中國廣西的侗族同胞，在擇偶時有走寨與坐妹的婚俗。當吃完晚飯後，三五成群的小夥子便會拿著風雨燈，彈著侗族琵琶，吹著侗族笛子，一路唱著侗族情歌，到別的寨子去。到了那個寨子，凡是有女青年的家庭就會亮起燈來，或者女青年從木樓裏伸出頭來看看。
這時，這群男青年就以各種借口到某家去坐一會兒。如果女的看中了這群男青年中某一個的話。她也找出各種借口把這個男青年留下，比如說借他的燈籠用一下。這時其他在場的人，包括女方父母，都得統統回避，這就是走寨。接下來就是坐妹。在其他人走後，女的慢慢地向男方靠攏，最後一起坐在火塘邊，一麵低聲地對唱情歌，一麵閑談，借以達到雙方初步的了解。直到三更過後兩人才約定下次相會的時間、地點，然後女的把燈籠送還男方。以後雙方便設法了解，直到都認為情投意合了才到訂婚階段。
十二碗離娘粑
“粑粑傳情”是中國侗族男女青年的獨特婚俗方式。侗族姑娘和小夥子互相中意後，姑娘會背著父親到土地婆（姑娘的嫂子或嬸娘）家裏去做粑粑。幽會時，姑娘唱完優美的情歌後，將12對雪白的粑粑送給男友，以表達她一年12個月對男友的相思之情。男友吃了姑娘的粑粑後，到下一次幽會時就要回送給姑娘12包糖作為酬謝。舉行婚禮的前一天晚上，寨上的姑娘和年輕婦女要連夜趕做12對碗口大的“離娘粑”，以表示新娘新郎年年12個月生活美滿，並不忘父母的養育之恩。離娘粑被接親人帶到婆家，切成細片和油茶拌在一起，在婚禮的酒宴上吃，讓每個人都分享幸福和快樂。
定情討蔥蒜
在貴州鎮遠地區居住的侗族，青年男女在談情說愛時，他們通常是以討蔥蒜的形式定情的。
每逢農曆三月三的傳統盛會，穿戴漂亮的姑娘們，便會手提裝有蔥蒜的竹籃來到小溪旁，她們以衝洗蔥蒜為由，等待心上人的到來。在姑娘們洗蔥蒜時，周圍會有許多小夥子趁機尋找稱心的姑娘。如果一旦看中了意中人，小夥子就會不失時機地上前，當著眾人勇敢地對姑娘說：請把蔥蒜送給我吧！如果姑娘覺得滿意，姑娘便愉快地把蔥蒜籃子交給他，反之，她絕不相送。接下來這對通過討蔥蒜建立了聯係的男女青年，還要在單獨約會和對歌中作進一步的了解，並約定送還籃子的時間，這才是戀愛成敗的關鍵時刻。送還籃子通常是在農曆四月初或農曆六月六，到時姑娘若收下放有禮物的籃子，說明大事已定，否則就算完了。
踩腳後跟定情
居住在中國貴州東南天柱石洞一帶的侗族青年男女，流行著一種“踩腳後跟”表達愛情的傳統習俗。不管是小夥子還是姑娘，隻要是一方看中了對方，就要在趕場的時候，想方設法與心上的人靠近，並悄悄地跟在他（她）的身後，故意踩一下對方的腳後跟。對方被踩後，回過頭來，如果看到踩自己腳後跟的人是自己喜歡、中意的人，便會跟著專來踩腳後跟的有情人走出場壩。去講日子（即約會）。如果被踩腳後跟的姑娘對來踩腳後跟的人不感興趣，便裝作不知道的樣子不予理睬。一般踩別人腳後跟的人，踩了之後便回身就走，走到場口時才回過頭來，看那被踩的人是不是跟著來了，要是跟著來了，自然是有了情意，便高高興興地去講日子；如果被踩的人沒有跟著來，就說明對方另有心上人，不可勉強，於是便重新返回場壩去，另外尋找可踩的對象。
裕固族婚俗
裕固族的婚姻主要有三種形式：嫁女、招女婿和女兒“帳房戴頭”。前兩種形式要經過媒人介紹、父母同意；但後一種形式則是經過一定儀式後，子女本人可以自由地選擇自己的對象或配偶。
帳房戴頭指的是女孩子過了結婚年齡如果還沒有合適的對象，或者是家中沒有兒子，經濟條件又比較吃力，舉辦不起盛大的婚禮，就由父母為她準備好頭麵（婦女的尖頂氈帽、胸飾、背飾等）衣服和一頂帳房，預備好待客的酒肉食物，請來一些至親好友，在帳房裏麵讓女兒戴上頭麵，由姑娘的裝飾改換成婦女的裝飾。舉行了帳房戴頭儀式以後，姑娘就可與男子自由地交往，選擇自己中意的對象同居。以這種方式組成的家庭一般不是很穩定，往往會再度瓦解。這種婚姻解放以前還有，現在已經基本上絕跡。
訂婚與漢族地區相比，裕固族的男女青年之間交往比較自由，隻要不是同一個部落、同姓或者輩分不同的，隻要父母不反對，就可以請媒人帶著酒到女方家中提親。
女方若是同意的話，就會收下媒人帶來的禮物，並且雙方再請媒人互換哈達和美酒。這樣一來，雙方的親事就算基本上定下了。自由戀愛的青年當然也有，男女雙方可以互換禮物，贈送一些小飾物如戒指、耳環、手鐲等。若是家長委托媒人說媒的則由家長贈送禮物作為信物。