底下就是——
【爾時普賢菩薩摩訶薩。於如來前。說此普賢廣大願王清淨偈已。善財童子踴躍無量。一切菩薩皆大歡喜。如來讚言。善哉善哉。爾時世尊與諸聖者菩薩摩訶薩。演說如是不可思議解脫境界勝法門時。文殊師利菩薩而為上首。諸大菩薩及所成熟六千比丘。彌勒菩薩而為上首。賢劫一切諸大菩薩。無垢普賢菩薩而為上首。一生補處。住灌頂位。諸大菩薩。及餘十方種種世界。普來集會。一切刹海。極微塵數。諸菩薩摩訶薩眾。大智舍利弗。摩訶目犍連等。而為上首。諸大聲聞。並諸人天一切世主。天龍夜叉。乾達婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅 摩睺羅伽。人非人等。一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。】
那麼這個是我們整個的《華嚴經》最後的流通分。
好了，我們到此地就比較略的，將《普賢行願品》的這個義理解說圓滿了。那麼希望我們大家能夠深入地信解普賢行願法門，並且依此而修行。普賢行願法門是非常不可思議的，是等覺位的大菩薩修行成佛的法門，但是我們不要心生退屈，我們凡夫眾生依此而修，也是可以的，雖然不圓滿，但是我們要體悟我們的真本，以不生不滅的真心來修的話，我們也一定能夠圓滿普賢行，我們也一定將來能夠上品上生。
明天開始，我們會在文昌閣講這個五戒。有些信眾，受五戒很多年了，開遮持犯不知道呢，時間有的話，應該好好聞修，聞思。法師們更加需要，這個是基礎法。
我們回向十方法界一切眾生都能夠得遇明師，得聞正法，早成佛道。我們念那個行願品的偈頌。
嗡
所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。
普賢行願威神力，普現一切如來前，一身複現刹塵身，一一遍禮刹塵佛。
於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。
各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海。
以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住刹塵劫，利樂一切諸眾生。
所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。
我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，供養過去諸如來，及與現在十方佛。
未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，我願普隨三世學，速得成就大菩提。
所有十方一切刹，廣大清淨妙莊嚴，眾會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下。
十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。
我為菩提修行時，一切趣中成宿命，常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏。
天龍夜叉鳩槃荼，乃至人與非人等，所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
勤修清淨波羅蜜，恒不忘失菩提心，滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就。
於諸惑業及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。
悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，如是經於刹塵劫，十方利益恒無盡。
我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫，恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。
所有與我同行者，於一切處同集會，身口意業皆同等，一切行願同修學。
所有益我善知識，為我顯示普賢行，常願與我同集會，於我常生歡喜心。