在古代，風水一詞在民間用得最普遍，在官方則不盡然。明代鄭和出使西洋，隨船有管風水的官員，這些官員負責觀風察水，與我們所理解的風水是兩回事。
第一本風水經書是什麼
《青囊經》是第一本有文字記載的風水經書，相傳是秦朝時期的學者黃石公所著。《青囊經》有上中下三卷，上卷講“化始”，敘述了河圖五氣、洛書方位與陰陽二氣融合而化成天地的定位學理；中卷講“化機”，講天地間形氣依附與方位配合而成一體的動力；下卷講“化成”，說明了天地間形氣方位與各種法則配合後的影響力。
雖然它隻有寥寥四百餘字，卻將巒理乘氣法透露了出來，為風水學的發展奠定了基石。
什麼是“風水寶地”
風水寶地通常都是一個山環水抱的環境。大抵是北麵有綿延不絕的群山，南麵有遠近相互呼應的山丘，左右兩側有山呈環抱之勢進行護衛，中間部分地勢寬闊，有彎曲的流水環抱。
其實，風水寶地就是指最適宜人類居住的場所。之所以要靠山，就是為了擋住冬季北方吹來的寒風；朝向流水，就能接收夏季南麵吹來的涼風，還利於灌溉、交通、養殖；向陽的朝向，能有效地接受日照；緩坡階梯的地勢，能有效避免洪澇災害；周圍的植被，不僅能保持水土，還能營造良好的小氣候，並為人類提供柴火。這樣的風水寶地，事實上就營造了—個有利於人類生存的有機生態環境。
“舉頭三尺有神明”是什麼意思呢
中國人有句話：“舉頭三尺有神明。”意思是說，我們每個人頭頂上都有神明。同時還有另外一種說法：“舉頭三尺有青天。人可欺，天不可欺。”那麼，這裏的“神明”和“青天”到底是什麼意思呢？
佛家的說法是：每個人身上有兩個神，一個叫“同名神”，另一個是“同生神”。同名神是男的、是白的、是計善的神；同生神是女的、黑的、是計惡的神。任何人起心動念，是善是惡，他們都會記下來。所以我們最好不要隨便起心動念，以免造惡因。
有這樣一則故事，清朝末年，一個舉子要到北京去考狀元，遇上了大雪封路，隻好住到一家客棧裏麵。這家客棧的老板娘是位年輕的寡婦。大雪一直不停，舉子無法成行，就隻好繼續在客棧住下去。時間一長，一個是青年男子，一個是年輕寡婦，孤男寡女，天天對望，日久生情，就動了淫念。男的就起身走向女的房間，在他舉手敲門前想到：“不可以！我是去考狀元的，這一進去要是犯了淫，天庭會除名的，回去吧！”他這邊回去了，女的又起了念頭，一出門，心裏想：“不可以，我是個寡婦，應該為丈夫守住貞節才對，回去吧！”
就這樣走了兩三次。就在他們猶豫不決的時候，聽到空中有聲音：
“你們兩個王八蛋，要又不要，把我的功過簿劃得稀巴爛！”說完就甩下一個東西來。他們聽到這些話嚇得發抖，趕快撿起來看，原來是一本“功過簿”，上麵有他們的名字：一個今科狀元，犯淫革名，打叉劃掉了；一個是守節寡婦，死後升天，現在犯淫，也劃掉了。再看看，又寫“不犯”，勾上去。再看下麵，又寫“犯”，又劃掉了。如是三番，把這本功過簿弄得一塌糊塗，連神都生氣得破口大罵。兩人看後趕快各自回房，從此再也不敢犯淫念了。
盡管這是個傳說，但是也給我們說明了一個道理：為人當自律，切不可動邪念，切不可肆意妄為，神明原本不存在，別說舉頭三尺了，舉頭三千尺也沒有的。但是，生活中卻需要有自律精神。古人言神明，雖多屬迷信荒謬，但其中的含義，倒是值得今人認真借鑒。
最早的看相記錄是何時
話說魯僖公做了三十三年國君，於公元前六百二十五年冬到齊國訪問。在回來的途中，害病身亡。第二年正月，他的兒子文公即位。決定四月舉行葬禮，周襄王先期派了內史叔服專程來魯國參加會葬。我們知道：內史是周王室的官名，它所掌管的是天文、曆算、檔案等，本書前麵已經提到。當時人們都知道，內史最熟悉天地鬼神之事，還通曉人的吉凶禍福。換句話說，史官是當時最有學問的知識分子，對看相也是內行。因此，魯國的重臣公孫敖認為機不可失，領著自己的兩個兒子去拜見叔服，這兩個男孩年紀還小，大的名穀，老二名難，叔服看了兩個男孩的相後，對公孫敖說：“你的兩個孩子都是保家之子，穀將供養你，難將料理你的身後之事。穀下頦方廣豐滿，他的後代必然在魯國昌盛。”後來叔服的預言被證實了。