典故出自唐傳奇《離魂記》，記中倩娘以出竅之靈魂追逐所愛者遠遊天下。用典恰如其分，不露絲毫痕跡。末句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”寫得極為動人。詩人遙想情人魂魄歸去的情景：淮南路遠，千山寂寂，一縷芳魂就此在清冷的月光下孤獨遠去，無人照料。詩人將那種對愛人欲疼惜愛憐，卻又無能為力的無盡失落和淒苦寫得極為透徹，感人至深。此句恰如其分地融合了杜甫《詠懷古跡》中“環佩空歸月下魂”的句意，其意境也不在杜詩之下。淮南依舊路途遙遙，隻是那千年後的月光是否依舊如昨？
這首詞是感夢之作，意境空靈悠遠，下闋讀來尤其覺得幽邃清冷。詞以夢到情人開頭，以情人芳魂遠去結尾，想象獨特，構思巧妙，用典自然而不露雕琢痕跡，是薑夔的主要代表作之一。詞中大部分地方都在描述情人，卻無處不體現作者對她的一往情深。
音律之運用
雙聲、疊韻之論盛於六朝，唐人猶多用之。至宋以後則漸不講，並不知二者為何物。乾嘉①間，吾鄉周鬆靄先生春②著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，正千餘年之誤，可謂有功文苑者矣。其言曰：“兩字同母謂之雙聲，兩字同韻謂之疊韻。”餘按：用今日各國文法通用之語表之，則兩字同一子音者謂之雙聲。（如《南史·羊元保傳》之“官家恨狹，更廣八分”，官、家、更、廣四字，皆從K得聲。《洛陽伽藍記》之“獰奴慢罵”，獰、奴兩字，皆從N得聲。慢、罵兩字，皆從m得聲是也。）兩字同一母音者，謂之疊韻。（如梁武帝③之“後牖有朽柳”，後、牖、有三字，雙聲而兼疊韻。有、朽、柳三字，其母音皆為ｕ。劉孝綽④之“梁皇長康強”，（梁、長、強三字，其母音皆為“ānɡ”也。）⑤自李淑⑥《詩苑》偽造沈約⑦之說，以雙聲疊韻為詩中八病之二⑧，後世詩家多廢而不講，亦不複用之於詞。餘謂：苟於詞之蕩漾處多用疊韻，促節處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過於前人者。惜世之專講音律者，尚未悟此也。
①乾嘉：乾隆（1736—1795），清高宗弘曆的年號；嘉慶（1795—1820）清仁宗琰的年號。②周鬆靄先生春：周春，字屯兮，號鬆靄，清代學者。③梁武帝：名蕭衍（464—549），字叔達，南朝蘭陵（今江蘇常州）人。蕭衍博學能文，工書法，通樂律，篤信佛教，對梁代文學的繁榮起過重要的作用。④劉孝綽（481—539），本名冉，小字阿士，彭城（今江蘇徐州）人。南北朝時梁代文學家。⑤梁皇長康強：葛立方《韻語陽秋·卷四》引陸龜蒙詩序：“疊韻起自梁武帝，雲‘後牖有朽柳’，當時侍從之臣皆唱和。劉孝綽雲‘梁王長康強’，沈休文雲‘偏眠船舷邊’，庾肩吾雲‘載碓每礙埭’，自後用此體作為小詩者多矣。”⑥李淑：字獻臣，北宋人。⑦沈約（441—513），字休文，吳興武康（今浙江省德清縣武康鎮）人，卒諡隱，故後人又稱他為“隱侯”。沈約曆仕宋、齊、梁三朝，為當時著名的文學家，對南朝永明體詩歌的興起起到了重要的作用。⑧詩中八病：指“平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐”，傳說為沈約所提出，後人對此頗有疑義，其具體所指亦不得而知。
雙聲、疊韻的理論在六朝的時候很是興盛，唐朝的人還經常使用。到宋朝以後就逐漸不再談論它了，甚至連雙聲疊韻是什麼都不知道。乾嘉期間，我的同鄉周春先生寫了一本《杜詩雙聲疊韻譜括略》，這本書澄清了曆時千餘年的誤會，可以說對文壇做出了巨大的貢獻。他在書中說：兩個字聲母相同叫作雙聲，兩個字韻母相同叫作疊韻。我認為：用現在通行的語法術語來說，就是兩個字同一子音者謂之雙聲。（如《南史·羊元保傳》之“官家恨狹，更廣八分”，官、家、更、廣四字，皆從ｋ得聲。《洛陽伽藍記》之“獰奴慢罵”，獰、奴兩字，皆從ｎ得聲。慢、罵兩字，皆從ｍ得聲。）兩個字同一母音者，謂之疊韻。（如梁武帝之“後牖有朽柳”，後、牖、有三字，雙聲而兼疊韻。有、朽、柳三字，其母音皆為ｕ。劉孝綽之“梁皇長康強”，梁、長、強三字，其母音皆為ang。）自從李淑的《詩苑類格》偽造沈約的說法，以雙聲疊韻為詩中八病之二，後世的詩家便不再講雙聲疊韻了，甚至不再用之於詞。我認為如果能在詞的音律悠揚之處使用疊韻，音律急促之處用雙聲，那麼所寫之詞必然比前人音韻和諧、朗朗上口。可惜那些非常講究音律的作者，還沒有體悟到這一點。