無矯揉裝束之態
大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉裝束之態。以其所見者真，所知者深也。持此以衡古今之作者，可無大誤矣。
名家高手的作品，言情一定會沁人心脾，寫景一定會讓人耳目開闊、如臨其境。其辭脫口而出，真切自然，沒有雕琢斧鑿的痕跡。這是因為他們觀察細致真切，理解透徹深刻的原因。用這一標準衡量古今的作者，基本上就不會有很大的偏差和失誤了。
這則文論其實提出文學評論的一個衡量標準，與此前先生提出的許多文論都有相承接的關係：如“故能寫真景物真性情者，謂之有境界，否則謂之無境界”，“大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也”，“詞人之忠實，不獨對人對事亦然，即對一草一木，亦須有忠實之心”，從這裏我們不難看出，唯有發自於內心的東西，才能夠感動他人。一部作品是對一個人本真與靈魂的寫照，隻有真誠地對待自己才能夠獲得與讀者心靈上的共鳴。那些以遊戲態度對待自己作品的人，隻能成為娛樂大眾的小醜，其作品是不可能流傳後世的。
靜安先生品鑒詞人的眼光非常獨到，想來是有其道理的。這段話就是先生評詞的標尺，他特別不喜歡太過雕琢的作品，感情真摯、境界開闊、清朗自然的作品在他眼中才是上上之選。