遇到問題要學會分析，凡事多問幾個為什麼，在思考中深入、透徹地了解事物的本質。活學活用，靈活變通，正視問題的存在並通過縝密、執著地思考，是找到解決問題的有效方法。記住，有100個問題，就有101個解決方法。
1.深入地思考問題，才能正確地解決問題
運用你的經驗和見解進行卓有成效的思考，是找出最好的解決辦法的關鍵。
每當遇到問題時，人們要正視問題的存在，並通過縝密的思考，找到解決問題的正確方法。
一名男子在距離岸邊大約30米的地方劃著一艘小船，他雖然使勁地劃，但船身就是不動。岸邊一位老者看到這個情況，並且注意到船身漏得很嚴重，已經漸漸往下沉了。他大聲喊這個劃船的男子——他正忙著將水舀出船外而無暇理他。最後他隻有扯開嗓門叫道：“你要是再不上岸把船補好，你就要沉下去了！”
“謝謝！”男子回答道，“不過我現在沒空去補船的裂縫。”
我們在現實生活中都遇過類似的狀況，使盡了全身的精力，也隻能勉強浮在水麵上，就像那位劃船的男子一樣，把舀水與劃船當成了一切的重心。如果我們能花點時間，思考解決問題的根源，而不是死命地和問題的症狀對抗，那麼我們也不會如此疲憊不堪。不管從事什麼樣的工作，我們都需要通過思考，找出解決問題的根源。
問題的出現就像是太陽日升夜落一般自然。在工作單位，你會遇到林林總總的問題，如果能夠建立起善於解決問題的聲譽，你將被視為團隊的重要資產。
正視問題的存在並通過縝密的思考，我們就一定能找到解決問題的正確方法。
通常情況下，人們需要改變的是他們看事情的角度，而不是問題本身。不要誇大問題的嚴重性，過度反應或是“災難化”，不要讓主導大局的力量落入問題堆裏，那對你解決問題的能力是沒有任何幫助的。
有許多人都會犯一個嚴重的錯誤——那就是把問題歸咎於人，然後把解決問題的責任推得一幹二淨。假設你在一條船上，而船身突然裂出一條縫隙，請問這會是誰的問題呢？即使這條裂縫的確可能是別人的差錯引發的，但趕緊做些調整的補救工作才是明智之舉，否則這條縫隙越漏越大，所造成的後果會使你陷入尷尬的局麵。
問題總是有辦法可以解決的，如果你遲遲不采取行動加以補救，這個問題就會深深植根，到時候你就隻能選擇忍受它。
那些正視問題並認真進行思考和解決問題的人，會努力逆流而上，並且把焦點放在可以解決問題的方法上。你自己就身處在這艘船上，自然應該一肩挑起責任，盡力將這艘船維持在最好的狀態，不要把精神專注在船身的漏洞上，那隻會讓你感到害怕、憤怒、絕望或是麻木。
當我們以正確的態度看待現實生活中存在的某些問題時，它們帶來的挑戰會使我們振奮、充滿活力。那些問題能夠讓我們的思考進入新的境界，同時也能夠刺激我們的心智與才能的發展。
2.看清事實才能使思考方法正確
一個人如果不看清事實而盲目思考，那他就永遠也思考不出正確的結果，也無法認識到這種思考是錯誤的。
有關專家認為，正確的思考方法有時會受到某種力量的幹擾、誘惑甚至是暫時性懲罰。但是，思考方法正確會使你避免得出錯誤的結論，使你避免陷入危險的誤區。
無數經驗告訴人們：思考方法正確的前提是看清事實。
在法律程序的領域中，有一項被稱之為“證據法”的原則，這項法律的目的就是取得事實。任何法官，隻要他能根據事實來做判決，他就可以把案子處理得對一切有關係的人都同樣公平；如果他故意回避這項“證據法”，根據道聽途說的消息來做判決或結論，他就可能冤枉無辜的人。
“證據法”根據它所使用的對象與環境而有所不同。在缺乏應知道的事實時，如果你能夠假設，在你眼前的證據中，隻有那些既能增進你自己的利益，但又不會對任何人造成損害的證據，才是以事實為基礎的證據，你隻要以這一部分證據去判斷，就不會出錯。
但是目前的狀況是，有許多人錯誤地——他自己可能知道，也可能不知道——把事情的利害關係當作事實。他們願意做一件事，或是不願意做一件事，唯一的原因是這件事能否滿足自己的利益，而未曾考慮到這麼做是否會妨礙到其他人的權益。
不管多麼令人感到遺憾，這仍然是事實：今天大多數人的想法，是以利害關係為基礎的。在事情對他們有利時，他們表現得很“誠實”，但當事情對他們似乎不利時，他們就會不誠實，還會為他們的不誠實找到無數的理由。
思考方法正確的人決不會如此，他會製定一套標準來指引自己，並時時遵從這套標準，不管這套標準能否立即為他帶來利益，或是偶爾還會帶給他不利的情況。因為他知道，到最後，實事求是的人終將達到成功人生的最高峰。
一個人最好在心理上做個準備，使自己了解，要想成為一個思考方法正確的人，就必須具備頑強堅定的性格。
在追求事實真相的過程中，經常需要借鑒他人的知識與經驗，用這種途徑收集事實之後，必須很小心地檢查它所提供的證據，以及提供證據的人。而當證據的性質影響到提供證據的證人的利益時，我們有理由更加詳細地審查這些證據，因為，這些牽動了利益的、與事實證據有關係的證人，通常會向誘惑屈服，而對證據予以掩飾。一個實事求是的人，無論何時何地，都能依據客觀條件正確地分析思考，即使有時查尋到真實的事實很困難，他也會主動去尋找，一直到找出真相來為止。這是做人的良心，也是處世的原則。
一個人如果知道他是憑著事實工作，那麼，他在工作時將會產生自信心，這將使他不會躊躇或是等待。他事先就知道，他的努力將會帶來什麼結果。因此，他的工作效率比其他人高，成就也將勝過其他人；其他人則必須摸索前進，因為他們無法確定自己所從事的工作是否合乎事實。
人生總是如此，成功隻屬於前者，而與後者擦肩而過。
3.鄭板橋改詩帶給我們的思考
疑問是幫助人們找到科學方法的金鑰匙。多一個疑問，便多一分成功的希望。
古人雲：“為學患無疑，疑則有進。”現在有許多人，隻是裝進現成的知識和結論，既無疑，又不問，學習如一潭死水。這樣做隻能扼殺自己的智慧和才能。法國作家巴爾紮克說過：“打開一切科學的鑰匙都毫無疑義的是問號”。俗話也說：“學起於思，思源於疑。”從科學發展的曆史看，一些科學領域重大的發明和突破，往往是從“疑”開始的，所以，要想自己走向成功之路，我們要凡事多問幾個為什麼。
清代揚州八怪之一的鄭板橋，有一個有趣的故事。
據說，他少年時，有一次隨老師到野外遊玩，路過一座小橋，發現橋下有一具女性的屍體。大家議論紛紛，這時老師賦詩一首，詩句是：“二八女多嬌，風吹落小橋。三魂隨浪轉，七魄泛波濤。”
鄭板橋聽了，感到不對頭，就問老師三個問題：“你如何知道這個少女是16歲？又怎知她是被風吹落小橋的？你怎麼看見她三魂七魄隨波逐浪翻轉的？”這一問問得老師無法回答，麵紅耳赤。老師無奈，隻得反問他：那照你的意思，詩該怎麼作？鄭板橋想了一下，便改了幾個字，詩成了這樣：“誰家女多嬌，何故落小橋？青絲隨浪轉，粉麵泛波濤。”
老師和同學們都稱讚詩改得好。鄭板橋敢於疑，又肯於問，這確是求學者良好的品質。所以，鄭板橋自己也說：“有學而無問，雖讀書萬卷，隻是一條鈍漢耳。”
我們應該培養自己善於敏銳地提出問題的能力，常常多問幾個為什麼。教育家陶行知就給我們開了一劑藥方，來醫治隻學不問的毛病：“我有七位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問其姓與名，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何時、何地、何者，好像弟弟與哥哥。”
4.學會分析，把問題想透徹
把問題想透徹，既是一種很好的思維品質，也是分析問題解決問題的一種方法。隻有想透徹了，才能找到解決問題最有效的手段。