5．忌虛偽
對於你不知道的事情，不要冒充內行。不懂裝懂是一種不老實的自欺欺人的行為。你知道多少，就說多少，沒有人要求你做一本“百科全書”。即使一個很有學問的人，也必有所不知。所以，坦白地承認你對於某些事情的無知，這絕不是一種恥辱，相反，別人會認為你的講話有值得考慮的價值，因為你不虛偽，沒有吹牛。
6．忌炫耀
別對陌生人誇耀你的個人生活，例如你的成就、你的富有，或是你的兒子怎麼了不起。
活躍社交氣氛的十個方法
如果你想在生活中給別人留下一個好的印象，就應該巧用精彩的語言活躍氣氛，在社交場合中更是這樣。無論是主人還是客人，都有責任把活躍的氣氛帶進這種場合。當你跨進大廳，千萬不要讓冰霜結在臉上，須知一個麵帶愁容的人絕不會受人歡迎的。所以最好是神態自若。神態自若是難得的心理平衡的體現，它包含有嘲笑自己的勇氣和對別人的寬容與真誠。
那麼，如何活躍社交氣氛呢？
1．善意的惡作劇
有分寸地、善意地取笑別人並不是壞事。善意的惡作劇具有出人意料的效果，它能使眾人歡笑。人們在捧腹大笑之際，超脫了習慣、規則的界限，享受到不受束縛的“自由”和解除規律的“輕鬆”。
2．帶些小道具
朋友相聚，也許在初見麵時因打不開局麵而陷入窘境，也許在中間會出現冷場。這時，你隨身攜帶的小道具便可發揮作用。比如，一條精致的鑰匙鏈可能引發一大堆話題；一把扇子，既可用來遮陽光，又可在上麵題詩作畫，也可喚起大家的興趣。因此，小道具的妙用不可小瞧。
3．引發共鳴
成功的社交應是眾人暢所欲言，各自都表現出最佳的才能、做出最精彩的表演，最忌唱獨角戲，大家當聽眾。為達到這一目的，就必須尋找能引起大家共鳴的內容。有共同的感受，彼此間才可各抒己見，互相交流看法，氣氛才會熱烈。所以，你若是社交活動的主持人，一定要把活動的內容同參加者的好惡、最關心的話題、最擅長的技藝等因素聯係起來，以免出現冷場。
4．自我解嘲
自我解嘲，顧名思義就是自己嘲諷自己、調侃自己，這也是一種正話反說。它是一個人心境平和的表現。它能製造寬鬆和諧的交談氣氛，能使自己活得輕鬆灑脫，使人感到你的可愛和人情味，從而改變對你的看法。在現實生活中，適時適度地“自嘲”，往往會收到妙趣橫生、意味深長的效果。
5．給一個無痛苦的傷害
有時候，那些舉案齊眉的夫妻未必就沒有矛盾，而平日吵吵鬧鬧的戀人卻可能會更親熱。社交也是如此，若彼此開句玩笑，互相攻擊幾句，打一拳、給兩腳，反倒顯得親密無間、無拘無束。
6．怪問怪答
交談中，不時穿插一些意想不到的、貌似荒謬而實則有意義的問題，是很好的一種活躍氣氛的形式。那些一本正經的人會給人古板、單調、乏味的感覺。也許會有人時常問你一些荒謬的問題，如果你直斥對方荒謬，或不屑一顧，不僅會破壞交談氣氛、人際關係，而且會被人認為缺乏幽默感。
7．誇張般的讚美
和朋友久別重逢後不免寒暄一番，你完全可以借此發表一番高論，把每個人的才能、成就做一番誇張式的炫耀與渲染，這會讓朋友們感到你深深地了解、傾慕他們。這種把人抬得極高，但沒有虛偽、奉承之感的話語，會立即使整個氣氛變得異常活躍，使友情加深一層。
8．寓莊於諧
社交需要莊重，但長時間保持莊重氣氛就會使人精神緊張。寓莊於諧的交談方式比較自由，在許多場合都可以使用。用幽默、詼諧的語言，同樣可以表達較重要的內容。
9．製造懸念
在相聲裏，懸念是相聲大師的“包袱”。有意製造懸念，會使人更加關注你的一舉一動。在大家精力集中、全神貫注時抖開“包袱”之後，人們發覺這是一場虛驚，都會付之一笑，報以掌聲。
10．反話正說與正話反說
運用反話正說的方法時，重要的一點在於處理好一反一正的關係。在交談中，準備對對方進行否定時，卻先來一個肯定，也就是在表達形式上好像是肯定對方的，但在肯定的形式中卻巧妙地蘊藏著否定的內容。正說時要一本正經、煞有介事，使對方產生聽下去的興趣。然後，再以肯定的形式抖出反話的內容，與原先說的正話形成強烈的對比，從而產生鮮明的諷刺意味，讓人信以為真，增加談話的效果，並以此活躍氣氛。
反話正說能引人入勝，正話反說也頗意味深長。正話反說，就是對某一話題不做直接的回答或闡述，卻有意另辟蹊徑，從反麵來說，使它和正話正說殊途而同歸。這樣便可以避免正麵衝突，含蓄委婉，入情入理，收到一種出奇製勝的勸諭和諷刺效果。有時。正話反說的曲折手法，可使人們在輕鬆的情境中加深溝通，使處於緊張的局麵得到緩解。
通達交談之世故
說話之難在於無法修改，一言既出，駟馬難追。它不像寫文章一樣，可增刪改動，可仔細思考，話一說出口，幾乎就沒有收回的餘地了。
現實中，社交對象形形色色，因此，交談之前宜先打個腹稿，理出主題，免得臨時口不擇言或摸不著重點。說話時兩眼當然要注視對方，並隨時注意對方的反應，以調整自己的話題。如發現對方有不想聽下去的表情，或不時瞄一眼手表，你就該長話短說，盡快結束談話。如果他表情疑慮，你就該多加解釋。如果他很感興趣，你就不妨加以發揮。如果他想插嘴，你就讓他發表意見。總而言之，與人交談時必須懂得察言觀色，以免誤會。
表明態度時，也要有個分寸，譬如認為是對的，就回他一聲“很好”；覺得不對，就表示此問題很難說，各有各的立場；可以辦到的，不妨回答“我去試試，成功與否不敢保證”；辦不到的，就直說“此事太困難，恐無多大希望”……總之，在交談中要留有餘地，以免事後進退兩難。
事實上，交談是應該受到一點限製的，因為交談本來即受三方麵局限：一是人；二是時；三是地。非其人，不必說；非其時，雖得其人，也不必說；得其人，得其時，而非其地，仍不必說。非其人，說三分真話已嫌太多；得其人，而非其時，隻說三分話，給他一個暗示，看看他反應如何；得其人，得其時，而非其地，則可引起他的注意，如有必要，不妨擇地另作長談，這才叫作通達世故。
舉例說，有時碰到喜歡刺探別人隱私的人，他會迂回進攻，在交談當中插入一些主要的問句，希望你暴露真情，你如果不願意告訴他，應該特別留神，可顧左右而言他，或者幹脆說“無可奉告”，以阻止他不斷地煩擾你。
此外，宿醉未醒，或是盛怒之後，都不宜交談。因為此時心緒不寧，最易“禍從口出”。
別人的忌諱一定要注意
中國幅員遼闊，各地的方言不同，往往同樣一句話，意義卻完全相反。你以為侮辱，他以為尊敬；你以為尊敬，他以為侮辱。所以古人才有“入境隨俗”的主張。
從前有個浙江人，到北方去做官，他的妻子也是南方人。有一天，太太教女仆洗衣服，她說：“洗好後，出去晾晾。”“晾晾”的字音，南方人讀作“浪浪”，“浪浪”在北方是不好聽的詞。女仆聽了，當然覺得奇怪。太太詢問原因後出口笑罵道：“堂客！”“堂客”在江蘇、浙江一帶，是罵人的名詞，女仆聽了，卻急著說：“太太，不敢當！”太太又問其所以，才知道原來在湖北等省，“堂客”是尊敬女人的意思。
這是一個笑話，卻證明了方言意義的不同。像這樣的例子還有很多，比如，對於別人家的小男孩，你叫他小弟弟，總不算錯吧？但是在太倉人聽來，說認為你是在罵他。對於老年男子，你叫他老先生，總算不錯吧？但是在江蘇嘉定人聽來，就認為你是侮辱他。你在安徽，稱朋友的母親為老太婆是尊敬她；但是在江浙地方，若稱朋友的母親為老太婆，那簡直是罵她了。各地的風俗不同，說話上的忌諱各異，所以與人交際時，必須留心對方的忌諱話。否則，一不留心，脫口而出，最易令人不快。雖然對方知道你不懂他的忌諱，情有可原，但於你而言總是近乎失禮，至少是你犯了對方的忌諱，在友誼上是不會再增進了。