齊軍向後方逃走，魯莊公下令追擊，曹劌說： “且慢。”然後下車觀察了齊軍車輪的痕跡，又爬上車看了看齊軍的隊形，說： “可以追擊了。”魯軍在追擊中大獲全勝。
戰後，魯莊公向曹劌請教戰勝齊軍的道理。曹劌說： “兩軍作戰，勇氣常是取勝的關鍵。第一次擂鼓可以使將士們精神振奮，第二次擂鼓士氣就衰落了，到第三次擂鼓，將士的士氣已經衰竭了。當敵方精神萎靡時，我軍士氣正旺，所以打敗了他們。再說，齊國軍隊強大，他們雖然敗退了，也不能肯定有沒有什麼計謀。我觀察他們車輪痕跡淩亂，旗子也倒了，可以斷定是真的敗了，才請您下令追擊。”
）5.一毛不拔
[釋義]連一根毛也不肯拔下。形容人極其吝嗇、自私。
[出處]戰國·孟軻《孟子·盡心上》
[反義]博施濟眾 慷慨解囊
[例句]那個人極其吝嗇，一毛不拔，大家都不願意與他交往。
[故事]戰國初期，魏國有一位哲學家叫楊朱。他主張“貴生”、“重己”，重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對別人進行侵奪。
墨翟與暢係是同一時期的偉大思想家，也就是墨家學派的創始人“墨子”，他主張“兼愛”、 “非攻”，提倡生產勞動，勤儉生活，反對貴族式的奢侈糜爛的生活。
有一次，墨子的學生禽滑厘問楊朱道： “如果拔下你身上的一根汗毛，便能使天下人得到益處，你幹嗎?”
楊朱說： “天下眾生的問題，決不是拔一根汗毛所能解決了的!”
禽滑厘說： “如果能的話，你願意做嗎?”
楊朱默不作聲了。
孟子對楊朱和墨翟這兩位學者做了坦率的評價： “楊朱主張一切為了自己，即使拔下他身上一根汗毛，能使天下人得益，他也不幹。墨翟則與楊朱恰恰相反，他提倡‘兼愛’，隻要能對天下有利的事，即便有性命之憂，也心甘情願，他的精神多難得呀!但他的精神天下蒼生有幾人能做到?要求人人皆做，恐怕是辦不到的。”
孟子認為，魯國有位賢人子莫，提倡中道這種精神易於眾生接受，但也要靈活、變通，不然堅持一點，不顧其餘，恐怕就會有損於仁義之道了。萬事都需要走仁義之道，以人為本，要把好的精神傳達給每一個人。
）6.一葉蔽目
[釋義]蔽：遮住。一片樹葉擋住了眼睛。比喻被局部或暫時的現象所迷惑，不能認清事物的全貌或問題的本質。
[出處]三國·魏·邯鄲淳《笑棘》
[同義]隻見樹木,不見森林
[例句]這些人一葉蔽目，僅僅因為一些小的失誤就把我們先前所做的工作全部否定了。
[故事]從前，有個家境貧寒的書生，雖然飽覽經書，卻迂腐無知，整天幻想著發財。
有一天，他坐在家裏讀《淮南子》中的“螳螂自障葉，可以隱形”。他讀到此處不由得想入非非。
窮書生心想：我要是找到這片樹葉，用來隱藏身體，別人就會看不見我了，發財的機會也就來了。
想到這裏，窮書生到處尋找“可以隱身”的樹葉子。這時，他發現一隻螳螂正隱身在樹葉下，一下猛撲了上去。
由於性情太急，到手的葉子掉在地上。地上到處都是樹葉，根市無法分清哪片是剛才螳螂用來藏身的。一時分辨不清，他隻好脫下衣服，把樹下的落葉全部掃到一起，用衣服裝著回家去。
妻子見他用衣服兜了一大堆樹葉回來，驚奇地問：“你弄這些樹葉幹什麼?”
書生說：“別聲張!這裏有寶貝!”
他就把樹葉一片片地取出來遮住自己的眼睛問道：“你看得見我嗎?”
他的妻子莫名其妙地說： “看得見。”書生一片一片地拿時子問妻子： “看得見我嗎?”妻子厭煩了，就哄騙他說： “看不見。”
書生一聽，信以為真，便拿著那片樹葉來到集市，把樹葉放在身前，跑到市場行竊，當場被捉住。在升堂問審時，官吏聽了他講述的事情後大笑不止，說：“你這個書呆子，真是一葉障目，不見泰山。”
）7.一字之師
[釋義]指能對自己的詩文作品提出一字的修改意見，從而使之更加完美的人，即可為自己的老師。
[出處]宋·陶嶽《五代史補》
[例句]老作家每完成一部作品，總是讓女兒提意見，他幽默地說，女兒是他的一字之師。
[故事]鄭穀是晚唐著名詩人。他從小聰明好學，七歲時即能寫詩，長大後他寫的詩更富盛名，被廣為傳誦。
鄭穀考中進士，當過幾年官。但他畢竟還是更熱愛寫詩，對當官缺乏興趣，甚至產生了厭倦情緒，於是就辭官回到宜春去隱居。他在這裏讀書寫詩，經常與一些文人墨客在一起飲酒寫詩，互相唱和，詩名也越來越大。
有個法名齊已的和尚也很愛寫詩。一個冬天的早晨，他剛做完早課，一個小和尚喜形於色地跑進佛堂連聲嘁道： “師父，後園的梅花開了，快去觀賞!”
齊已一聽，立即起身到後園去。進入後園遠遠望去，確有幾枝梅花已傲然怒放。
“嗬!真是太美了，簡直就是一首詩!”齊已讚歎著，觀賞著，一首詠梅詩在他腦海裏醞釀而成，脫口而出：“萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪裏，昨夜一枝開……”
《早梅》詩寫好後，齊已和尚照例又拿去請他的文友們品評。文友們看了後，都覺得寫得不錯，其中有個人說：
“袁州的鄭穀，善寫《鷓鴣詩》，人稱鄭鷓鴣。這人詩文的特點就是用詞準確、生動，師父不妨去請他看看。”
齊已聽了，立即帶了自己的《早梅》詩，動身去鄭穀家。
鄭穀讀了《早梅》一詩後，沉思片刻，說： “既為《早梅》， ‘昨夜數枝開’這句，不足以點明‘早’字，不如把‘數枝’改為‘一枝’的好。”
齊已聽了鄭穀的話，覺得十分有道理，佩服極了，便口稱老師，跪下來虔誠地向鄭穀行禮。
其他一些文人，覺得鄭穀隻替齊已的詩改換了一個字，全詩就顯得確切、生動多了，便都說鄭穀是齊已的“一字之師”。
）8.因勢利導
[釋義]因：順應；利導：引導。順著事物的發展趨勢向有利的方麵引導。
[出處]漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》
[例句]用靈活的教育方式，因勢利導地教育兒童，才能使兒童身心健康地發展。
[故事]公元前341年，魏國與趙國聯合起來攻打韓國。韓國向齊國求救，齊國派大將田忌率兵救援。田忌依照軍師孫臏的計策，沒有進攻魏軍，反而殺向魏都大梁。正在指揮攻擊韓國的魏軍將領龐涓，聽說齊軍攻向大梁，隻好放棄攻打韓國，揮師撤回，去救護自己的國都，韓國的危機迎刃而解。
看到龐涓回師救國，田忌請教孫臏接下去該怎麼辦。孫臏說： “魏軍一向驕傲輕敵，不把我軍放在眼裏，認為我們的兵將都貪生怕死。我們順應這一形勢，因勢利導，誘敵深入。”然後他為田忌出了個好主意。