家書：同治九年閏月十六日《與孝威孝寬》
［釋義］天底下的事情總還得有人來做，國家不能沒有陝西、甘肅，陝西、甘肅又不能沒有一個總督。我本隻是一個貧寒的讀書人，數年之中，受命兼管邊疆兩省，我怎麼能夠避難就易呢！
謙退
出必告，反必麵
無論稠人廣眾中宜收
斂靜默，即家庭骨肉間，一開口，一舉足，均當謹慎出之屋前街道，屋後菜園，不準擅出行走。如奉母命出外，亦須速出速歸，出必告，反必麵，斷不可任意往來。
家書：鹹豐十年正月三十日《與孝威孝寬》
［釋義］屋前是街道，屋後是菜園，你們不得擅自出去行走，如果奉母親之命出外做事，也必須快出快回，你們出去時必須稟告母親，回家後必須當麵告知母親，絕對不許隨心所欲，獨來獨往。
爾幸附學籍，人多以此賀我，我亦頗以為樂。然吾家積代以來皆苦讀能文，僅博一衿；入學之年均在二十歲以外，惟爾仲父十五歲得冠縣庠為僅見之事。今爾年甫十七亦複得此，自忖文字能如仲父及而翁十七時否？家太衝詩雲：“以彼徑寸根，蔭此千尺條。”蓋慨世胄之致身易於寒畯也。爾勿以此妄自矜寵，使人輕爾。
家書：同治元年八月九日《與孝威》
［釋義］你幸運地入了縣學，人們多因此祝賀我，我也感到很快樂。但是，我們家數代以來，都刻苦攻讀，文章做得不錯，卻隻有一人獲得過秀才，入學的年紀都在二十歲以上，隻有你叔父十五歲獲縣學第一，是僅有的例外事。現你才十七歲年紀又再獲取殊榮，應該自度文章、書法比得上你叔父及你父親十七歲之時的不？左太衝有詩說：“以彼徑寸根，蔭此千尺條。”大概是感慨門第高、世代做官的人家的人發達，升遷比貧窮的讀書人容易得多吧。你不要因此而過分自驕自傲，讓別人輕視你。
吾家向例，子弟入學，族中父老必擇期迎，往掃墓、拜祠，想此次爾與丁弟亦必有此舉。到鄉見父老兄弟必須加倍恭謹，長輩呼爾為少爺，必斂容退避，示不敢當；平輩亦麵謝之：“分明昆弟，何苦客氣。”自帶盤費住居祠中，不必赴人酒席，三日後仍即回家。祠中獎賞之資不可索領，如族眾必欲給爾，領取後仍捐之祠中，抵此次祭掃之費可也。
家書：同治元年八月九日《與孝威》
［釋義］我們家族的老規矩是，孩子上學，家族中的父老們一定要選擇吉日良辰接到老家去為祖宗掃墓，拜謁族中祠堂，我想你和四弟這次也一定會有這一舉措。到老家去，見了父老兄弟們必須加倍恭敬、謹慎，長輩稱你做少爺時，一定要正容謙恭，以表示不敢承當；對同輩也要當麵言謝：“明明是兄弟，何苦這樣客氣。”要自己帶足盤纏費用，住祠堂中，不要應請去別人家吃酒席。滿了三天後，就即時回家。祠堂中的獎賞之費不可領取，假如族中眾人一定要給你，領取之後，你可以依舊將它捐獻給祠裏，抵除這次祭拜、掃墓的費用。
謁祠、掃墓之禮自不可缺。族間光景甚苦，公項已無存留，一切可自備之，以數十緡為度，，祠中可貼一揮：“奉到浙江大營來諭，明歲且緩北上，凡宗族、親黨惠贈程儀者概不敢領。孝威敬白。”庶免人家預備。謁祠、展墓禮畢，即赴湘潭外家謁外祖母及各尊長，來往以十日為度。
家書：同治元年閏八月二十一日《與孝威》
［釋義］拜奠宗祠，給祖宗輩掃墓的禮節自然不可缺少，宗族中各家的生活情況都很窮苦，族裏的公款已經沒有儲蓄了，你可自己準備所有費用，以數十緡線為限。你在宗祠中可貼上這樣一張啟事：“收到父親浙江大營來信，明年暫時不北上京城應考，宗族，親友所饋贈的所有禮金，我一概不敢領取，孝威敬告。”以免別人預備，拜祠、掃墓之禮盡完後，就立即前往湘潭去拜謁外祖母和各位尊長，來去以十天為限。
當得意時最宜細意檢點，斷斷不準稍涉放縱。人家當麵奉承你，背後即笑話你。無論稠人廣眾中宜收斂靜默，即家庭骨肉間，一開口，一舉足，均當敬慎出之，莫露輕肆故態，此最要緊。
家書：同治元年閏八月二十一日《與孝威》
［釋義］一個人在春風得意的時候，最需要小心謹慎，檢查約束自己，你絕對不準稍有驕縱情態。那樣，別人當著你的麵會吹捧你，一轉過背便會笑話你的。不要說在稠人廣眾中應該自我約束，寧靜緘默，就是家庭的骨肉親人間，每一句話，每一舉手投足，都應出於恭敬、審慎之心，不露輕佻、放肆的舊態，這點非常非常重要。
昨見福建折弁齎回《致徐中丞書》，我以爾所寄家信在內，故徑自拆視。見字畫草率，多用行體，稱謂款式均不妥協，殊為不取。樹人先生年已七十又四，較我長二十歲。我雖同官，尚時存謙遜之意，爾致信宜用紅單小楷，外用全書，上寫愚侄左××，如照都中款式，即用大單片亦可，稱“愚侄”上寫。信麵稱“安稟”或“鈞啟”，字體宜小，初次通信尤宜加慎，豈可任意草率，失敬禮之意，豈惟致書督撫宜然，即凡同鄉、外省與我同官者有交情者，爾均宜執子侄之禮，不可稍形倨傲，不獨世故宜然，即論讀書、學禮亦應如此，自卑以尊人，敬父執之道尤所當講也。
家書：同治四年三月十三日《與孝威》
［釋義］昨天看到福建郵差送來《致徐中丞書》，我因為你寄的家信放在裏麵，所以直接拆開看了。我看到你的信字跡潦草，多寫行書，稱謂格式都寫得不妥當，覺得很不可取。樹人先生已經年滿七十四歲了，比我還大二十歲，我與他雖為同僚，仍時常懷著恭敬謙讓之心意。你寫信給他該用紅紙，寫小楷字，信封上用全，上麵寫愚侄左××。如果按照京城中的格式，就是用大單片也行，自稱“愚侄”寫在上方，封麵稱“安稟”或“鈞啟”，字當寫得小些。第一次跟別人通信，特別應該細心謹慎，哪裏可以隨意而寫，馬虎草率，這樣，失去了恭敬別人的本意了。難道隻有寫信給總督巡撫時該這樣？不！即使是寫信給同鄉，外省與我為同僚的人、有交情的人，凡這類人，你都該以侄子之禮尊敬他們，不能露一點傲慢之色。不隻是按待人處世的老經驗來做，應該是這樣，就是依讀書、學禮來講，也應該是這樣。輕視自我而尊敬別人，恭敬父親所重的人，是特別應當的。
行書並未學習即可不寫，亦藏拙之道也。有人求寫信寄當事者都宜謝絕，以向無往來或奉嚴諭不準預聞外事謝之，人亦不怪。總之，一舉筆即當十分謹慎，免留話柄，免招尤悔。
家書：同治四年三月十三日《與孝威》
［釋義］你並未學習行書，就可以不用行書書寫東西，這也是隱藏自己短處的一種方法，假如有人求你寫信給當官的人，你都應謝絕他們，你就以素與這人沒有往來，或者說我父親不允許我參與外邊的事情謝絕他們，別人也不會怪罪你的。總而言之，一握筆就應該十分小心謹慎，以免留下話柄給別人，以免招來斥責和懊悔。
潤兒今歲原可不應試，文、詩、字無一可望，斷不能僥幸。若因家世顯耀竟獲僥幸，不但人言可畏，且占去寒士進身之階，於心終所難安也。爾於此等處總不能明白，何耶？
家書：同治四年七月一日《與孝威》
［釋義］潤兒今年本來可以不去參加考試，他的文章、詩、字三樣沒有一樣出色，絕對不能存有半點僥幸心理。假如因為家庭顯赫，他竟然僥幸科舉中第，不僅別人閑言碎語讓人心生畏怯，而且占掉貧寒人家確有學問的孩子躋身顯貴的階梯，內心中也終究難以自安。你母親在這些事情上老是想不清楚，到底是怎麼回事呢？
會試榜後，趁天氣清和，早作歸計，須探看何路平穩，即從何路取道而歸。兩座師處，代土儀送去後，恐不免有向借之事，可問芝岑兄，酌量應酬。自己刻厲，省出銀錢以奉師長，亦子弟當然之事也。
［釋義］會試之榜公布後，你趁著天氣晴和，早點回家，行前要了解一下哪條路比較安全，就走安全的那條路回家。兩個老師那兒送了禮金之後，你恐怕會要向別人借錢了，你可問問芝岑兄，看情況應酬一下。自己刻苦，節省出銀錢來孝敬老師，理所當然也是做學生的分內事。
戒惡
斷不可輕狂恣肆
凡近於名士氣、公子氣一派斷不可效之
若須用心機，稍近欺壓，便非好事
爾等在家切宜深自斂抑，不可稍染膏粱子弟惡習。
家書：鹹豐十一年九月三日《與孝威》
［釋義］你們在家裏一定要自己嚴格約束自己，不能沾染的一點富貴人家孩子們的壞習氣。
勉力學作好人，不可稍耽逸樂。
家書：鹹豐十一年十二月一日《與孝威》
［釋義］你們要盡力學做好人，一點也不能貪圖安逸、享樂。
爾少年僥幸太早，斷不可輕狂恣肆，一切言動均宜慎之又慎，凡近於名士、公子氣一派斷不可效之，毋貽我憂。
家書：同治元年九月一日《與孝威》
［釋義］你年紀輕輕，僥幸成功，得誌太早，決不能輕佻狂妄，放縱自流，一切言行都應慎之而又慎，凡是與名士、公子習氣接近的一類都絕不能仿效，不要添我心中憂慮。
二伯所言“不願侄輩有紈絝氣”，此語誠然，兒等當敬聽勿違，永保世澤。吾家積代寒素，先世苦況百紙不能詳，爾母歸我時，我已舉於鄉，境遇較前稍異，然吾與爾母言及先世艱窘之狀，未嚐不泣下沾襟也。
家書：同治元年十月二十三日《與孝威》
［釋義］二伯所說“不希望子侄們沾上富豪家中的孩子的習氣”的話非常之好，你們子侄輩的後人都該恭敬地接受，不要違忤，要永遠保持祖宗們留傳下來的好傳統。我們家世代貧窮，祖輩的窮苦狀況即使用一百張紙也寫不盡。你母親嫁給我時，我已中了舉人，情況同以前比稍微好一些了，但我一和你母親談到祖輩的艱難窘迫的景狀，就每次都淚濕衣襟。
近時聰明子弟，文藝粗為可觀，便自高位置，於人多所淩忽，不但同輩中無誠心推許之人，即名輩居先者亦貌敬而心薄之。舉止輕脫，疏放自喜，更事日淺，偏好縱言曠論；德業不加進，偏好聞人過失，好以言語侮人，文字譏人，與輕薄之徒互相標榜。自命為名士，此近時所謂名士氣。吾少時亦曾犯此，中年稍稍讀書，又得師友箴規之益，乃少自損抑，每一念及從前倨傲之態，誕妄之談，時覺慚赧。爾母或笑舉前事相規，輒掩耳不欲聽也，昔人有雲：“子弟不可令看《世說新語》未得其雋永，先習其簡傲。”此言可味，爾宜戒之，勿以爾父少年舉動為可效也，至子弟好交結淫朋逸友，今日戲場，明日酒館，甚至嫖賭、鴉片無事不為，是為下流種子。
家書：同治元年十月二十三日《與孝威》
［釋義］近幾十年來那些聰敏的孩子們，詩文做得稍微好點，就自以為地位已有很高，對他人多有欺淩，不僅同一輩的中沒有一個為他們真心推崇讚許的人，就是已成真正名人，早領先於他們的人，他們也貌似崇敬而心中鄙薄。他們的言行輕佻落脫，粗俗恣縱，沾沾自喜，一天比一天不諳事，卻偏偏喜歡高談闊論；不加深自己的品德修養，卻偏生喜愛打聽他人的過失。他們愛用言語侮辱別人，挑字詞譏笑別人，與那些輕佻浮薄之徒相互標榜，自命為名士，這就是最近幾十年內出現的所謂名士風氣，我少年時期也曾犯上這一毛病，中年時期讀書稍多，又獲老師、親友規諫勸誡，於是就自我抑製、自我修正，我現在每一憶及從前那傲慢不恭的神情，荒誕虛妄的言論，就時時覺得羞愧難當，你母親有時笑著用以前的事情規勸我，我便用雙手捧住耳朵，因為我不想再聽見從前的所作所為了。古時人有句這樣的話，說：“孩子們不能讓他們看《世說新語》，他們看了沒有領略到書中的深長意味，倒先學起了書中人物的簡慢倨傲之行。”這句話可細心品味，你該引此為戒，不要認為父親少年時候的言行是可以仿效的。至於那些喜歡交結淫朋逸友，今天進戲場；明天進酒館，甚至嫖娼賭博，吸食鴉片無事不幹的孩子們，則是實實在在的下流種子。