1．“立冬”節氣與“候應”
——水始冰·地始凍·雉入大水為蜃
時間正值
·農曆十月·
立冬其自然氣候規律性的變化，按照現代科學的認識和解釋來說，每年一到農曆十月，陽曆11月7日前後，當太陽到達黃經225。時開始，為“立冬”節氣。結合農業生產，一般說來，每年一到此節氣，我國各地開始冬季農田水利基本建設及農事等活動。
按照古時候，社會生活實踐中，人們的認識和解釋來說，叫做每年一到“霜降”節氣後，我國大部分地區，其氣溫開始逐漸下降，每年一到農曆“十月節，……。冬，終也，萬物收藏也。”其實，所謂“冬，終也”，其意思，亦可理解為人們將一年四季最後一個季度，陰曆十月至十二月（俗稱“臘月”），名曰為“冬季”，或曰“冬天”。不僅如此，而且從古時候開始，社會生活實踐中，人們的生活習慣，將“立冬”節氣作為冬季三個月時間的開始。
水始冰其規律性，每年一到農曆十月“立冬”節氣，我國北方大部分地區，其氣溫開始逐漸下降，自然氣候規律性變化的反映，亦比較明顯，就是許多地區，漸漸開始結冰。所謂“冰”，按照現代科學的認識和解釋來說，叫做水在攝氏零度或以下凝結成的固體，稱為“冰”。
然而，古時候，社會生活實踐中，人們對“冰”亦有一定的認識和解釋，用古人的話來說，就是“冰，水為之，而寒於水。”或者叫做“水寒而凝結也。”（《荀子·勸學》篇）
所以，從古時候開始，社會生活實踐中，人們將水對節氣規律性變化的反映，“水寒而凝結”的自然現象，歸納概括為“水始冰”，作為“立冬”節氣一候的“候應”，列入了“七十二候”。
地始凍古時候，社會生活實踐中，人們將“立冬”節氣，後，漸漸開始出現結冰的一種自然現象，給稱作為“水麵初凝，未至堅也。”隨著水出現“水麵初凝”的自然現象，使大地亦就會隨之漸漸受影響，即每年一到“立冬”節氣後，繼“水始冰”之後，地亦就會逐漸結凍。所以，自古始，人們將“立冬”後的第二個“候應”，歸納概括叫做“地始凍”。
雉入大水為蜃 “立冬”節氣的這個“候應”，它同雀人大水為蛤一樣，亦是屬於古人觀察性錯誤，不合於科學事實的情況，這裏亦就自然不必說了。
宋元時期的學者吳澄對“立冬”節氣與“候應”，亦作了古老認識性的解釋，他說每年一到冬季農曆十月“霜降後十五日，鬥柄指乾，為立冬，十月節。冬，終也，萬物收藏也。一候，水始冰。水麵初凝，未至於堅也。二候，地始凍。土氣凝寒，未至於圻也。三候，雉人大水為蜃。雉，野雞。鄭康成淮南子高誘俱注蜃為大蛤。玉篇亦歸蜃大蛤也，……。”
2．“小雪”節氣與“候應”
——虹藏不見·天氣上升·閉塞成冬
小雪 自然氣候規律性，其變化反映，按照現代科學的認識和解釋來說，叫做每年一到農曆十月陽曆11月22日前後，當太陽到達黃經240°時開始，為“小雪”節氣。亦就是說，自然現象“雪”對節氣規律性變化的反映，亦比較突出，即每年一到“立冬”節氣後，陰曆十月陽曆11月，開始進入降雪的季節，並將降雪量區分為大小的不同。將每年“立冬”節氣後，開始降雪量較小的雪，稱作為“小雪”。
其實，我國氣象上規定：（1）下雪時，水平能見距離在1000米或以上；（2）24小時內雪量小於或等於2．5毫米的雪，皆稱作為“小雪”。
所謂“雪”，按照現代科學的認識和解釋來說，叫做從雲中降落具有六角形白色結晶的固體降水物。由於氣溫較低，水汽在空中直接凝華所致。空氣中所含水汽多少及溫度高低等不同，所形成的雪花形狀也就不同。
按照古時候社會生活實踐中，人們對“雪”的認識和解釋來說，叫做每年一到冬季農曆“十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。”所以，從古時候開始，將人們的這種認識和解釋，密切結合農業“二十四節氣”上的需要，歸納概括叫做“小雪”，列入了“二十四節氣”，作為“立冬”後的節氣，名為“小雪”。