姑爺爺說，不好。現在新疆的烏斯滿在北疆一帶鬧土匪，殺人搶劫無惡不作，山下的氈房很有可能就是土匪。爺爺幾個人商量後認為，大家聚在一起動靜大、目標大，會更危險，隻能分頭向偏西、正南、偏東三個方向分散逃命了。
姑爺爺說，總的方向還是要往南，如果到了南邊雪山下一個海子不遠處的村莊，村莊裏可能就有帽子正中有紅五角星的隊伍，他們叫解放軍，見到他們就安全了。這時五爺家半歲左右的小男孩不停地哭泣，怎麼哄也無濟於事。為了避免驚動土匪，往嬰兒嘴裏塞了一塊熟羊尾巴油，然後忍著悲憤把嬰兒放在了石縫裏揮淚前行。
不幸的是，嬰兒的哭聲還是驚動了土匪。大約五六十人的土匪騎著馬拿著槍呈扇形合圍而來。姑爺爺就地挖坑埋了那個精致的箱子。這時，密集的子彈呼嘯而來，一顆子彈橫向劃開了姑奶奶快要分娩的腹部，腸子流了出來，她雙手並用把流出的腸子塞了進去，用身上的長衫緊緊裹住了腹部。姑爺爺大喊一聲：打，往南跑！同時策馬持槍掃射土匪。在與土匪對射的過程中，姑爺爺衝上一個山包後不見了蹤影，槍聲也漸漸稀疏了。另一股合圍而來的土匪抓住了我爺爺和奶奶並綁了起來。不久，一群土匪押著姑爺爺從山包上向大家走來，到了眼前，大家發現姑爺爺滿臉流血把衣服染成了血衣，整個下巴被子彈擊碎了。姑奶奶一看失去了活下來的希望，幾下就扒掉了裹在腹部的長衫，頓時腸子和胎兒從破口處傾瀉而出。一大家人頓時萬念俱灰。
不久，到了伊斯蘭教徒誦經的時辰，圍著大家的土匪都散去了，放鬆了看押。
這時，姑爺爺已經完全失去了語言能力，他用雙手反複比畫著示意活下的人，趁此機會向南突圍。同時從懷中取出一個筆記本，交給我的四爺爺，用雙手比畫著，突圍以後把筆記本交給帽子上有紅五星的人。最後用僅有的力量雙手比畫示意自己非常痛苦已無生還的希望，讓別人用石頭把自己砸死，但活著的親人於心何忍！隨後大家悄悄騎上馬加速向南奔馳。
從誦經中驚醒的土匪慌忙騎馬追趕，四爺爺他們已跑出一段距離。在背後掃來的密集的槍聲中，又有幾人倒在了土匪的槍口下。
經過幾個小時的拚命奔跑，終於在一大片岸邊泛白的水域東邊，大家看到了村莊，進村後果然看到了頭戴紅五星帽的軍人。經過部隊中蒙古族向導的翻譯，部隊領導知道了四爺爺他們千裏南歸路途中的經曆，驚詫不已。同時，他們還得知解放軍部隊正在清剿這股土匪。由於土匪四處轉移，解放軍還沒有掌握土匪的行蹤，而我的先人剛剛和土匪遭遇並進行過戰鬥，剛好可以帶路去消滅土匪。
從蒙古國科布多出發時的大小十七口人，這時大小隻剩下了九口人。
第二天，我大伯和我父親作為向導，隨解放軍部隊向西北方向的博爾羌吉進發了。到了目的地，四處搜索沒有發現土匪的蹤影，也沒有見到前一天被抓綁的爺爺和奶奶，我的爺爺和奶奶從此再無任何音訊。在解放軍的幫助下大伯和父親掩埋了親人的遺體後，回到了村莊。幾天後，經部隊聯係，政府派蒙古族保長道爾吉來接他們，安置到了蒙古族聚居的蒙古村，在生活上給予了妥善的安排和救濟。
從此，我家族的人在新的故鄉———巴裏坤草原，開始了新的平安幸福的生活。至今，我的家族在這片深情的土地上繁衍生息了四代人。
講述：賈克 采錄：李建華
附記：
這篇被采錄者題為《回歸》的傳說作品，據講述者稱，是他們家族的真實經曆，講述的是其祖輩在其姑爺爺漢族人張明英的帶領下，由蒙古國遷移巴裏坤途中，與烏斯滿土匪生死搏鬥的英雄事跡。是由講述者的父輩傳承的。講述者賈克本人就是傳說英雄張明英的姑表孫，他在改革開放後勞動致富，維護民族團結，曾任巴裏坤縣政協常委。所以，就以講述者第一人稱方式采錄並編輯。