底下的就是講功德，有九種功德。
第一個是總攝前後化度之願無盡。也是顯示壽命無盡的因。
乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡
如是一切無盡時 我願究竟恒無盡
這是總攝前麵的普賢行願，一切的願力都是重重無盡，事事無礙。
第二種功德，就是殊勝的功德校量，校量功德，就是有兩個頌——
十方所有無邊刹 莊嚴眾寶供如來
最勝安樂施天人 經一切刹微塵劫
若人於此勝願王 一經於耳能生信
求勝菩提心渴仰 獲勝功德過於彼
如果有人能夠聽到，這個殊勝的普賢行願法門十大願王，隻是一經於耳，能夠生起信心來，能夠求勝菩提心，這樣子呢，他的功德就勝過於前麵的，以無量的眾寶和最勝的人天的五欲之樂，來經一切刹塵劫來供養，這個財施的功德，比不上一念對法生信心的功德。
第三就是現生及臨終往生的功德。
即常遠離惡知識 永離一切諸惡道
速見如來無量光 具此普賢最勝願
我修學普賢行願法門呢，現生就能夠自己有正知正見，能夠遠離惡知識。惡知識他讓我們迷失，斷善根。所以現在呢，我們能夠遠離，能夠常持正念，所以能夠不起貪瞋癡，所以能夠“永離一切諸惡道”，能夠永不曆三惡道苦。並且臨終時能夠“速見如來無量光”，能夠見阿彌陀佛。
“具此普賢最勝願”能夠圓滿普賢最勝行願法門。
第四就是他生的殊勝的報的功德。
此人善得勝壽命 此人善來人中生
此人不久當成就 如彼普賢菩薩行
“此人善得勝壽命，此人善來人中生。”也就是說，他生的殊勝的報的功德。如果這個人，他沒有念佛求生西方極樂世界的話，怎麼樣？善得勝壽命，善來人中生。他未得往生，那麼他現生就善得勝壽命，福德，因緣，壽命，財富，一切呢，得到八福德身，善來人中生。然後，他死以後，能夠乘願再來，不久就能夠成就普賢行願的法門。
第五，還有一種功德就是消除罪障的功德。
往昔由無智慧力 所造極惡五無間
誦此普賢大願王 一念速疾皆消滅
能夠消滅罪障。
第六，然後下一個偈頌就是甚深出家修道的功德。
族姓種類及容色 相好智慧鹹圓滿
諸魔外道不能摧 堪為三界所應供
第七，然後的一個功德就是究竟成佛的功德。
速詣菩提大樹王 坐已降伏諸魔眾
成等正覺轉法輪 普利一切諸含識
修學普賢行願法門，能夠迅速地成佛道，能夠示現八相成道，降兜率，入胎，住胎，出生，出家，然後成佛，轉法輪，入涅槃。或者沒有那個住胎，就在成佛之前，就有一個降魔，這樣子的八相成道，普利一切諸含識，教化一切眾生。
第八種功德，就是凡情難思的十法行功德。
若人於此普賢願 讀誦受持及演說
果報唯佛能證知 決定獲勝菩提道
如果修十法行，批讀，諷誦，受持，為人演說，這些種種的功德，唯有佛才能夠完全地了知，所以決定獲勝菩提道。
第九種功德，就是特別地列出念誦的功德。
若人於此普賢願 我說少分之善根
一念一切悉皆圓 成就眾生清淨願
接下來的就是回向三有，往生淨土。
我此普賢殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛刹
普願一切的眾生，沉溺的一切的三界九有的眾生，都能夠往生西方極樂世界。那麼到此地，這個偈頌就圓滿了。