裁縫有哪些禁忌
我國民間自古就有“血忌日不裁衣”之說。民間將不宜見血的日子定為血忌日，凡逢血忌日，不僅不能裁衣，連牲畜都不能殺，否則會遭禍患。具體到底哪一天是“血忌日”，已經難以考證，但從一些傳統的民俗觀點來看，似乎能夠得到一些“血忌日”的信息。
據《舊唐書》中記載，唐文宗的生日為大和七年（833年）十月壬辰上降誕日。當時規定在這一天不允許動刀剪，如果有人膽敢違反，就會被認為不忠於皇帝，而遭到“動刀”謀反的嫌疑，因此在這一天裁衣被列入了禁忌，久而久之就形成了習俗。而這天動刀宰殺牲畜，必會見血，也預示著要開殺戒，是對朝廷的反叛。因此血忌日多與君王的出生日有關。
另外其他皇帝或“神仙”的生日、紀念日也都有著不能裁衣的講究，八月六日據說是南朝時期孝元帝的生日，而八月十六是傳說中“觀音顯聖”日，八月二十二日是“神仙下凡”日等，民間多忌諱動剪刀裁衣，認為不加以禁忌便會遭受懲罰。
民間還有正月裏不動刀剪針線的習俗，每一天都有不一樣的講究。如“初一不忌針，當年國庫空；初二不忌針，天下百姓窮；初三不忌針，三孤三寡興；初四不忌針，朝中軼事生；初五不忌針，五月五雷轟……”等，這樣的習俗至今仍在民間流傳。此外，一些特別的日子在民間也是忌諱做裁縫工作的。如春三月中的申日不裁衣，夏三月的酉日不裁衣，秋天不宜裁衣，十月十日裁衣是為不吉等。
建橋的習俗有哪些
在舊時，建橋所用的材料要求，在建築行業中是特別有講究的。建橋前，首事要組織人員到山林中精挑細選。被選為棟梁的木材必須長在“潔淨”之處，即在其周圍要沒有墳墓、茅廁等“汙穢”的場所。在樹木的前方也不能有道路。選中棟梁後，要保持原貌，不能去皮。被選為棟梁的樹木在砍倒後絕不能著地，要請當地的有文化的人或是其他有功名的人抬著。如文人抬不動粗壯的棟梁，也要象征性地在原地抬一抬，然後再由壯漢抬出山林。如果這“棟梁之才”選自有主之地，那麼主人不但不為損失了一根良材而不高興，反而會多捐些木材。認為自家山林長出了棟梁，也就暗喻著日後家中子弟也能成為有用之才，家庭也可能因此而門庭顯赫。
舊時在修築橋基時，要在墩基下放辟邪之物，通常是在橋的兩端各立石獅子一對，或在橋的護欄上立大象、十八羅漢或文武狀元的裝飾等，有的則在橋墩上裝飾龍的圖案或雕刻，並在橋孔下懸掛寶劍，總之都是為了驅邪避凶，鎮禍除災，以求橋梁堅固和行人的平安。
在破土之前，還要“開大紅”，即殺雞取血，一人在前麵撒米，另一人提著被殺的雞，繞著橋梁工地走上一圈，把雞血淋在地上，祈求平安，此後才能破土動工。
看病的習俗有哪些
在舊時，人們看病的時候，如果在路上遇到了熟人，忌諱說去看病或是請醫生看病，而要說成是“看醫生”。把看病說得好像是要探親訪友一樣。民間認為人們在外麵說自己生病，就會被鬼祟聽到，並乘虛而入，使病人惹上“邪氣”，會使病情更加嚴重。其實世間並沒有什麼鬼祟，這種習俗的形成，更多的是滿足人們想要討吉利的一種純粹的心理安慰。而病人也忌諱結伴去醫院或診所看病，認為這樣會使病情加重或沾染上其他疾病，是不吉利的，而病人本身抵抗力不強，如果再患有傳染病的病人在其中，確實會不利於治療，所以說這樣的忌諱還是有道理的。