【原文】【今譯】
關關雎鳩，雙雙鳴叫的雎鳩，
在河之洲。棲息在河中小洲。
窈窕淑女，美麗文靜的姑娘，
君子好逑。是青年的好配偶。
詩人心中蘊藏著求偶的強烈願望，偶然見到一對水鳥在河中小洲上關關鳴叫、相親相愛的情景，心中的願望受到激發，變得明朗化了。“關關雎鳩”這個興詞，是詩人用眼前的景物來發端起情的。但是雌雄水鳥相戀，又與“窈窕淑女，君子好逑”的求偶意義相關，所以人們說它是興中有比。
又如《周南·桃夭》這首詩：
【原文】【今譯】
桃之夭夭，桃樹多麼茁壯，
灼灼其華，花開鮮麗奪目。
之子於歸，這個姑娘出嫁，
宜其室家。祝她家庭幸福。
詩人看到一位美麗的姑娘，打扮得漂漂亮亮，準備出嫁，滿身心充滿了喜悅，詩人不經意中又發現桃樹的枝條上，開滿了鮮豔的花朵，一片生機勃勃，可以說“桃樹枝頭春意鬧”。人生的和自然的這兩種熱鬧歡樂的情景，作用於詩人的內心，他懷著愉悅之情，唱出了這首讚美的歌，這就是中國最早用桃花來比美人的詩歌。如果說第一個用花來比女人的人是天才，那麼《桃夭》這首詩的作者就是這麼一位天才了。
第三種興辭，主要起創設背景、渲染氣氛和烘托形象的作用。如《鄭風·風雨》：
【原文】【今譯】
風雨淒淒，風雨交加天暗淡，
雞鳴喈喈。雞鳴喔喔斷人腸。
既見君子，親人來到我身旁，
雲胡不夷？心中怎能不歡暢？
風雨瀟瀟，風聲陣陣雨瀟瀟，
雞鳴膠膠。雞兒不住叫啾啾，
既見君子，親人來到我身旁，
雲胡不瘳？心病怎會不打消？
風雨如晦，風吹雨打天陰陰，
雞鳴不已。雞鳴聲聲不停息。
既見君子，親人來到我身旁，
雲胡不喜？心裏如何不歡喜！
這首詩的每章都以風雨和雞鳴起興。有的學者認為此詩抒寫的是夫婦相見之樂，而方玉潤《詩經原始》說：“夫風雨晦冥，獨處無聊，此時最易懷人。況故人良朋，一朝聚會，則尤可以促膝談心。雖有無限愁懷，鬱結莫解，亦皆化盡，如險初夷，如病初瘳，何樂如之！此詩人善於言情，又善於即景以抒懷，故為千秋絕調也。”其實，這首詩所傳達的感情、所創造的意境，無論是用在久別重逢的夫婦之間還是用在故人相會之時都是恰當的。在風雨交加之夜，坐聽雞鳴不已之聲，恰逢親人或者朋友到來，這種相聚的快樂，乃是自古以來人們所向往的啊！李商隱“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”、杜甫“何時一樽酒，重與細論文”，不都寫出了夫婦、摯友之間的真情嗎？
喜歡瓊瑤小說的朋友，都知道瓊瑤有《在水一方》一書。此書的名字就取自《詩經·秦風·蒹葭》：
【原文】【今譯】
蒹葭蒼蒼，河邊蘆葦莽莽蒼蒼，
白露為霜。點點露水如霧如花。
所謂伊人，我心上的人兒啊，
在水一方。水的那邊像是有她。
“蒹葭蒼蒼”這個興辭，描繪了一種哀怨、淒迷的景象，它很好地渲染了氣氛，突出了詩人那種有所愛、有所求而不得的棖觸、傷感、迷惘的心情。又如《邶風·穀風》，這是一首寫棄婦的詩：
【原文】【今譯】
習習穀風，呼呼山風迎麵吹，
以陰以雨。陰雲遮天雨瓢潑。
黽勉同心，和你同心過日子，
不宜有怒。不該對我發怒火。
詩用呼呼吼叫的大風和陰雲密布、雨聲陣陣的天氣來起興，形象地表現出了負心的丈夫對妻子橫加指責、凶狠暴戾的態度，也渲染了這個家庭的悲劇氣氛。
《詩經》中的興和比兩種手法給人的感覺似乎容易混淆，其實兩者是可以區別開來的。“興”大多數用在詩的開端（隨著《詩經》以後詩歌的成熟，興的位置慢慢也發生了變化。）而“比”的位置沒有明確、硬性的規定；“興”是詩人先有一種感情內蘊在心，偶然因為某種景物觸動了這種感情而發生歌詠，而“比”是詩人心中先有了某種想法後，有意地去選擇一種事物作比喻。興辭在詩中不但有烘托主題的作用，而且還渲染了氣氛，而“比”雖然也滲透著主人公的感情，但一般隻和被比的事物發生關係。這是“興”和“比”大致上的不同點。