新房為何稱為“洞房”呢
人們通常把結婚的新房稱為“洞房”，這是何故呢？傳說，秦始皇統一六國後，建造了一座規模宏大的阿房宮，挑選天下美女陪伴他。美女中，有一位出身官宦之家、長得十分俊俏又聰明勇敢的姑娘，因她排行第三，人稱三姑娘。這位三姑娘，因不甘心過那被奴役蹂躪的黑暗生活，逃出宮外，直奔華山。
當時，秦始皇下令焚燒諸子百家的書籍，殘害讀書人。有一位叫沈博的讀書人也逃命來到了華山。
三姑娘、沈博生活在深山老林中，受盡苦難。一天，他倆在密林深處相遇，各自傾吐了自己的不幸遭遇，產生了愛情，結為患難夫妻。在一塊大青石底下，他們發現了一個僅能容納兩個人的小洞，就把這個洞作為他們結婚的住房了。他們生活在這個洞房裏，雖然生活十分困苦，但他們都感到非常甜蜜。不久，三姑娘生了個兒子，取名叫沈香。這位不畏強暴爭取自由的三姑娘，就是神話中的三聖母。
後來，人們出自對他們的崇敬和懷念，便把結婚新房稱作洞房。
“上頭”和“開臉”是指什麼
上頭本來是我國女子的成年禮。據《禮記》記載，女子十五歲要行笄禮，即改變幼年的發式，把頭發綰成一個髻，用黑布包住，然後再用笄插定發髻，表示女子已是成年人，可以許嫁。
上頭本來是女子成年禮，後來漸漸成為婚禮儀式中的一個環節。在江蘇高郵一帶，新娘在出嫁前夕上頭。屆時，新娘要沐浴更衣，點上花燭，麵對梳妝台，先喝兩口“閉口茶”，寓意從此姑娘要成為人妻，應該遵守婦道，不能多嘴多舌。然後，請兩位兒女雙全、丈夫健在的福命婦女為她上頭：先將發辮解開，連同額前的劉海一起梳向腦後盤成發髻，再用兩盤疊成雙層的紅紗帶從前額箍到腦後，要緊緊箍上十二圈，俗謂“十二月太平”。根據風俗，即使頭被勒疼也不能叫喊，寓意新娘要學會忍耐。在天津，上頭在迎親花轎到來之後舉行。其發式是將一綹頭發橫盤在頭上，用紅絨繩係好，稱為“抓髻”，取“結發夫妻”之意。盤頭上戴簪子一支，冠子一個。
開臉又叫“開麵”“絞麵”“絞臉”“擇臉”等，是對新婚女子麵部進行的一種儀式性修飾。開臉的具體做法各地大同小異：由開臉人先在新娘臉上均勻地撲上香粉，然後用合好的彩色絲線攆花，兩手拉著線的兩端，用牙齒再咬起線的中間，三處協調加力，一起一落，一鬆一緊，利用線的絞纏把新娘麵部主要是額前和鬢角的汗毛揪掉，並把眉毛修齊。這一“開”，除掉了臉上的一層茸毛，絞去了鬢角的亂發，眉亦變得彎曲細長，新娘整個的麵容就顯得雲開霧散，陽光燦爛。
“新郎”最初指什麼
新郎新娘現在被我們用來稱呼新婚夫婦。但“新郎”一詞最早並非此意，而是指代新科進士。
首先，“郎”在唐代是官階的一個泛稱，六品以下被稱為“某某郎”；而由於進士科中試的人就具備了做官資格，按官階來說，都屬於“郎”的範圍，所以人們把新科進士稱作“新郎官”。
而婚嫁在古代也是人生大事，男子娶妻非常榮耀可比中進士，還有美稱“小登科”，因此對新婚男子也就沿用了“新郎官”的稱呼，簡稱為“新郎”並沿用至今了。
婚禮中的祈子習俗
中國各地都有“撒帳”習俗，所撒“喜果”為棗、栗子、鬆子、桂圓、花生、核桃、瓜子、石榴、柏子等。“棗”寓意為“早”；“栗子”寓意為“立子”“立刻生兒子”；“鬆子”寓意為“送子”；“桂圓”之“桂”與“貴”諧音，表示“尊貴、貴子”之意；桂圓與“棗”“花生”“栗子”等物相組合，就等於一組象征物，完整地表達了一句祝福語“早生貴子”；“瓜子”中“瓜”與“娃”諧音；“石榴”子多，寓意“多子多福”；“柏子”諧音“百子”，寓意“子多”。
但民間撒帳之人必須為“全福人”，即兒女雙全、父母雙在的人，當新人進入洞房時，“全福人”將“棗、栗子、花生、桂圓”等撒在新娘的懷裏，撒在洞房裏，撒在院子裏，引鬧洞房的人去搶，並一邊撒，一邊念：“一把栗子一把棗，小的跟著大的跑；一把栗子一把棗，明年生個大胖小。”
“傳袋”習俗。“傳袋”諧音“傳代”，是民間婚禮儀式之一，也叫“轉席”。新娘到丈夫家門前下轎時，男家用席子或袋子鋪地，踩過的席子、袋子又傳到前麵再鋪在地上讓新娘走，這樣一直走到庭院。“席”諧音“息”，“袋”諧音“代”，即“傳宗接代、繁衍生息”之意。傳代時，由伴娘和男家接親客高念讚語：“一代傳十代，十代傳百代，百代傳千代，千代傳萬代。”