這些故事的主人公，無論是偉大的領袖，還是普通的工人，在他們身上所表現的勤勞節儉的品德是一樣的美，一樣的真，一樣的感人至深。誰也不會想到，一代偉人毛澤東會穿一件綴有67塊補丁的睡衣幾十年，並且一直伴隨到他逝世。同樣，周恩來、朱德、彭德懷等一代無產階級革命家也都有類似這樣感人的事跡；偉人們尚且如此，那些普普通通的工人，如趙春娥、胡阿素等人，更是節儉到令人難以置信。他們節儉的目的並不是象歐也妮、葛朗台那樣為了滿足自己的私利，而是為國家。他們把節省下來的錢，毫不保留地交給了國家。胡阿素就是這樣，她逝世前，把一萬元交給了國家。他們對自己是那樣的刻薄，而對國家卻是那樣的慷慨大方，那樣的無私。他們勤勞節儉的精神境界是崇高的。在他們的精神世界裏，我們分明感受到了，偉大來源於平凡，平凡中蘊涵著偉大。同時，讓人們懂得了一個真理，勤勞不是低賤，節儉不是吝嗇，儉樸也不是窮酸，勤勞節儉是美德，是高尚。
曆史發展到今天，人們的物質生活水平有了很大的提高。在這種情況下，一些人的思想產生了模糊認識，認為如今是改革開放的時代，人們都在奔“小康”，人們都在追求高標準、高消費，勤勞節儉、艱苦奮鬥已經過時了，誰再講節儉，誰就是“土包子”了，等等。在這些思想的影響下，我們的一些青少年正在追求享樂，講求吃穿，浪費糧食，不知愛惜物品，亂花零錢，好吃懶做等不良風氣還有市場。因此，有必要在青少年學生中開展艱苦奮鬥，勤勞節儉的傳統美德教育。
我國的社會主義現代化建設正處在偉大的創業時期。偉大的創業實踐，更需要偉大的創業精神。這種創業精神就是艱苦奮鬥、勤勞節儉。但是，優良的思想品德，艱苦奮鬥的創業精神，不是一朝一夕就能形成的。艱苦奮鬥、勤勞節儉的創業精神的形成，既要有主觀的需要，又要有客觀環境的影響；既要有豐富的內容，又要有吸引人的形式；既要曉之以理，又要動之以情。企望通過一堂課、一次演講、一次活動就能達到教育的目的是不可能的。必須理直氣壯地大力宣傳教育。創設一種環境，形成一種輿論，造成一種風氣。代代講、年年講、月月講、人人講。讓青少年在優化的環境中，潛移默化受到熏陶和教育。
在新時期的青少年學生中，開展中華民族傳統美德教育，不僅要繼承傳統美德，而且還要根據創業的需要提升、光大這個傳統美德。
中小學生要樹立勤勞節儉光榮，懶惰奢侈可恥的榮辱觀念，養成艱苦奮鬥，勤勞節儉的好習慣。
熱愛勞動，熱愛勞動人民，自覺參加校內外勞動，勞動中不怕苦、不怕累，認真學習並掌握勞動技能，學會用自己的雙手為社會創造財富，尊重別人的勞動。
學會料理個人生活，自己的衣物用品收放整齊，不亂擺放；主動承擔收拾房間等力所能及的家務勞動。
平時注意節約用水、用電，生活節儉，不講吃講穿，不挑肥揀瘦，不擺闊氣，不亂花錢，不向父母提出超越家庭經濟條件的要求。愛惜糧食，愛惜學習用品，不浪費東西。