四、種族主義與教育
種族主義教育在西方各國都不同程度地存在著，在美國表現得尤為突出。這是因為，在獨立戰爭之後，美國政府長期推行種族歧視政策，致使有色美國居民吃盡了苦頭，尤其是黑人，他們是美國種族歧視政策的最大受害者。
在殖民統治兩期，美國的黑人是作為奴隸從非洲販運來的，他們連做人的資格都沒有，那裏還談得上接受教育、美國獨立之後，北方諸州製訂了釋放奴隸的條例，若幹慈善團體還為黑人兒童的教育做了一些好事。1849年中西部的俄亥俄州曾頒布法律，授權州政府為黑人兒童另行創辦學校，北方諸州相繼仿效。這是黑人受學校教育的開端。
然而，占全美黑人總數92%的南方諸州，白人統治者極端仇視黑人，在19世紀上半葉仍以法律形式禁止黑人讀書識字。反動透頂的種植園主認為，黑人不識字便會乖乖地做奴隸，否則就難於控製了。
1863年1月1日，林肯總統發表了解放黑人的文告。獲得自由的黑人求學熱忱十分高漲。在新的政治形勢下，南方黑人兒童開始入學受教育。但由於政府推行種族隔離政策，黑人與白人不能同校學習。這時，黑人學校也受到不平等的待遇。白人學生開設印刷、航空和零售推銷等職業訓練課程，而黑人學校則開設砌磚、木工、汽車修理和縫紉等職業訓練課程。黑人學校的經費比白人學校少得多，黑人學校教師的待遇也比白人學校教師差。盡管如此，黑人教育在廣大黑人群眾反種族歧視的鬥爭中艱難地向前發展。黑人小學和中學已普遍建立，黑人高等學校陸續興建。1865年建立了弗士克大學，1867年建立了阿梯蘭塔大學，1881年建立了塔斯基格學院。到1970年，先後建立了二百所黑人高等院校。約有一百所院校直到今天仍然存在。
在進步白人群眾的支持下，黑人為爭取教育乎等而展開了長期而艱苦的鬥爭，最終追使美國最高法院於1954年裁決，取消1891年確定的“隔離但平等”的原則，並規定各州必須盡快地完成自人與黑人學校的合並。盡管在推行學校合並過程中，遇到很大阻力，但黑人在爭取教育平等的運動中仍取得很大成就。1970年，在進入美國名牌大學的新生中，黑人學生占10%以上，接受高等教育的黑人青年也越來越多。1973年，在南方諸州中，44%的黑人學生就讀於白人學生占多數的學校。
當然，這還不能說在美國教育中種族歧視已不存在了。實際上，種族歧視在美國教育的許多方麵仍然不同程度地存在著。例如，教科書中有關黑人等少數民族的文化和英雄人物很少提到，有的還被歪曲和醜化。直到七十年代，兒童在學校中不許講本民族的語言，隻能講英語，否則，輕者受懲罰，重者被驅逐出學校。由此可見，種族歧視這是美國教育資產階級性質的必然表現，是美國資本主義製度的必然產物，隻要資本主義製度不被消滅，在教育上的種族歧視就很難鏟除。
五、工業主義與教育
馬克思創立的剩餘價值論，揭示了資本家剝削工人的秘密。資本家發展工業的目的就是追求剩餘價值，而剩餘價值隻有在資本主義生產過程中通過工人的剩餘勞動創造出來。剩餘價值有兩種類型，一是絕對剩餘價值，即靠延長工人的勞動時間來創造；二是相對剩餘價值，即靠技術，提高工人的勞動強度和效率來創造。在資本主義生產的最初階段。資本家主要采取延長工人的勞動時間來增加剩餘價值，工人往往每天勞動12至16小時，延長勞動時間是受工人生理機能的限製的，有一定的限度，不能無限製地延長。而改進技術，提高工人的勞動強度和勞動生產率卻是沒有止境的。所以，在資本主義生產發展到一定階段，資本家把提高相對剩餘價值就放到首位。這也是資本家提倡科學技術的秘密所在。資本家要想發展科學技術，就必須發展教育，特別是發展技術教育。這樣，工業主義就與教育建立起密切關係。
技術教育首先從英國興起，它為英國的工業革準備了重要條件。英國資產階級對科學技術是十分關心的。為了適應資產階級渴望獲得科學技術知識的需求，斯皮塔爾菲爾數學協會於1717年建立，曼徹斯特數學協會於1718年建立。這兩個協會的辦會宗旨都是為了解決有關紡織技術問題，向資本家提供資詢。在18世紀中葉，在英國各地出現了多種多樣的協會，如《獎勵學習協會》、《工藝促進協會》等。這些協會主要是向廣大群眾傳播科學知識，促進科學技術和工藝的發展。
這些有識之士除了利用這些民辦的協會和講習所向群眾進行啟蒙教育之外，而且還以講座的形式向工人群眾講授自然哲學和應用科學知識。例如，安德森在格拉斯哥大學向工人講授實驗哲學；尼科爾森在倫敦開設了供木匠和職工學習應用數學的夜校。科學技術在工業部門的普及，這樣就為工業革命的到來準備了技術條件。