至正三年（1343年）三月，元順帝采納脫脫的建議，詔修宋、遼、金三史，令脫脫為都總裁，主持修史。至正五年（1345年）十月，三史即告完成，皆為脫脫等修。西夏國的存在，畢竟是一個無法回避的事實。元朝史官在《宋史》《遼史》和《金史》中分別有兩卷《夏國傳》、一卷《西夏外紀》和一卷《西夏傳》，算是對西夏曆史作了總結。
在作這樣的總結時，元人參考了一些西夏文獻，其中以漢文西夏文獻為主。修《宋史·夏國傳》時，明確提到的漢文西夏文獻是宋人孫巽編著的《夏國樞要》。《宋史》卷486《夏國傳論》曰：“今史所載追尊諡號、廟號、陵號，兼采《夏國樞要》等書，其與舊史有所抵牾，則闕疑以俟知者焉。”修《遼史·西夏外紀》未言史料來源，清人黃任恒撰《補遼史·藝文誌·史部·載記類》著錄有《夏國史》，這很可能是一部漢文西夏史書，遼時此書尚存，元人修夏國傳時不知是否參考。
修《金史·西夏傳》時，提及了一部重要的西夏史書《西夏世次》。《金史·夏國傳讚》曰：“夏之立國舊矣，其臣羅世昌譜敘《世次》稱，元魏衰微，居鬆州者因以舊姓為托跋氏。”《西夏世次》（又叫《西夏國譜》）是一部西夏人編修的西夏史籍，內容二十卷，以敘夏國帝王世次為主，很可能是一部漢文著作。《西夏書》卷3《羅世昌傳》載：“羅世昌者，金承安二年、夏天慶四年（1197年）八月官宣德郎，同武節大夫折移俊入賀天壽節。泰和八年，夏應天嘉定三年（1208年）三月，以觀文殿大學士同樞密使李元吉如金奏告。正大二年、夏乾定三年（1225年）九月，金與夏國合議，定夏主稱弟，各用本國年號。時世昌進官南院宣徽使，同光祿大夫、吏部尚書李仲諤、中書省左司郎中李紹膺聘於金。世昌嚐述其國之譜敘世次，蓋亦當時文臣也。”《西夏書事》卷42“宋正大二年、夏乾定三年冬十月”條載：“南院宣徽使羅世昌罷。世昌自奉使回，見金勢日蹙，每言金援不足恃，勸德旺為自強計。及納赤臘喝翔昆，力諫不從，遂乞休，三請方許之。世昌，世屬銀州鄉裏，已破，流寓龍州，知國且亡，譜《夏國世次》二十卷藏之。”《西夏世次》由於是夏人所編，其史料的可靠性要遠勝他史，惜其不傳於今。
元人修宋、遼、金三史夏國傳，除參考當時官府所藏的漢文西夏史籍外，在袁桷的建議下，還發動所有編史人員訪求散落民間的西夏史籍。袁桷，字伯長，薦授翰林國史院檢閱官，是宋、遼、金三史的重要編修人員之一。在其《清容居士集》卷41《修遼、金、宋史搜訪遺書條例事狀》中，袁桷開列了一個書單，書單中羅列了他訪求到的九部書的書名，明確記載西夏事的書有兩部，即《趙元昊西夏事實》和《西夏事宜》。這兩部西夏書曆代公私目錄均未見著錄，作為修史書的重要參考文獻，兩書的內容或許已散入到三史夏國傳中了。
三史夏國傳，算是元朝史官對西夏國史的總結，但這個總結留下了太多的遺憾。