我們看到別人在買的時候，也同時在扔。或許你會說這人“喜新厭舊”，一件東西買來了，才過了幾個月，不新鮮了，就不想讓它占地方，於是不是送人就是扔掉。但是從另一方麵來看，我們總是喜歡保留一大堆沒有用的東西，如同發誓要永遠銘記一項榮譽，永遠珍藏一段往事，一件紀念品……
於是，一樁樁，一件件，日積月累，不僅是我們的房間變成了雜貨店，就連我們的心靈也成了一輛超載的貨車，自然也就容不下別的東西。每個人都需要輕裝上路，該保留的一定保留， 該舍棄的也一定要舍棄。不然，人生路上，包袱沉沉，負重累累，你能走多遠？
因此，我們要學會放棄，敢於放棄，才能讓自己在有限的生活裏過得更加充實飽滿。
6不以物喜，不以己悲
無論麵對失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
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［描 述］
一位留美中國學生曾談起自己看問題時視野的變化：
由於小學成績優秀，他考上了縣城的中學。但是他卻發現自己不能再像小學時那樣穩拿第一。於是他就很嫉妒那些比自己學習好的同學。看到那些同學都有六棱好鉛筆，自己卻沒有，認為很不公平了。經過幾年的苦讀，他居然又成為縣中學的第一。而他又覺得：人和人還是不平等的，為什麼自己沒有好鋼筆呢？
中學畢業後，他考上了北京的某所大學，可好景不長，他的學習成績連中等也保不住了。看到城裏的同學物質生活那麼好，鉛筆鋼筆隨便抓，早上牛奶蛋糕，晚上水果伺候。而他自己卻連一個饅頭都要省著吃。這“合理”又從哪裏來呢？
五年後，他留學到美國，親眼看到了更加燦爛的世界，所有的嫉妒、自卑、怨恨卻忽然一掃而光了。原來自己選取的比較標準發生了變化，看到的不再是自己的同學、同事和鄰居，而是整個世界。［點 評］
有的人在一個角落裏計較，有的人在太空上俯視世界。坐井觀天隻有一個結果，故步自封。當你轉換一個角度時，你有可能發現一個新的世界。世界上最重要的事情，就是自己要看得起自己，至於別人怎麼說，不如抱著“走自己的路，讓別人說去吧”的樂觀心態。
生活是如此，工作更是如此。隻要努力踏實地去幹，是金子總會發光。可是，當我們麵對生活的挫折和艱難的時候，我們卻常常自貶。
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［描 述］
他曾是一個公司的銷售經理。但是有一天，公司卻派他去當供應部的經理。在公司，供應部的地位遠不如營銷部。他一想，自己的前途堪憂啊。以前他從事銷售工作時，整日往外跑，很符合他的個性，但是如今卻讓他整天待在辦公室裏搞物資調動，和那些器材報表打交道，自然有些受不了。
一開始的時候，他總是鬱悶，心灰意冷。後來，他忽然意識到一個問題，為什麼之前他對自己很有信心，但是當上了供應部經理後就沒有了呢?他思之再三，突然醒悟過來：“這是因為我自己的期待值無形中隨著部門的調動而降低了，我失去了自我上進的動力。”於是他調整了心態，將精力投入到新的工作中，漸漸地，他發現在供應部也有他的用武之地。而且，供應部對整個公司來說，起著舉足輕重的作用，隻是平時大家都忽略了它。他一改往日的消極拖遝，變得充滿自信，工作起來，也得心應手，他的積極態度也感染了下屬。由於他出色的工作成績，供應部獲得總公司頒發的兩次特別獎金。不久，他被提升為公司的副總經理。［點 評］
這個故事告訴我們，在生活中，我們要保持一種適應環境、改造環境的積極心態，不能讓自己一味沉浸在消極中。
當然，有時，我們可能無法去挑戰那些重要而體麵的工作，很可能被動地接受一些工作安排，但是此刻我們應該記得：不要讓自己降低標準去適應工作，而應該按照自己的要求提升工作標準。因為你應付工作，也就是在應付老板，也就是在應付你的未來。
我們常說要和諧，往往當我們以一種好的心態去對待別人和事情時，那麼和諧也會應運而生。
世界上的路很多，當我們遇到不能走過的路掉頭而回時需要一種智慧。但真正的智慧還是不要因為小的挫折就灰心喪誌，羈絆你人生的腳步。
以上說的都是抱著“不以物喜，不以己悲”生活信念的人，他們最終都實現了人生的突圍和超越。
不以物喜，不以己悲，說的是做人的一種態度。不以物喜，自然是指物的得失。這個世界越來越是物質的世界，得到與失去，在別人眼裏也已平常。今天住著高樓，明天就有可能睡到大街上。但是如果我們能保持一種平靜的心態，得與失隻是瞬間，就像你一天擁有一百萬，明天就可能失去一千萬，不要計算已經失去的，要珍惜擁有的，為未來奮鬥。不以己悲，即每個人都有優缺點，每個人在看到自己弱點或是失敗的時候往往會很沮喪，甚至帶著消極的情緒。這樣就完全限製了自己的潛力和發展機會,完全埋沒了自己,這樣是不值得的。每個人需要建立起自己的堅強的發展係統，在自己的職業發展中不斷努力、不斷挑戰未來的可能性。不以己悲就是要正視自己，正視環境，永遠保持一顆積極的心態。
7 福禍無常，唯人所招
老子曾說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”這就是說，禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素，它們並不是永恒不變的。
人生在世，禍福無常，往往在災禍中蘊含著幸福，在幸福中蘊含著災禍，而這一切的起因都源自人自身的行為。
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［描 述］
戰國時代，在長城外住了一位老翁。有一天，老翁家裏養的一匹馬無緣無故走失了。在塞外，馬是負重的主要工具，所以，鄰居都來安慰他，這位老翁卻很不在乎地說：“這件事未必不是福氣!”過了幾個月，走失的那匹馬居然帶了一匹胡人的駿馬回家，這真正是賺了，鄰居都來慶賀。這位老翁卻說：“這未必不是禍！”幾個月後，老翁的兒子騎這匹胡馬摔斷了大腿骨，鄰居們佩服老翁料事如神之餘也趕來慰問，而這位老翁卻毫不在意地說：“這倒未必不是福!”事隔半年，胡人入侵，壯丁統統被征調當兵，戰死沙場者十之八九，而老翁的兒子卻因為摔斷了一條腿免役而保住一命。［點 評］
這就是著名的“塞翁失馬，焉知非福”的故事。老子曾說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”這就是說，禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素，它們並不是永恒不變的。在一定條件下，好事和壞事是可以相互轉化的，而這轉化過程中重要的是人的態度。
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［描 述］
有個老婆婆常常哭泣，因為太好哭，大家都不稱呼她的名字，而改叫她“哭婆”。有人問：“老婆婆！你為什麼這麼喜歡哭呢？”老婆婆說：“我有兩個女兒，大女兒嫁給了賣雨傘的人做媳婦，每當太陽出來，我就想著大女兒的雨傘賣給誰呢？沒有人買雨傘就沒有生意了，她的生活怎麼辦？我不禁就要為大女兒哭。我的二女兒嫁給了賣鞋的人做媳婦，每當下雨，就想到二女兒的鞋賣不出去沒有生意，那生活怎麼辦？你們說出太陽我要為大女兒哭，下雨天則要為二女兒哭，我怎麼能不哭呢？”
有一天剛好來了一位和尚，聽完了老婆婆的話，就對老婆婆說：“以後當你看到太陽出來，你就想二女兒的鞋一定好賣，生意一定很好。遇到了下雨天，你可以想雨傘店裏的大女兒，雨傘生意一定很好，這樣你就不用哭了。”老婆婆得到這位和尚的指點後破涕為笑。此後她的生活內容沒變，但由於觀察生活的角度變了，便由“哭婆”變成了“笑婆”。其實這其中的關鍵是老婆婆改變了她的觀念，笑和哭隻在一念之間。［點 評］
在我們的日常生活中，無論遇到什麼困難，都要懂得轉變觀念，那麼原本的“禍”也就變成了“福”。情緒的轉變都緣自一個人的內心感受，隻要調整好自己的感受，悲也可以轉變為樂。
猶如塞翁失馬的故事一樣，塞翁轉變的隻是觀念，就將人們通常的悲喜觀念轉換了一下。隻是這種轉變要利用到引導積極心態方麵最好。當一件事情的發展在某一方麵不如自己希望的那樣時，可以從多方麵去思考。因為每件事物的發展都由多種元素構成，不會每個要素都是消極的，要利用其中積極的元素來激勵起對自己的正麵影響。這樣才能保持樂觀的心態，愁雲盡散。
一件事情的好壞，關鍵是在於人的自身如何去認識，在於思維的方式和看問題的角度。善於辯證、超然、達觀地看問題的人，不論遇到什麼好事、壞事或艱難、挫折，心裏總會充滿陽光，始終能有一個平和的心態、快樂的心情；相反，習慣以消極、悲觀的思維方法看問題的人，遇事往往好鑽“牛角尖 ”，解脫不出來，結果自尋無盡的煩惱和不快，到頭來隻能為自己編織痛苦的人生。
人生如滄海一粟，在生命的旅程中，我們不可能總是一路坦途，要經曆很多坎坷和風雨，但是不論遇到什麼事情，身處逆境還是順境，我們都應該以一種超然豁達的總心態去麵對。特別在我們遇到不開心的事情時，更要多角度地看問題，因為各種磨難最終總會離去，“柳暗花明又一村”的光明總會到來。如果自己一直和自己較勁，即使生活在幸福裏，也不會覺得快樂。