（4）訃告——用訃告的形式向親友近鄰進行通報。
（5）開追悼會——追悼會一般要在喪家所設的靈堂裏舉行。靈堂要莊嚴肅穆，在正後方牆壁上要紮“花牌”，一般以深綠色為底色，配上黃色花朵圖案。花牌正前方放靈桌，靈桌後方正中央放死者遺像，周圍放黃色鮮花，靈桌上可置備素色鮮花，中間放靈位。會場中央懸掛黑色或藍色橫幅，用白紙黑字書寫“×××追悼會”字樣，遺像正後方花牌上掛孝家的挽聯，靈堂兩邊的牆壁上則可掛客人送的挽聯挽幛。花圈、花籃則放在屋內門口兩側。靈堂內左右可擺放長桌子，並配坐椅桌子，可放置茶水，以備吊唁者休息時使用。在靈堂門外兩邊分別放一長桌，一處用來收禮，另一處用來簽名。
追悼會一般在原設靈堂舉行，但也可另找場地，死者的骨灰盒要擺放在靈堂中間的桌子上，如果遺體未火化的，可放於靈堂中間。在追悼會儀式上，親屬一般站左邊，主要親屬在前排，吊唁者站正中，麵向遺像或遺體。主持者站前排左邊，側身，一半向著死者家屬，一半向著吊唁者。
追悼會的儀式大致過程為：
（1）在會場門口迎候親友和來賓，並發給白花或黑紗。迎候者一般為喪家委托的親友。
（2）宣布追悼會開始奏哀樂。
（3）宣讀悼詞。
（4）來賓致哀辭或發言，宣讀唁電、唁函。
（5）眾人繞遺體一周，向遺體告別。
（6）慰問逝者親屬。
（7）追悼會結束。
吊唁者要注意自己的穿著和談吐，不可穿紅戴綠，濃妝豔抹；不可三五成群，竊竊私語；不可漫不經心，東張西望，行禮時動作要真摯自然。
喪服
現在喪葬不提倡穿白戴孝，戴孝者隻在左胳膊上帶一黑布，上麵寫一“孝”字，表示老人去世，自己正在孝期，還表示對亡者的哀思懷念。一般黨政機關領導幹部去世後，舉行追悼大會時，在場的同誌左胳膊上也都套戴黑布，表示對亡者哀悼，但不寫“孝”字。最後要強調的是現在大力提倡火葬，因此一些傳統的喪葬儀式有些變化。
送葬文書的類列
訃告
訃告又稱“訃文”或“訃聞”，這是向死者親友或有關單位報喪所使用的一種通知文書，“訃”即是告喪的意思。訃告常以死者親屬。死者生前好友、死者生前所在單位，或者是臨時組成的治喪委員會的名義發出。訃告的措詞要通俗易懂，內容要力求嚴肅、莊重、準確和簡潔。訃告應在向遺體告別之前發出，以便於死者的親友及時做好準備，如送挽聯花圈等。
訃告可以貼在死者的工作單位或住宅門口或公共布告欄，一般用白紙黑字，也可通過新聞媒體如電視、報紙、電台向社會發布。訃告的寫法如下：
（1）在開頭一行的中間寫“訃告”二字要稍大一些。
（2）寫明死者的姓名、身份、因何逝世，逝世的日期、地點和終年歲數。終年歲數一般寫為“享年××歲”或者“享壽××歲”，六十以下的人，一般不用“享壽”。
（3）簡介死者生平，寫出死者生前具有代表性的經曆即可，不能太詳。
（4）通知吊唁、開追悼會的地點和時間。
（5）署明發訃告的個人或單位及訃告的發布日期。例如：
訃告
先父×××於一九××年×月×日×時×分在家病卒，享年××歲。定於×月×日在家設奠。謹此訃聞。
×××哀告
×月×日
遺囑
遺囑是指死者在生前，已料自己可能不久人世，而生前事業尚未完成，按本人意願委托繼承人代為完成；或是亡者子女甚多，其遺產債務等事項如何分配，事後為了免其糾紛，故按本人意願作出書麵遺囑，按法律程序應有旁證及通過公證手續方始生效。代筆遺囑，與上述遺囑意思相同，隻因亡者已不能執筆書寫，或是文盲，按其亡者口述意見，由旁人代筆書寫，若涉及財產債務問題，須具備1～3人作證簽字，公證後遺囑方始生效。
悼詞
哀悼死者的文章稱為悼詞，廣義的悼詞是一切悼念死者的文字，或詩詞，或散文，形式多變；狹義的悼詞是指逝者生前所在單位組織的領導人代表組織在追悼會上對死者表述哀悼的講稿。現代的悼詞是從古代的哀辭、吊文、祭文變化而來的，但由於時代變了，它們之間也是有本質區別的。現代的悼詞是在追悼會上宣讀，是為了使人民團結起來，更好地去學習、去戰爭，為國為人民繼承遺誌，勉勵前進，繼續向上的精神，這是現代悼詞社會意義最好的概括。
現代悼詞可分為宣讀體和書麵體兩大類。前者是狹義的悼詞，專門用於開追悼會。是對在場的參加追悼會者的講話，表達在場同誌們對逝者的哀思，並勉勵大家學習逝者的長處，不屈不撓，努力奮鬥。這種悼詞受追悼會本身時間、條件、地點的限製，它的形式變化相對較少。書麵體悼詞，則是內容廣泛，形式多樣，靈活自由，不拘一格，按表現手法可分為記述、議論、抒情三大類。