2、超前意識
1985年華僑城區的建設之初就定下“以新加坡為模式”的總體發展方向，確立了“在花園中建城市，而不是在城市中建花園”的新思路，由此思路帶來了“環境第一”、“規劃就是財富，環境就是優勢，結構就是效益”等新超前觀念，並以超常的氣魄高薪借用多個“外腦”來規劃、設計城區和景區。如聘請新加坡國家規劃大師孟大強參與總體規劃和設計，為城區建設確定了山、水、海的浪漫基調；聘請世界著名的法國歐博設計公司，設計出具有世界級先進理念的OCT生態廣場、華僑城花園；聘請香港龔書楷建築事務所有限公司為顧問公司，設計了富有個性的何香凝美術館；……這些，給華僑城帶來了先進的科學規劃和規劃觀念，帶來了先進的環境設計和環境理念，帶來了精品製作原則和精品意識，帶來了整體合理的布局、優良超前的設計，帶來了四大優秀的景區、高品味的建築設施和清新優美的環境。
3、營造文化
在十分缺乏文化資源的深圳，華僑城人以文化切入旅遊，“以文化旅遊為突破口”，來帶動其他項目，正是獨辟蹊徑、文化意識很強的表現。雖然華僑城的幾大景區滲透著濃厚的文化色彩，但華僑城人的文化意識並不僅僅體現在這裏，而更體現在整個城區公共文化設施的建設和文化氛圍的營造上，如華夏藝術中心、何香凝美術館、中旅學院、噴泉廣場、歡樂幹線、OCT生態廣場等設施都富有文化內涵。華僑城總麵積隻有4.8平方公裏，寸土如金，然而，華僑城人卻把不少土地用於建公共文化場所。例如全長1.3公裏的趣味高雅的雕塑走廊，位於世界之窗與何香凝美術館之間，有各種形態生動、內涵豐富的雕塑作品，有休閑椅和噴泉、燈光和綠樹、鮮花等景觀，集文化欣賞、旅遊休閑於一體。走廊中的雕塑作品，出自內地、香港和台灣等雕塑大師之手，彙集了當代中國各主要流派、風格，其中有一組雕塑作品反映的是特區人的精神風貌和都市生活。這些作品或具體或抽象，或傳統或前衛，或讓你一見傾心，或讓你思索不已，可以說是雅俗兼備，豐富多樣，具有較高的觀賞性和學術價值。
4、儒商氣度
在明代中國大地上，先後出現山西晉商與安徽徽商兩大商幫，雄居全國，之後晉商每況愈下，徽商卻迅猛發展，獨領風騷，為什麼呢？一個重要原因就是晉商是純粹的商人，不重讀書，重利甚於重名，而則先儒後商，商而好儒，以商助儒；晉商被戲為“土老財”，而徽商則譽為“儒商”。活躍在華僑城的企業家們也屬於儒商的類型，這不但體現在他們具有強烈的文化意識，體現在努力創造高品味的文化產品，還體現在他們有良好的文化修養和好讀書的良好風氣。如果說雕塑走廊等公共文化設施是華僑城的有形文化環境，那麼好讀書則是華僑城人無形的文化環境。