正文 第29章 禁忌風俗(2)(1 / 3)

選定住宅地基之後,再由風水地師以其對外的環境、天時的觀察、詮釋來決定整棟屋宇的朝向。若屋主人未請地師,則由大木師傅定向。風水中稱這種決定住屋朝向的方法為“向法”。

定方位要順勢,忌逆勢,根據自然地形、地貌、水流方向,氣候特征等決定“大向”,即大致朝向。一般規則是坐北朝南的“負陰抱陽”格局。一些特殊的村落則因禁忌、避煞、自然條件的限製的要求而朝東或西。方位上的禁忌不是很嚴,最忌的是地勢上南高北低,看上去極不順眼,俗話說:“前(南)高後(北)低,主寡婦孤兒,門戶必敗。

後(北)高前(南)低,主多牛馬。”實際這是順乎自然,人們都是把房院建在山南水北的陽處,而不會建在山北水南背陰地裏,出門就蹬山爬坡也是很不方便的。主房建畢,要在四周增建房屋亦有禁忌。《論衡·四諱》曰:“俗有大諱四:一曰諱西益宅,西益宅謂之不詳。”所謂西益宅就是宅地向西邊擴大。對此,《風俗通》亦以為是,並進一步解釋曰:“宅不西益,俗說西者為上,上益者妨家長也。原其所以,有《禮記》曰:南向北向,西者為上。”這是說南北向的房屋,西邊為尊長的住處,不能添建房屋。

隨著住宅朝向的確定,門窗的方位也被確定。門是內外空間分隔的標誌,是邁入室內的第一關口,中國人曆來重視各種門的處理,風水更是對其投以深切的關注:“宅之吉凶全在大門……宅之受氣於門,猶人之受氣於口也,故大門名曰氣口,而便門則名穿宮”。“地理作法……全籍門風路氣,以上接天氣,下收地氣,層層引進以定吉凶。”(《相宅經纂》卷一、二)民間一般立門於南、東南及東三方,俗謂“三吉方”,又以東南為最佳,俗稱青龍門。

對照傳統民居的大門位置,多與此說相合。古代門向的禁忌與住家的姓氏相關。《論衡·詰術篇》雲:“《圖宅術》曰:商家門不宜南向,徵家門不宜北向。”及《無何集》雲:“角家門不宜西向,宮家門不宜東向”等,便是這種古俗信仰的例子,這一迷信近代已不習見。

門向禁忌更多的是涉及到門外的環境。在浙江金華,“舊時正門如果正對別家屋棟、牆角、山頭、岩石等,認為是大不吉利的,必須祈求虎神相隔。”(黃子奇《金華虎俗》)俗信以為,凡人家門前有西池,為哭字頭,不祥;西邊有池,為白虎開口,不吉,皆須忌之。

天津舊時蓋房,忌諱自己的屋門正對著別家的門、窗和山牆,說是“窗戶對著門,不打官司就死人。”“門對門,盡死人”。尤以門小者更遭其害,俗話謂之“大口吃小口”。若不能避,需於各自門內壘影壁牆,以擋避邪物侵襲。門口正衝小巷及鄰家房前獸頭也不行,俗以為不吉,要設法破解。門還忌正衝房簷滴水,俗話說:“房簷滴水滴門幫,一年之內死一雙;房簷滴水滴門口,不傷大口傷小口。”

總之,這一類關於門的開向、方位的禁忌多是為了避免“氣衝”。為了達到這一目的,民間有一簡便的方法便是在門邊置屏牆一堵,或直或曲。另一方麵又要保持“氣暢”,因而屏牆多是不封閉的,如入口處的影壁等,使得內部空間還呈現與室外相融合流通的意向。

漢族民間在講求自然地形之吉的同時,也十分重視相鄰建築位置及向度上的相互關係。總的要求是合乎情理,忌背合,即忌與眾人的屋向相反。風水稱與眾向相反的建築為“眾抵煞”

,有“煩惱皆因強出頭”的說法。對於屋前空地(稱作地台),不能兩邊低而自己獨高,隻可人高而略低,過低又不可,這正是中國“中庸”、“平均”思想在建築上的表現。

在大門前忌種大樹;在樹種選擇上,風水認為:“東種桃柳(益馬),西種桅榆,南種梅棗(益牛),北種奈杏”。又“中門有槐,富貴三世,宅後有榆百鬼不近”,“門庭前喜種雙棗,四畔有竹木青翠則進財”(《相宅經纂》卷四)。河南開封一帶流傳一種“宅忌”

民謠:“前不栽桑,後不栽柳,門前不栽鬼拍手。”桑與喪字諧音;“柳”指父母死後,送殯多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”;“鬼拍手”是指楊樹,多植於基地,其葉迎風作響,似人拍手。民間還有“屋後不栽槐”的說法。據說古時有尊槐之風習,槐於古代是吉祥、長壽和官職的象征,因而民間禁忌植槐於屋後。河南一帶禁忌在院內種植楝樹,以為楝子為苦豆,兆主人食苦果。南方沿海一帶忌在房屋周圍種芭蕉、香蕉,俗信易聚鬼,或令婦女得血疾。《無河集》說:“有指草木言者:如宅東有杏主敗;宅西有李主淫;槐主富貴;芭蕉,招禍之類是也。”這些禁忌,貌似無稽,若考察這些不同樹種的生長特性,可知其中頗有科學道理。譬如槐樹喜光不耐蔭,適宜種於住宅南麵。榆樹速生,枝葉繁茂,種於宅後有利於防風、禦寒。特別有意味的是榆樹具有極強的吸附毒氣、煙塵的性能,種於宅後能夠淨化空氣保護環境,故有“百鬼不近”的說法。房子建好後,要考慮室內的陳設和使用,這方麵也有禁忌。在天津,立櫃不能對著床。河北一帶,有糊窗禁忌。據《定縣社會概況調查》說,秋後農家糊窗,如果在十月初一以前糊好,必須在窗上一角留一小孔,等過了十月初一這一天後再補。據說酆都城到七月十五日把鬼放出來,散在各處,等到十月初一再收回去。如果十月初一前糊窗不留孔,就會把鬼糊在屋裏了。據《台灣風俗誌》說,瘟疫鬼的居所,依舊時不同,常在室內各處,如中庭、東西壁下,床上、床邊下、灶前、堂前等等,如果不知瘟疫鬼何時正在何處,亂動亂撞室內東西,則會受其祟患,染上疾病的。