第19章富貴與貧窮衡量窮與富的標準不僅僅是金錢，更重要的是一個人的思想和心靈是否富有。即使擁有再多的錢，你心中貧瘠，依然會感到不幸福。相反，即使你很貧窮，但是你的心靈並不貧瘠，你就是快樂的，也是給別人製造快樂的源泉。
1有些人富而不貴，有些人卻貧而不窮
一個有道德和思想的人才算得上真正富有。
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［描 述］
春秋時代，韓起是晉國的正卿，叔向是晉國的大夫。有一天，韓起對叔向抱怨說：“我空有正卿之名，卻沒有正卿的收入，窮得恐怕連和別的卿大夫應酬往來的費用都沒有。”他本以為會博得叔向的同情，想不到叔向卻對他拱手相賀。
韓起不解其意地說：“我如此窘迫，你不但不予同情，反而恭賀我，這是為什麼？”
叔向沒有直接回答韓起的問題，而是講了兩個晉國曆史人物欒書和郝至的故事：欒書貧而有德；郝致富而無道。
其中欒書曾是晉國的上卿，按規定應享受500頃田的俸祿，可他連100頃田都沒有，窮得置不起宗廟中的祭器。但他並不以此為懷，反而更加注意自己的品德修養。後來他以德行廣布全國，贏得了全國百姓的普遍尊敬和愛戴。
郝至則相反，他曾是晉國的正卿，家中的財富達到了國家總財富的一半，但是他驕奢淫逸，貪得無厭，永遠覺得自己的財富不夠多，權勢不夠大，甚至依仗自己的財富地位胡作非為，魚肉百姓。結果，不但自己最後落得個死無葬身之地，他的宗族也被滿門抄斬。
叔向講完故事，接著對韓起說：“如今，您像欒書那樣貧窮，我想您也一定能行欒書之德，所以我恭賀您。如果您對自己的品德修養不關心，而總為自己的財富不多而憂慮，那麼，我歎惋都還猶恐不及，哪還有什麼心思恭賀您呀!”
韓起才恍然大悟，明白了德行比財富更重要，自己不該為貧窮憂慮，而應該學欒書。他給叔向跪下叩頭，感激地說：“我隻考慮自己的財富多少，這是亡身滅族之道。您的一席話救了我，不單我自己感謝您，就是我的祖先和後代子孫也要感謝您啊！”［點 評］
一個人的思想品質才是一個人真正的財富，人最值得尊重的，正是他在追求和奮鬥過程中表現出的優秀品格。真正的幸運屬於擁有優秀品格的人。品德是金。
有個人想成為大富翁，便到上帝那裏乞求。上帝一時心熱，便給了他一籃子品德。那個人苦惱地說：上帝呀，我要的是金錢呀!上帝說：沒錯呀!我給你的是品德，因為品德能使你換來金錢呀!那個人不解地回到人間，廣泛散布上帝給他的東西。幾年後，他果然成為一位大富翁。
林肯做律師時，有人找林肯為一件訴訟中明顯理虧的一方作辯護。林肯回答說：“我不能這樣做。如果我這樣做了，那麼出庭陳詞時，我就會不知不覺地高聲說：‘林肯，你是個說謊者，你是個說謊者’。”
林肯為什麼會成為美國曆史上最偉大的人物之一，長久地受到人們的尊重呢?除去他成就的事業外，更緣於他那偉大的品德。
同樣身為美國總統，比爾·克林頓在任期的業績是世所矚目，他執政的能力也是無可挑剔的。但一係列醜聞卻令他終生蒙羞，盡管美國人民原諒了他。在世紀之交，他領導美國繼續沿著繁榮的道路前行，但他同時也把他品德上的汙點寫進了美國曆史。
在人的一生中，道德品格都會起作用，要麼是你的寶庫，要麼是你前行的絆腳石。試想，如果在20、30歲就被人貼上一個不道德的標簽，往後的人生該如何去走呢？隻有以一種好的品德待人方可終生受益。
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［描 述］
一個富翁和一個窮人是鄰居，富翁每天都是山珍海味，但是他一點也不開心。而那個窮人卻每天都快樂，每一天都會聽到他嘹亮的歌聲。富翁十分不解，就派人去跟著窮人，認為他沒有錢，怎麼會快樂呢？
跟蹤窮人的人一天後回來了報告說，窮人每天吃鹹菜饅頭，喝沒有味道的水，靠在路邊給別人畫肖像為生，有時連一分錢都賺不到。但是第二天，窮人依舊很快樂地出去，第三天依舊如此，仿佛他才是擁有一切的人。富翁決定自己去看，他跟著窮人到了路邊，看到窮人正支起畫板給人畫肖像，時而用手比劃著，似乎在畫一幅十分神聖的圖。
不久肖像畫好了，窮人又到福利院給孤兒講課，原本在富翁看來毫無價值的東西，在窮人的嘴裏卻變成了世界上最美麗的東西。
［點 評］
窮人顧盼飛揚的神采讓富翁幡然醒悟，原來他缺少生活的思想，一直拚命地掙錢，卻不知道掙錢是為了什麼，亦不懂得享受生活。而那窮人雖然窮，但是他的內心世界是比任何人都富有的，這讓他成了一個幸福的人。
2知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困
古人說：“貧賤是苦事，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者是苦。”苦與樂皆由知足與不知足的心態決定。
知足並不是自滿，二者從表麵上看，雖然意思相近，但是境界卻大為不同。
也許我們曾看過這樣的人：在眾人麵前，傲氣十足，旁若無人。還有一種人恐怕別人不知道他擁有多高的才華，到處炫耀，即使做出謙虛的姿態，亦是換個方式誇讚自己。這就是自滿的表現，這樣的人可能有過人之處，但他一定不會是才能最高的人。這樣的人自滿自大，故步自封，絲毫不知人外有人，天外有天。
我們還見過這樣一種人：他們的眉眼之間洋溢著和氣，動不動笑容滿麵，說起話來妙趣橫生，不憂不愁，這是知足常樂。
懂得知足的人才能常樂，不與人比，堅持自己的原則。
物極必反、知足常樂講究的就是適當的放棄與取舍，不會因為一時的貪戀與執迷而失去更多甚至整個人生。
上帝拿著兩個蘋果，讓一個男子挑選。這男子權衡再三，終於下決心選了一個認為滿意的。上帝樂意賜予他。不多久，他突然轉身要換另一個，回頭上帝已不見了。他於是耿耿於懷過一生，終不快樂。沒有到手的那個蘋果肯定比自己手中的好嗎？不一定，那麼為何要憂愁一生。其實我們隻是取得，除了時間，什麼都沒有失去，但是時間是抓不住的。
常言道：“比上不足，比下有餘”，“知足常樂”。想想自己的一生並不比別人少多少。吃穿住行，隻要夠自身需要即可。學會知足，我們才能在失敗麵前不灰心喪氣，在成功麵前不驕傲自滿，始終保持著一種平和淡泊樂觀豁達的人生態度。