忽然，花牤牛和公綿羊闖了進來，上氣不接下氣地訴說道：“不得了，狼發瘋了，小牛犢和羊羔被它吃了不少，你們趕快給想個辦法。”
大喇嘛手搖鈴鼓，口中念念有詞：“罪孽！罪孽！你們趕快把狼叫來，我要給它誦經洗禮，讓它改惡從善。”
狼來了，大喇嘛把經卷放在它的腦袋上，又用孔雀尾翎在它身上灑了幾滴聖水，問道：“狼啊，你願意接受佛祖的洗禮嗎？”
狼瞪著眼，張著嘴，點頭表示同意，並且說道：“大慈大悲的佛祖，我以我的名譽起誓，今後我要改惡從善，再也不去傷害牧人的牛羊了。”
洗禮開始了。大喇嘛閉著眼睛搖著鈴鼓，領誦的喇嘛扯著嗓門領大家誦經。忽然，狼豎起耳朵，眼珠子在眼眶裏骨碌骨碌直轉，發出一股凶光，好像聽到了什麼聲音，一下子跳起來，口水直流。大喇嘛又生氣又奇怪，問道：“你在聽什麼聲音？”
“哈哈，我聽清楚了，是羊群在叫。”狼說著，逃出廟門，奔向羊群。
講述：丹布登蘇榮 采錄：李建華
回歸
我的祖先屬於蒙古土爾扈特部，於1771年8月底曆經艱辛從伏爾加河流域東歸祖國。1775年清政府把土爾扈特部分為東南西北四路。我的祖先這一支屬於北路，被安置在和布克賽爾遊牧。從此逐水草而居過著安定的日子。
1942年到1944年，隨著新疆軍閥盛世才投靠國民黨，國民黨軍警特務大量進入新疆並完全控製了新疆。為了維持龐大的官僚機構和軍隊開支，國民黨新疆當局在天山南北不斷增加苛捐雜稅。在土爾扈特部落強行征馬、征草並強迫部落繳出用於自衛護牧的槍支彈藥。這時，“三區革命”爆發了。
為了保護部落的生命和財產，我的爺爺尼瑪（部落頭人）率領部落八百多人北遷到了蒙古國的科布多。當時北遷蒙古國時隨行同去的還有我的姑爺爺張明英（漢族，江蘇南京人）。姑爺爺張明英精明聰慧、善騎精射，有一支衝鋒槍和一把二十響駁殼槍，還有一個從來不讓別人動的精致的小木箱。在科布多生活的那幾年，姑爺爺每隔一段時間就騎馬帶著木箱出門走了，幾個小時以後又回到家中，從來不告訴別人自己幹什麼去了，很神秘。
1950年春季的一天，姑爺爺神色凝重地和我爺爺談了一次話，現在中國的形勢變了，叫新中國。共產黨掌權，對老百姓很好。金窩銀窩不如自己的草窩，我們回故鄉，回中國吧！爺爺表示他要好好考慮一下。幾天後爺爺決定帶領部落回到故鄉中國去。在我姑爺爺又一次帶著小木箱騎馬回來後，對我爺爺說：現在塔城一帶還沒有完全解放，土匪出沒。哈密一帶由共產黨掌握，哈密北邊的巴裏坤草原，水草豐茂，還有不少蒙古人，我們應該去巴裏坤。爺爺認為姑爺爺說得有道理，而且爺爺也去過巴裏坤，就決定往東南走去巴裏坤。當爺爺把這一決定告訴部落眾人時，大多數家族都表示，現在在這裏生活得很安定，去巴裏坤近千公裏路程，山高路遠、拖兒帶女、趕著牲畜，艱難程度可想而知，都不想走。在這種情況下，我的家族由爺爺（二爺爺、三爺爺在馬仲英第二次侵犯新疆時戰死）、四爺爺喬勒德、五爺爺寶勒蓋、小爺爺敖爾裏瑪及姑爺爺，帶領我姑奶奶和大伯才仁達西、父親才仁道爾吉、小叔阿迪亞等大小十七口人，於1950年5月上旬，舍棄牲畜和財產，僅帶著必要的生活用品和熟肉、炒麵等食品，毅然踏上了南歸的路程。
1950年6月中旬的一天，這隊人馬翻越哈普提克山進入巴裏坤境內。第二天晚上在博爾羌吉西麵的山裏，天陰起霧，打前站的幾個人和後麵的隊伍走散了，兩撥人馬都非常著急。幸好，經過一夜互相尋找，天亮時大家會合了。不幸的是，當前哨人馬徒步登上山峰觀察情況時，發現山下山溝裏散落著很多炊煙飄蕩的哈薩克氈房。