聞爾病根由傾跌受傷而起。現在讀書高坡，常由屋後山磡跳擲而下，不顧性命，隻貪嬉戲，殊不可解。《記》曰：孝子毋登高，毋臨深，懼辱親也。虧體辱親，不孝之大者，爾亦知之否乎？吾年卅又五而爾始生，愛憐倍切；爾母善愁多病，所舉男子惟爾一人，爾亦念之否乎？年已過十八而舉動如此，與牧豬奴何異？爾亦恥之否乎？此後如不悛改，吾亦不複念爾矣！
家書：同治二年九月三日《與孝威》
［釋義］聽說你的病是由於跌倒受傷引起的，你如今在山中高坡上讀書，經常在回家時從屋後麵的山磡上騰跳下來，不顧及自己性命，隻貪圖玩耍嬉戲，這叫人感到難以理解。《禮記》一書說：孝順父母的兒子不攀登高險之處，不麵臨深淵，害怕有辱父母親。損傷身體，有辱父母，這是極大的不孝行為，你也知道還是不知道呢？我在三十五歲年紀你才出生，我對你無比鍾愛；你母親善愁多病，隻生了你一個男孩子，你也想過這些沒有呢？你已年屆十八歲，卻舉止還這般頑劣，同一個養豬的人有什麼不同？你也覺得羞愧還是不呢？此後如果不改正這些過錯，我也不再掛念你了！
兒未知遠行之難，世事之壞，一切皆宜詳慎，不宜粗率鹵莽，以貽餘憂。近日察舉止，多有輕率之處，多由閱曆未深。
家書：同治三年十月二十九日《與孝威》
［釋義］你不清楚在外長途跋涉的艱難，也不知曉世上的事情有多麼複雜，一切言行都該細心、謹慎，不要粗心大意，冒冒失失，以添我憂。這幾天我注意到你言行中有很多粗心大意之處，這多數是因為社會經驗不豐富而導致的。
吾家積代寒素，至吾身而上膺國家重寄，忝竊至此，嚐用為懼。一則先世艱苦太甚，吾雖勤瘁半生，而身所享受嚐有先世所不逮者，懼累葉餘慶將自吾而止也，二則爾曹學業未成，遽忝科目，人以世家子弟相待，規益之言少入於耳，易長矜誇之氣，懼流俗紈絝之習將自此而開也。
家書：同治四年正月八日《與孝威》
［釋義］我們家曆代貧窮，到我一人卻深受國家重托，心中常感到有愧於高位重祿，並經常因此而憂懼。一方麵，祖輩一生實在太窮苦了，我雖然也是半生勤勞，但我所享受到的中間，有祖輩不曾享受到的，因而害怕累代的遺福將於我一人而斷絕。第二方麵，你們學業還沒有修成，即刻科舉登第，別人把你們當成官宦人家的孩子對待，這樣，你們的耳中就很少聽到規勸的言語了，很容易使你們產生矜持、自誇的習氣，我害怕我們家中會從此蔓延開世俗中那些富豪人家子弟的習氣。
接爾抵都後兩書，知爾途間安吉，抵都後用功如常，深慰我懷，芝岑兄勤慎持正，爾在寓可多受教益，諸凡請其指示，可少差誤。酬應既繁，須時時留心檢點，言動之間斷不可稍形縱肆。
家書：同治四年三月十三日《與孝威》
［釋義］收到你抵達京城後的兩封來信，知悉你旅途身體健康，安全抵京，而且到京城後像往常一樣地發奮學習，我心中十分高興。芝岑兄為人勤勉謹慎，非常穩重，你在寓所可受到許多教益，大小事情都要請他指點，這樣你可少出差錯。既然應酬很多，就要時刻注意檢查自己，言行之間決不能顯露一點放縱恣肆的形跡。
孝威氣質輕浮，心思不能沉下，年逾成童而童心未化，視聽言動，無非一種輕揚浮躁之氣，屢經諭責，毫不知改。孝寬氣質昏惰，外蠢內傲，又貪嬉戲，毫無一點好處可取，開卷便昏昏欲睡，全不提醒振作。一至偷閑頑耍，便覺分外精神，年已十四，而詩文不知何物，字畫又醜劣不堪，見人好處不知自愧，真不知將來作何等人物。我在家時常訓督，未見悛改。今我出門，想起爾等頑鈍不成材料光景，心中片刻不能放下。爾等如有人心，想爾父此段苦心，亦知自愧自恨，求痛改前非以慰我否？
家書：鹹豐十年正月三十日《與孝戚孝寬》
［釋義］孝威你的性格輕佻、浮躁，心沉不下來，年齡早已超過童年，但童心未泯，看東西，聽人說話，自己講話，一舉手一投足，無不顯露出輕佻、浮躁的脾性。我多次告誡督導，你也沒有什麼變化。孝寬你懵懂，懶惰，外表愚笨，內心倨傲，你又極喜玩耍嬉戲，沒有一點優秀的地方可取，一打開書就昏昏欲睡，毫不振作清醒。一到偷閑玩耍，便分外有精神。你已經年滿十四歲，卻不知道詩、文是什麼東西，字也寫得醜陋不堪，看到別人的優點，不知道慚愧，真不曉得以後長成個什麼樣的人，我在家裏的時候，經常訓誡督導你們，也未見你們有什麼改變，現在我出門在外，一想起你們冥頑不靈，愚鈍而不堪造就的情景，我的心一刻也放不下。你們如果還有點人心，想到你們的父親的這一苦心時，也曉得自我慚愧，惱恨自己，並努力痛改以前的過失，來安慰你們的父親不？
爾所錄寄試稿，首作尚可，次、三不佳，詩有稚句，不中為宜。斷不可發下第牢騷，惹人訕笑，反求諸己可也。況爾已蒙恩得官，更不當與寒士爭進取乎。
家書：同治七年四月十八日《與孝威》
［釋義］我看了你抄錄寄來的應試文稿，第一篇寫得還不錯，第二篇、第三篇就寫得不行了，詩裏有很不成熟的句子，不中取為好。你絕對不能因落了第而大發牢騷，招惹起別人的譏言笑語，你可以回過頭來檢查一下自己的學識。況且你已經承蒙國恩，獲取了官位，就更加不應該同貧寒的讀書人爭奪晉升之位了。
數年來，軍事倥傯，未暇教爾，觀爾此次之進京會試，知爾之敢於違命也。爾母臘底春初病甚危篤，爾雖有憂戚之語，而一聞母病漸痊，準爾赴試，輒複欣然。試事報罷，猶複流連，不好即歸省視，知爾之忍於忘親也。爾不知讀書力學，惟希世俗科目為榮，知爾之無誌。於端人正士及學問優長之人不知親近愛慕，而樂與下流不若己之人為伍，知爾之無是非。
家書：同治七年五月二十七日《與孝威》
［釋義］多年以來，我因為軍中事務繁忙，沒有時間教育督導你，看了你這次進京參加會試的行為，我知道你敢於違抗父親之令了。你的母親去年臘月底及今年春天的前一段時間，病得很厲害，你雖然說過幾句憂傷的話，可一聽說母親的病情慢慢地有一些好轉，我允許你參加考試，你就又高興得不亦樂乎。你考試完後，仍舊在京城裏流連，不立刻回家探望你母親，由此可知忍心將父母親拋諸腦後。你不曉得勤奮讀書，努力學好，隻看重世俗中的科名，以獲取為榮耀之事，由此可知你毫無誌向。對於那些品行端正的人士和學識淵深的人，你不曉得親近、欽慕，卻甘願同一些人品學識都比不上自己的人混在一起，由此可知你毫無是非之心。
買地須彼此情願，斷不可稍涉勉強，稍用勢力欺壓，此事亦有定數，非人力所能強致。若須用心機，稍近欺壓，便非好事，亦斷非好地也。
家書：同治九年三月十二日《與孝威》
［釋義］買地時必須做到你這買主和賣地的人都心甘情願，不能對賣主稍加勉強，更不能用權勢欺壓別人，這類事情也是命中注定的，不是可以依靠人的力量強製得來的。假如要人費盡心機，有一點欺壓別人的嫌疑，那就不是好事，那地也一定不是真正的好地了。
自任疆圻，所有養廉均隨手散去，計陝西所存不過二萬餘兩，或眷屬西來，盤費用度所耗不資，正恐歸休以後兩袖清風，無以為養，安能留餘粟分贍子孫？且一家全染官署習氣，望其異日茹粗食淡，斷有難能。而衰朽龍鍾，更何堪以家累縈心也？是爾曹晨昏侍奉，徒有其名，而吾以百年待盡之身懷百年未盡之慮，一如村老野夫，亦可謂無聊極致矣。爾曹思之。
家書：光緒二年五月六日《與孝寬》
［釋義］我自從到邊疆來任職後，所有的養廉銀都隨手施散了，將陝西存款合在一起，也不過就剩二萬餘兩。假如一家大小都到西北來，路上的盤纏，住在這裏的用度我負擔不起。我正怕回家休息之後，兩袖清風，沒錢養活自己，怎麼能留餘款分給兒孫們呢？而且一家人全都沾染上官署的壞習慣，希望他們以後再吃粗茶淡飯度日，就絕對是不可能的事了。我已龍鍾老邁，又怎麼能夠為家庭的繁雜事情勞神費心呢？所以你們早晚服侍，隻有空名。但是，我以待人黃土的百年衰朽身體，懷上百年之中沒有憂盡的憂慮，像個鄉野的老頭，也可以說是沒有意思到極點的了。你們仔細思索一下吧。
近日親族心豔榮利，在我固難恝然，在彼究有何益？
家書：光緒四年十二月十九日《與寬勳同》
［釋義］近來親戚族眾一心隻豔羨榮華富貴，對於我來說，當然不能無動於衷，但對於他們來說，這到底有什麼好處呢？
以道德名者，人因其道德而名之乎？抑已因其名而道德者也？或市於朝，或市於野，歸於厚實又矣。
文：《名利說》
［釋義］因道德品質好而聞名的人，別人是真的因為他們有道德、人品好才讚譽他們呢？還是因為他們已經名聞天下，才認為他們有道德、人品好呢。這些人有的賣名於朝中，有的賣名於鄉野，求的是錢財滿屋罷了。
以文章名者，亭林顧氏所謂巧言令色人哉？負盛名招搖天下，屈吾身以適他人耳目，期得其直焉，不贏則以顧而之它爾。
文：《名利說》
［釋義］因為文章寫得好而名聞天下的，就是顧亭林所說的那些巧言令色的人吧？他們背負著大名在天底之下招搖撞騙，屈己求榮，盡對他人說好聽的，做好看的，希望能獲得別人的賞識，讓自己飛黃騰達。如果他們的願望無法實現，隨即就掉頭而去，依附別人去了。
以一藝一伎名者，其名細，今之君子不欲居，然亦百工之事也。我益人而不厲乎人，盡吾力食吾功焉，斯亦可矣。顧伎庸術劣，抑人炫己以求自利者又何比比也！
文：《名利說》
［釋義］因為技、藝聞名的人——這種名太細小，現在的君子們不想獲取——但是，也是各種工匠的事情。我的技藝對人有益無害；我自食其力，這也沒有什麼不可以的。隻是那種技藝庸劣，抑壓別人，吹噓自己，以便自己獲取利益者，怎麼那麼多呢！
此之所謂求利者亦有其具，不以其財，不以其力，以其廉恥易之而已。詩曰：“不素餐兮”“胡取禾三百廛兮”，“不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮”，古人蓋以為詫矣，今何以恬然若無足深詫，且相與睨而豔之，恤恤乎恐彼之不如耶？
文：《名利說》
［釋義］這裏所講的一心隻貪圖錢財的人，也有他們的招術，他們不是憑藉錢財，以錢生錢，也不是憑藉氣力，賣苦力賺錢，而是喪盡廉恥，換取錢財。《詩經》中說：“不白吃飯啊”，“怎麼隨手拿走三百捆禾穗呢”，“你不打獵，怎麼看到你屋子裏懸掛著死貆呢”。古人大概對此也感到莫名驚詫了，現在的人為什麼不僅還處之泰然，好像這樣的事情根本不值得大驚小怪一樣，而且翹首而視，心生豔羨，憂慮不安，唯恐自己比不上別人呢？
我平生頗以近名為恥，不求表襮，《楚軍紀事本末》一書可不掛名其間。
家書：同治十一年十月二十七日《與威寬勳同》
［釋義］我一生中對追求聲名美譽，都感到非常羞恥，根本就不希望我的名字傳揚於世，《楚軍紀事本末》一書裏可以不掛我的名字
仁恕
吾平生不肯作快心之事：以人命為兒戲
賊以其暴，我以其仁
苟存心愛物，於人必有所濟
史聿舟事我忠謹，我極悲之。送奠儀二百四十兩，可同其兄赴靜齋先生處領出，著何三同送至史家坡，親交其母。吾念其母七子，死難者二，因傷成廢者一，殊可傷也。