正文 第24章 廿四、善惡之間(2 / 2)

「一元論?」我反問道︰「兩元論和三元、四元論又是什麼?」

「沒有三、四元論,除了一元論之外,另外兩種信仰就是善惡二元論和緩和二元論。前者認為宇宙的真相就是善惡的最高掌權者的對立和爭戰;後者比較和緩,認為執掌善的至高者的位階比惡的最高掌權者為高,因為某些理由暫時容忍惡者的存在。善惡二元論最大的問題就是難以提出一個令人心服的理由解釋『為何正義終將戰勝邪惡』,雖然所有善惡二元論的宗教都有自己的一套理論來解釋這件事。因此這樣的宗教難以和其他宗教辯駁,雖然在曆史上也曾流傳廣大,但今時已經式微了。」

我點了點頭,金庸小說裏邊的明教好像就是這種什麼善惡二元論。

「雖然一千六百年前那位偉大的聖者指出,至高上帝創造的世界應當是一元的,聖法典中許多關於罪惡的記載應該都是象征手法,但是如果直接閱讀聖法典的文字,其實很難得到這樣的結論。至今,天教和新贖教徒中,依然有許多認為至高上帝手下有一員大將背叛成為罪惡的化身,這很明顯是緩和二元論,和天教與新贖教核心成員的神學者的一元論主張不同。甚至在曆史中,以善惡二元論或緩和二元論的主張為核心信仰的天教教派有無數個,被教廷判為異端逐出殺害後,大部分消滅了,小部分仍在世上的某個角落傳播。我想問你,你覺得世界在我們有生之年,有機會看到邪惡全麵投降、正義大舉伸張嗎?」

「不覺得。」

「我也是。那麼,或許老實說,我們都是絕對的善惡二元論者,甚至根本不是信徒。如果人生能重來一遍。我從一開始就站在這三種論述的路口選擇,我會變成什麼樣的人呢?這一點我實在不知道,但說真的,我也不感興趣了。我現在,更感興趣的不再是善惡議題而是生死議題了,你應該可以猜到,我今天為什麼要硬著頭皮跟你說這些你不愛聽的東西吧?」

「知道,大夫是想勸我,當大夫的仇家尋來時,我乖乖在旁邊呆著別亂動,免得惹惱了人家,人家用腿毛就可以把我給刮死吧。」

「是。雖然我也沒有待你什麼,我猜你一定會想,可恨自己能力不足,不然就可以幫我把強敵驅走甚或殺掉,讓我逃過此劫對吧?」

我不答話地默認了。

「然而我卻不曾把你當成一個礙手礙腳的無能小子。甚至,在我短暫的餘生還能遇見你,我認為這是至高上帝已經接受了我的懺悔,赦免我的罪佞的異象、啟示。嗬嗬,我知道你聽了這番話大概不舒服,可是我一生受教義薰陶,思考模式已經定型了,希望你不要見怪呀!」

「……」

「在我心中,你既然是至高上帝的使者,自然也就沒有能力不足、無法賜下救恩的問題。然而我想了又想,最後仍是覺得這個充滿罪孽的一生再持續下去已經沒有意義,不如讓幾批人的恩怨仇殺在我一身中止,了結。因此,不是你沒有能力阻止,是我懇求、拜托你,見證我的殉教,這麼說,你願意完成我這最後的心願嗎?」他停下腳步,轉向我,鄭重地說道。

我聞言苦笑了起來。明明是擔心我受牽連無辜喪命,大夫卻……我隻能點頭說︰「好的。」

「……你看到我喪命,或許還可以平心靜氣;看到別人喪命,也可以仍舊平心靜氣嗎?」

這話就讓我聽得有些糊塗。大夫的仇家不止一批,彼此之間可能也有仇,殺害大夫之後可能當場又廝殺一番;或者大夫雖然引頸就戮,但也有安排,要教仇家們栽個大筋鬥,無論是哪一種,我看了隻會額手稱快,怎麼會參入其中攪和?「大夫何有此言?」

「這樣說吧。」九指狐淡淡地說︰「如果今晚你能安坐不動,直到日出,我就傳你自己畢生鑽延的醫術,收你為徒!你考慮看看。」

我聞言有些震驚。本來以為大夫是看日子差不多要到了,才跟我說這些話;現在聽了這句的意思,卻像是肯定事情就在今晚……待會兒就會發生。可是大夫既然今晚要喪命,又怎能收我為徒?不及深思,隻見大夫望向前方不遠處的林中,自言自語道:「來了嗎。」

那數日前求診的美婦正領著她戴著口罩的女兒,緩緩朝這兒走來。