哭好命新娘上轎時啼哭幾聲，謂“哭好命”，以示好命。其實，此為出嫁時，一因要離別娘家，一因要嫁入門當戶對之男家，在此一憂一喜場麵，其心情難免露之於臉。
換花在雙方迎親的途中，如果兩個花轎相適，為避免“喜衝喜”的不祥之兆，雙方媒人各自預備人造花以便交換避邪。
下轎花轎停於男家門前，由男家童子趨前端茶迎轎，旋由新郎出迎，而於擇定吉時，將花轎舁入門內。繼由童子奉柑橘二顆（象征夫婦圓滿吉意），請其下轎。於是新婦示意下轎。
躂轎門新娘在下轎之前，新郎用扇將轎頂打三次，又用腳躂轎門三次，以示新郎之威嚴，使新婦順從易於駕禦。此外，新婦須將嫁妝桌拒之鎖匙，托媒妁交付新郎開之，以示見於天。
抬子孫桶挑夫將子孫桶挑至新娘房，念四句可享紅包。其句為：子孫桶，過門檻，夫妻家和，萬事成和，子孫桶，扌官入房，百年偕老心和同。開轎門時亦由轎夫念四句：如今要轎門兩旁開，金銀財寶做一堆，新娘新婿入房內，生子生孫進秀才。往時事事皆重用喜句以求吉利。
食酒婚桌當新婚夫婦進入洞房後，雙方對座吃新娘圓（湯圓），取一家團圓之意。之後有食酒婚桌之儀，此即古合巹之禮。其禮即雙雙對座，由父母雙全年長兒女多之“好命人”念喜句而動用筷子，將十二碗菜（其中六碗為素食）之食料，—一挾至新郎新婦口邊，使作食之狀。其念喜句為：“食雞才會起家；食魷魚生子好育飼；食鹿全壽福祿；食豬肚子孫大地步；食肉圓萬事圓；食魚頷腮下，快做爸爸（魚頷下生有鰭，狀如須，新郎食頷下肉，取意年老蓄須做父做公。）；食魚尾叉，快做乾家（魚尾雙叉，狀如扇，新婦食之，取意將來子女多）；食福圓生子生孫中狀元。食紅棗年年好（幹棗每年生果而呈紅，為喜果）；食冬瓜，大發花（冬瓜狀長而大，喻長壽）；食芋，新郎好頭路、新婦快大肚（快懷孕）”。在這十二碗菜中，螺蛤蜊均可采用，鴨音諧押最好不用。
上床洞房花燭夜，床巾概用白布，新婦底穿白布衫白布裙，以利驗視女身清白。新郎衣類須置新婦衣類上，又新郎脫鞋須置於免被新婦踐踏之處，類此以防雌威。
在新娘房新郎新婦一齊坐於高凳而腳放於低椅，俗稱高椅仰坐，低椅掛腳以示榮達安樂之兆。
新婚夜俗雲：“頂半瞑食你的粟，下半瞑食咱的粟”，意為是夜偶聞老鼠偷食粟倉之聲音，上半夜新婦雖說為你家之粟，但到下半夜則說為我家之粟，口氣之轉變，至此顯見新夫婦間已無彼此之分，而熔合為一體矣。
報包結婚第二天，紫姑將新婦之上頭衫仔褲包回娘家，以報婚夜訊息俗謂報包。
食新娘茶在婚宴後鬧新娘以湊熱鬧。亦有不於宴會，而特為“食新娘茶”
往賀。蓋此俗以喜句賀其新婚，使新婦開口歡笑為娛，並以各種滑稽形態，試探新婦耐性或其性情舉動等。主要目的仍為借此機會觀看新婦。
食新娘茶，係由媒人或家人作伴，新郎新婦手端茶盤，以甜茶、蜜餞、冬瓜敬賓客，賓客則接受其茶而念喜句。飲畢，新郎新婦又出來收回茶杯，其時賀客乃包紅包置於茶杯為賀禮，亦念喜句祝之。所念喜句為四句對押韻，俗謂“念四句”。句意除表賀意，多為吉祥或含幽默滑稽之意。有現成之句，亦有即興吟作，常多妙句連珠。至於鬧新娘，其花樣層出不窮，每使新娘新郎及其家人尷尬，但鬧客反而稱快。
做客婚後第三日或十二日、一個月，夫妻偕至女家，稱“做客”、“雙人返”、“近外家”，亦即謂“歸寧”。做客時隨帶餅果類為“攜尹”禮品。女家設宴待之，而請親朋作陪。新郎以紅包贈女家父母老幼，女家又以增倍額數回贈新郎。其回男家，俗以暗暗摸生查埔（生男）屈此須至日暮時始回，而攜回“毯路雞”（頭路雞，公母雛雞一對）、連根帶葉之甘蔗兩株及其他禮物。雞和甘蔗均為子孫昌盛之征。做客須由新郎弟妹前往接歸。
捧鞋筐歸寧時順便將剪刀、針線、鞋筐、竹凳之類，帶回男家，俗稱捧鞋筐，因結婚當時不便攜帶，須在後來始可帶回，因此類物件與喜事相克之故。
在結婚後第三天，新婦始出洞房，而至廳堂拜神，此稱“出廳”。出廳時夫婦先祭拜神明祖宗，而後跪拜父母或致茶敬親族尊長，及與幼少弟妹見麵。禮成新婦旋至廚房，烹飪雞作為從事家事之開始，其時隨每項工作，念吉句摸著籠，才會知頭重（善於侍奉長輩），攪奔浮（攪食剩廢料），飼豬較大牛（善於喂飼），拜灶君，起火不會熏，煮粥快滾（善於炊煮）。
舅仔探房結婚後第三天早晨：由婦方兄弟前來男家，探訪新婦嫁後起居情況，稱舅仔探房，須由男家以禮款待。
扌官點心婚後一個月間，女家常將食品點心補品等提送男家，供新夫妻食用。
婚嫁風俗
送定後分送人家的禮餅，餅麵如有火焦，會被人笑為新婦饒舌（解為饒舌才會不慎將餅燒焦），餅燒得不美會被人笑話新婦不美。
如果結婚當天下雨意味著丈夫為酒徒。
婚夜新婦入房後，新郎應即上鎖，此為防止新婦以後頻繁外出。
談婚時為占女方性情或命運之好壞，男方即在神前放一碗清水，經過三天後水汙則解不祥，水清解為吉兆。