這種“從對麵設想”的手法，另辟蹊徑，並啟迪了後代詩人。如杜甫的《月夜》中：“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒”等句，全用“對麵寫法”，抒寫了困於長安的自己對遠在鄜州的妻子的思念。清人浦起龍評之為“心已馳神到彼，詩從對麵飛來”。
在反映征人思想感情的作品中，《豳風·東山》是很有特色的一篇佳構。它表現的是一個遠戍的士兵終於能夠回家了，他把歸家途中的見聞、感受和對過去生活的回憶，都彙聚在一首詩中，從而揭示了戰爭給人民帶來的不幸，表達了人民對幸福生活的向往：
【原文】【今譯】
我徂東山，我到東山去征戰，
慆慆不歸。一別幾年不得返。
我來自東，如今我從東邊回，
零雨其濛。細雨下得歡。
我東曰歸，我自東方回鄉路，
我心西悲。西望家園獨悲傷。
製彼裳衣，歸途穿上百姓衣，
勿士行枚。不再銜枚不打仗。
蜎蜎者蠋，青蟲蠕蠕欲動彈，
烝在桑野。附在野外桑樹上。
敦彼獨宿，士兵獨宿蜷成團，
亦在車下。戰車底下權作床。
我徂東山，我到東山去征戰，
慆慆不歸。一別幾年不得返。
我來自東，如今我從東邊回，
零雨其濛。細雨下得歡。
果臝之實，瓜蔞結果一串串，
亦施於宇。長藤掛在屋簷上。
伊威在室，土鱉屋裏到處爬，
蠨蛸在戶。蜘蛛窗上結網忙。
町畽鹿場，屋旁空地成鹿場，
熠燿宵行。磷火夜裏閃閃亮。
不可畏也，荒涼情景誰不怕？
伊可懷也。家鄉總歸叫人想。
我徂東山，我到東山去征戰，
慆慆不歸。一別幾年不得返。
我來自東，如今我從東邊回，
零雨其濛。細雨下得歡。
鸛鳴於垤，鸛鳥鳴叫土丘邊，
婦歎於室。妻子空房暗嗟傷。
灑掃穹窒，灑掃庭院堵牆洞，
我征聿至。我的征夫將回鄉。
有敦瓜苦，瓠瓜圓圓剖兩半，
烝在栗薪。長久放在柴堆上。
自我不見，自從你我分別後，
於今三年。至今三年日懷想！
我徂東山，我到東山去征戰，
慆慆不歸。一別幾年不得返。
我來自東，如今我從東邊回，
零雨其濛。細雨下得歡。
倉庚於飛，記得那天黃鶯飛，
熠燿其羽。兩個翅膀亮閃閃。
之子於歸，這個女孩做新娘，
皇駁其馬。馬兒有赤也有黃。
親結其縭，她娘為她結佩巾，
九十其儀。還把禮節細細講。
其新孔嘉，想她當年真漂亮，
其舊如之何？不知現在怎麼樣？
程俊英先生《詩經注析》解釋“豳風”說：“《豳風》共七篇，《破斧》說‘周公東征’，《東山》說‘我徂東山，慆慆不歸。’‘自我不見，於今三年’，這可能是隨周公東征的士卒在歸途中的歌唱。”周公東征的背景是這樣的：周滅殷後，武王封紂王之子武庚為諸侯，將殷地分為三部分，分別讓管叔、蔡叔、霍叔治理，並且監視武庚。武王死，成王年幼，由武王同母弟周公代為攝政。武庚聯合管、蔡以及殷商東方的舊屬國反周，周公率兵東征。最後的勝利當然屬於周，但是曠日持久的戰爭，也給人民帶來很大的災難。這個詩人就是參加東征，僥幸生返的士兵。所以一路上百感交集，浮想聯翩。詩的每一章開頭都用“我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛”來詠歎，突出了詩歌的感傷情調。詩的第一章回憶軍中生活的艱苦，第二章以下就轉而懸想別後家中的情景，從家園的蕭條敗落想到妻子的空閨寂寞，特別是第四章由想念妻子進而回憶當年新婚時的情景，從那時的天氣一直到婚禮中的儀式，一切都曆曆在目，那種脈脈的溫情和對重逢的渴盼，似乎溢出紙麵，感染著人心。
第五節寓教之歌
生活在春秋末年的孔子，十分向往西周的禮樂文化，他“述而不作”，一生整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六種典籍，以教育學生。他很強調《詩》的教化作用。《論語》中好幾處都記載了孔子督促學生讀《詩》的話，如《季氏》：子曰：“興於《詩》，立於禮，成於樂。”
鯉趨而過庭，曰：“學《詩》乎？”對曰：“未也。”曰：“不學《詩》，無以言。”鯉退而學《詩》。
《論語·陽貨》：